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王爱国作品
【出 处】
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美术界
【发表日期】
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2021年10期
其他文献
王庭筠作为金代中期的重要书法家,他对宋人米芾书风的追溯与突破,使之成为金代书法不可或缺的一环,由此金代书法风格趋向更加多元化,这在当时崇唐书风的大环境下,尤能显示王庭筠书风的独到价值。本文通过王庭筠石刻与墨迹书法呈现,分若干层面考述其书风渊源,进而揭示金代中后期由宋上追魏晋的文艺复古倾向。
作为中国文明起源的标志之一,殷商甲骨文的发现和研究,以罗振玉为先导。罗氏开创甲骨文书法的创作实践,对现代金石学发展也产生直接的影响。丁辅之1928年出版的《商卜文集联(附诗)》则推进了这一艺术创新。本文用1932年黄宾虹为徽州同乡汪己文书录丁氏《商卜文集诗五首》,作为考证甲骨文研究及创作实践与黄氏艺术关系的新材料,呈现这一发展,以飨金石书画的爱好者。
一rn任何一种艺术形态的产生与发展都有着自身生存的土壤,这片土壤包含着艺术家自身的成长轨迹,外部的综合环境影响,同时也包含着艺术作品的市场走向与大众的审美需要.景德镇的瓷上绘画一直是当地陶瓷创作与发展的主流,东方文化下本土绘画语言的陶艺创作系列也出现在宁钢的主要创作中.宁钢对于色彩的敏感与钟爱不断激荡于心,他开始借助于不同形态的瓷胎如盘、瓷板、镶器、器皿等大量地进行着高温颜色釉的泼彩实验,这种文化观照的回归既是一名教育工作者的客观情感所需,也是他面对艺术创作规律的本真诉求和反应.
期刊
本文对新见黄易致赵魏长札进行了考释。1778年春,黄易报捐成功,成为济宁运河的河工,他的金石收藏也因为济宁地处鲁豫之间而有了更多的机会。初来乍到的黄易立即开始访求本地碑刻,并结纳济宁本地的金石友人,且通过他们了解到当时碑刻作伪的情形。这些碑刻与信息,都成为他急切报告赵魏的内容。此札涉及众多碑刻与人物,可窥黄易甫至济宁之后的基本活动,借此我们也能理解金石拓本与书画篆刻是他与外界交结的根本纽带。
本文以傅抱石篆书题款为主要考察和研究对象,提出傅抱石“调和镇静”的审美观对其篆书题款“雅静”风格的形成起到了一定引导作用,结合具体篆书作品及题款实例,分析其具体取法和风格特色,并总结傅氏篆书题款的经验与得失,以期对当下国画和题款创作有所启迪。
本文以光绪四年(1878)聚贤堂刊本俞增光编、何云梯绘《闺训图说》为研究对象,探讨此书制作过程中呈现的目的、文本、图像等基本问题,并以此为出发点讨论清末女教的演绎。
目前,只有三幅《朝元图》的西王母像,两幅为元代壁画、一幅应该为北宋末的画轴.宋代以前或元代以后,没有这种画的记录或存在.本文主要研究为什么西王母的图像在这个短时期进入《朝元图》的构图.因为《朝元图》跟道教仪式有密切关系,作为道士向神灵的进表对象和存想天宫的工具,所以提到西王母在道教仪式上的角色和位置的经文,不仅表明一个相同的历史过程,而且解释西王母变成主管炼度仪的主要神灵.炼度仪和内丹学的关系也能够解释《朝元图》与西王母像的符号思想.
明末陈仁锡纂修《皇明世法录》的现代研究,学界除去需要更多地针对陈氏履历等进行专题的考辨,在讨论这部于其士人生涯末岁意义重大的汇辑作品上,尤是要求研究者能够从微观的视角,集中结合所收各书文本细节,以愈趋精密的方法,逐项分析其编辑规律和评选特色,借此方能为就行政思想层面探讨目前唯一存世的系统性、中央层面“经济—营造”类档案汇编《工部厂库须知》,为深度研辩古代中国晚期社会社会制度史、物质文化史提供基础的分析框架、范例与助益。
本文通过追溯民国刻书家陶湘的《明刻传奇图像十种》中插图的由来,发现了一些新材料,重新梳理了《明刻传奇图像十种》戏曲插图的画师、出版家的资料,并解释本书在戏曲史、插图史中的价值。
画工笔的人,天生就有一种对自然的敏感.我自2009年研究生毕业于广州美术学院国画系后,来到景德镇陶瓷大学任教且从事陶瓷艺术创作.研究生阶段受岭南画派对景写生现实主义创作观念的影响,注重视觉对象感受的真实性.如何从传统的写生中分解、整合、提炼、创造出符合特定时代的图示语言与表达方式,并将这种语言升华为个性才情和精神境界的载体,表达对生命最本真的感受是我一直以来的艺术追求方向.
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