论文部分内容阅读
摘要：社会诚信体系是一种以社会诚信制度为核心的维护经济活动、社会生活正常秩序和促进诚信的社会机制。孔子文化博大精深，源远流长。其动力主要来自于其终身“学而不厌”而孕育出来的智慧，加强引导孔子文化的自觉传承，有利于国民心灵秩序的重建，为我们当前重塑社会诚信体系提供了一条光明道路。
关键词：社会诚信；孔子文化；基督
中图分类号：B824.5 文献标志码：A ?摇文章编号：1674-9324（2012）11-0201-02
2011年10月19日，国务院总理温家宝主持召开国务院常务会议，部署制订社会信用体系建设规划。会议描述当前的现实是：社会诚信缺失问题依然相当突出，商业欺诈、制假售假、虚报冒领、学术不端等现象屡禁不止。
面对我国当前来自网络及时披露的社会诚信的现状，结合我们平时衣、食、住、行方方面面，从孔子的儒家文化入手，试图提供一条路径使每个国人内心自觉体验各自所憧憬的梦想。孔子思想、言行，皆统摄在他“吾道一以贯之”的“一”里面。凡事以“一”为始，以“一”为终。懂得了“一”，对于他的思想、言行便可迎刃而解。否则，就会“不得其门而入”。可见研究孔子文化具有重要的实践意义和理论价值。
一、社会诚信体系
社会诚信体系是一种以社会诚信制度为核心的维护经济活动、社会生活正常秩序和促进诚信的社会机制，是一项政府推动下全社会参与的社会系统工程。没有诚信就没有良好的社会经济秩序，诚信是我国现代市场经济的基石，是企业发展的生命，是个人立身的根本。社会诚信体系由以下四个方面组成[1]：社会诚信制度，信用管理和服务系统，社会信用活动，监督与惩戒机制。
孔子在谈到当政者与民众的关系时说，“民无信而不立”。诚信是“立政之本”。政府在社会诚信体系的构建过程中起带头、模范作用[2]。在政府、企业、社会、个人的力量格局中，政府因为其行为效力的普遍性和合法强制性而自然地具有主导地位。
二、孔子文化点滴
孔子文化博大精深，源远流长。其动力主要来自于其终身“学而不厌”而孕育出来的智慧，包括以“仁”为首的诸德[3]，加强引导孔子文化的自觉传承，有利于国民心灵秩序的重建，是适合中国国情重构伦理的重要手段。孔子文化能让每个中国人都能有一个和谐而又健康快乐的心理。
孔子在谈到当政者与民众的关系时说，“民无信而不立”。诚信是“立政之本”。政府诚信缺失、公信力受到考验，是法治缺失、制度不健全的体现，“只要劣币与良币等值，只要现存体制不能使手持劣币者受到惩罚，人们便不会奉公守法。”加强政府的诚信建设，可以有很多方法，有些治标，有些治本。治标的办法很简单，找到是什么影响了政府的诚信，有针对性地采取措施“对症下药”。
子曰：“君子不重则不威，学则不固；主忠信，无友不如己者；过，则无惮改。”这是孔子倡导的为官之道。子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！”这是孔子要求作为教师应该尊重学生。樊迟问仁，子曰：“居有恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”子贡问政，子曰：“先之，劳之。”请益，曰：“无倦。”做人为官，平时言行举止，端正庄严；处理公务，谨慎专一；接待民众，诚信负责。要使民众行善，就要从自己行善开始，要使人民勤劳，得先从自己的勤劳做起。子贡请夫子再补充一些，孔子说：不得懈怠。
三、孔子文化与外来文化
孔子文化动力主要来自于其终身“学而不厌”而孕育出来的智慧，包括以“仁”为首的诸德，加强引导孔子文化的自觉传承，有利于国民心灵秩序的重建，是适合中国国情重构伦理的重要手段。儒家文化与西方宗教文化，特别是基督文化存在差异，其本质在于孔子是人，告诫人们应该心怀“仁”，应该行善。上帝在基督文化里是唯一的神，他告诫人们：行善，死后能上天堂；作恶，死后下地狱。
四、孔子文化热
孔子的儒家文化博大精深，越来越受到国内外学者的重视。2011年10月中国（曲阜）国际孔子文化节在曲阜举行[4]。本届孔子文化节以“儒济天下、和宁四方”为主题，主要举办开幕式暨联合国教科文组织“孔子教育奖”颁奖典礼、辛卯年祭孔大典、第四届世界儒学大会暨“孔子文化奖”颁奖仪式等主题活动。国内外教育界、文化界、旅游界、企业界、新闻界知名人士1000余人应邀出席文化节；深圳[5]孔圣堂儒家文化交流中心、福田区民营企业家联谊会和三和国际集团等单位共同主办的第二届孔子文化节于2011年10月22日至23日在深圳举行，这是继去年该活动落户深圳后，深圳各界弘扬传统文化的又一盛事；2011年10月13日，由美国夏威夷大学孔子学院[6]和夏威夷大学中文系联合主办的2011年夏威夷大学中国文化日活动在夏威夷大学东西方文化中心举办，活动吸引了包括夏威夷大学中文系学生在内的一百多名参与者；2011年10月15日罗马尼亚克鲁日孔子学院[7]参加首届多元文化艺术节。在克鲁日市中心的统一广场，赫然入目的“游世界、看中国”横幅、红红火火的中国结、悠扬婉转的中国民歌、浓浓的茉莉茶香吸引了众多克鲁日市民在孔院展位前流连忘返。500多人品尝了中国茶，西湖龙井绿茶、铁观音、普洱茶及茉莉花茶的独特香气让克鲁日市民回味无穷。
五、结论
儒家文化，为我们当前重塑社会诚信体系提供了一条光明道路。加强引导孔子文化的自觉传承，有利于国民心灵秩序的重建，是适合中国国情重构伦理的重要手段。
参考文献：
[1]秋风.诚信建设需重建教化体系[DB/OL].http：//view.news.qq.com/a/20111021/000005.htm.
[2]河南，田方.诚信体系建设尤需政府率先垂范[DB/OL].（2011-10-21）.扬子晚报网.
[3]陈琦萍.我与论语——桃花源游记[M].重庆出版社，2000.
[4]“泰山”（儒风）亮相中国（曲阜）国际孔子文化节[DB/OL].烟草在线山东中烟消息.
[5]第二届孔子文化节周六开幕[DB/OL].（2011-10-20）.深圳新闻网.
[6]美国夏威夷大学孔子学院与中文系合办中国文化日[DB/OL].（2011-10-19）.中国新闻网.
[7]罗马尼亚克鲁日孔子学院参加首届多元文化艺术节[DB/OL].（2010-10-20）.中国新闻网.
基金项目：淮海工学院高等教育科学研究立项课题（GJ2011-12）
作者简介：吕海滨（1979-），男，讲师，物理海洋学博士，研究方向：海洋遥感与数值模拟。
关键词：社会诚信；孔子文化；基督
中图分类号：B824.5 文献标志码：A ?摇文章编号：1674-9324（2012）11-0201-02
2011年10月19日，国务院总理温家宝主持召开国务院常务会议，部署制订社会信用体系建设规划。会议描述当前的现实是：社会诚信缺失问题依然相当突出，商业欺诈、制假售假、虚报冒领、学术不端等现象屡禁不止。
面对我国当前来自网络及时披露的社会诚信的现状，结合我们平时衣、食、住、行方方面面，从孔子的儒家文化入手，试图提供一条路径使每个国人内心自觉体验各自所憧憬的梦想。孔子思想、言行，皆统摄在他“吾道一以贯之”的“一”里面。凡事以“一”为始，以“一”为终。懂得了“一”，对于他的思想、言行便可迎刃而解。否则，就会“不得其门而入”。可见研究孔子文化具有重要的实践意义和理论价值。
一、社会诚信体系
社会诚信体系是一种以社会诚信制度为核心的维护经济活动、社会生活正常秩序和促进诚信的社会机制，是一项政府推动下全社会参与的社会系统工程。没有诚信就没有良好的社会经济秩序，诚信是我国现代市场经济的基石，是企业发展的生命，是个人立身的根本。社会诚信体系由以下四个方面组成[1]：社会诚信制度，信用管理和服务系统，社会信用活动，监督与惩戒机制。
孔子在谈到当政者与民众的关系时说，“民无信而不立”。诚信是“立政之本”。政府在社会诚信体系的构建过程中起带头、模范作用[2]。在政府、企业、社会、个人的力量格局中，政府因为其行为效力的普遍性和合法强制性而自然地具有主导地位。
二、孔子文化点滴
孔子文化博大精深，源远流长。其动力主要来自于其终身“学而不厌”而孕育出来的智慧，包括以“仁”为首的诸德[3]，加强引导孔子文化的自觉传承，有利于国民心灵秩序的重建，是适合中国国情重构伦理的重要手段。孔子文化能让每个中国人都能有一个和谐而又健康快乐的心理。
孔子在谈到当政者与民众的关系时说，“民无信而不立”。诚信是“立政之本”。政府诚信缺失、公信力受到考验，是法治缺失、制度不健全的体现，“只要劣币与良币等值，只要现存体制不能使手持劣币者受到惩罚，人们便不会奉公守法。”加强政府的诚信建设，可以有很多方法，有些治标，有些治本。治标的办法很简单，找到是什么影响了政府的诚信，有针对性地采取措施“对症下药”。
子曰：“君子不重则不威，学则不固；主忠信，无友不如己者；过，则无惮改。”这是孔子倡导的为官之道。子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也？四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已！”这是孔子要求作为教师应该尊重学生。樊迟问仁，子曰：“居有恭，执事敬，与人忠。虽之夷狄，不可弃也。”子贡问政，子曰：“先之，劳之。”请益，曰：“无倦。”做人为官，平时言行举止，端正庄严；处理公务，谨慎专一；接待民众，诚信负责。要使民众行善，就要从自己行善开始，要使人民勤劳，得先从自己的勤劳做起。子贡请夫子再补充一些，孔子说：不得懈怠。
三、孔子文化与外来文化
孔子文化动力主要来自于其终身“学而不厌”而孕育出来的智慧，包括以“仁”为首的诸德，加强引导孔子文化的自觉传承，有利于国民心灵秩序的重建，是适合中国国情重构伦理的重要手段。儒家文化与西方宗教文化，特别是基督文化存在差异，其本质在于孔子是人，告诫人们应该心怀“仁”，应该行善。上帝在基督文化里是唯一的神，他告诫人们：行善，死后能上天堂；作恶，死后下地狱。
四、孔子文化热
孔子的儒家文化博大精深，越来越受到国内外学者的重视。2011年10月中国（曲阜）国际孔子文化节在曲阜举行[4]。本届孔子文化节以“儒济天下、和宁四方”为主题，主要举办开幕式暨联合国教科文组织“孔子教育奖”颁奖典礼、辛卯年祭孔大典、第四届世界儒学大会暨“孔子文化奖”颁奖仪式等主题活动。国内外教育界、文化界、旅游界、企业界、新闻界知名人士1000余人应邀出席文化节；深圳[5]孔圣堂儒家文化交流中心、福田区民营企业家联谊会和三和国际集团等单位共同主办的第二届孔子文化节于2011年10月22日至23日在深圳举行，这是继去年该活动落户深圳后，深圳各界弘扬传统文化的又一盛事；2011年10月13日，由美国夏威夷大学孔子学院[6]和夏威夷大学中文系联合主办的2011年夏威夷大学中国文化日活动在夏威夷大学东西方文化中心举办，活动吸引了包括夏威夷大学中文系学生在内的一百多名参与者；2011年10月15日罗马尼亚克鲁日孔子学院[7]参加首届多元文化艺术节。在克鲁日市中心的统一广场，赫然入目的“游世界、看中国”横幅、红红火火的中国结、悠扬婉转的中国民歌、浓浓的茉莉茶香吸引了众多克鲁日市民在孔院展位前流连忘返。500多人品尝了中国茶，西湖龙井绿茶、铁观音、普洱茶及茉莉花茶的独特香气让克鲁日市民回味无穷。
五、结论
儒家文化，为我们当前重塑社会诚信体系提供了一条光明道路。加强引导孔子文化的自觉传承，有利于国民心灵秩序的重建，是适合中国国情重构伦理的重要手段。
参考文献：
[1]秋风.诚信建设需重建教化体系[DB/OL].http：//view.news.qq.com/a/20111021/000005.htm.
[2]河南，田方.诚信体系建设尤需政府率先垂范[DB/OL].（2011-10-21）.扬子晚报网.
[3]陈琦萍.我与论语——桃花源游记[M].重庆出版社，2000.
[4]“泰山”（儒风）亮相中国（曲阜）国际孔子文化节[DB/OL].烟草在线山东中烟消息.
[5]第二届孔子文化节周六开幕[DB/OL].（2011-10-20）.深圳新闻网.
[6]美国夏威夷大学孔子学院与中文系合办中国文化日[DB/OL].（2011-10-19）.中国新闻网.
[7]罗马尼亚克鲁日孔子学院参加首届多元文化艺术节[DB/OL].（2010-10-20）.中国新闻网.
基金项目：淮海工学院高等教育科学研究立项课题（GJ2011-12）
作者简介：吕海滨（1979-），男，讲师，物理海洋学博士，研究方向：海洋遥感与数值模拟。