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鲁智深虽然是个粗人，但他与其他梁山众兄弟不同的是，他粗中有细，有勇有谋。所以，在职场中，他虽然没有成为大企业的CE0，但他每一次跳槽，都是华丽转身，而且其间也做了小公司的CE0，他的人生有了圆满的句号——
鲁智深是水浒里一个性格鲜明的人物。他在梁山排第13名，位居林冲之前。尽管他的性格放荡不羁，但相对于林冲、武松等有勇无谋的其他梁山经理人，他的职场生涯还是写得轰轰烈烈。
鲁智深在职场里有一个很突出的特色，就是善于跳槽。他一生的几次跳槽和业务开拓，都做得非常漂亮，他的有些行动，即便当今年薪上亿的打工皇帝唐骏，都要望其项背。如果鲁智深生在当今，招聘网的老板们肯定会请他做形象代言人。
拳打镇关西后，鲁达摇身一变金蝉脱壳
鲁智深在《水浒传》中出现比较早，在第三回《史大郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西》就把他写得有血有肉。当时他还叫鲁达，是个提辖，相当于武警中队长的角色。有一天，美女金翠莲出现了，向他哭诉镇关西强行霸占她的经过。这鲁中队长当时头脑还简单，也不调查一下是真是假，仅听一面之词，就要为美女打抱不平。可见，吃惯了皇粮的鲁中队长，当时性格中有三分卤莽、三分正义、四分我行我素。作为一个执法者，他应该也必须懂得，不管这属于民事纠纷还是刑事案件。都必须先调查清楚才能下结论，或者向当地司法部门报案，而不应该把自己当执法者。
本来这种事情很好办，镇关西是骗色也好，是泡妞也好，是强占民女也好，凭他的身份，向当地派出所一报案，人家怎么样也得给他个面子，即使不治镇关西的罪，也能救出这位美女，说不定美女还会投怀送抱，大可不必把人打死。
这时的鲁中队还未入佛门，沾染了公务员的不良习性，看不起下等人。如果是上等人泡妞也就算了，一个杀猪的竟然敢泡这样的美女，只听鲁中队道：“呸!俺只道哪个郑大官人，却原来是杀猪的郑屠!”就因为郑某人的身份卑贱，鲁中队火冒三丈，愤然间回头看着李忠、史进，道：“你两个且在这里，等洒家去打死了那厮便来!”
鲁中队这种性格，显然是平时霸道习惯了，说话比公安局长还牛，想打死一个人，就跟去打酱油一样简单。
郑屠看到这个有点官职的人，习惯性地点头哈要。鲁中队如果这个时候直接问他是不是泡妞不讲规矩了，也许能得到郑屠的解释，可是，鲁中队不问事情原由，故意找岔，先是让郑屠“要十斤精肉。切做臊子，不要见半点肥的在上面。”然后又“再要十斤都是肥的，不要见些精的在上面——也要切做臊子。”
整整一个上午，郑屠滴水未进，连正当生计也给耽误了，连累带气，饥肠辘辘之下，他一股怒火终于爆发出来。
鲁中队憋了一个上午的话也冒出来了：老子身为提辖都没叫镇关西，你一个卖肉的个体户也配叫镇关西?，说完三拳就把人给打死了。
有一个细节非常重要，鲁中队在打人之后发现镇关西死了，他没有像平时的性格那样大呼小叫，而是找借口称镇关西诈死，以掩人耳目，然后“提了一条齐眉短棒”、“一溜烟跑了”。这个细节表现出鲁中队不仅有“勇”，而且有“谋”。正因为他有谋，正因为他的性格粗中带细，使他在以后的职场生涯中，不会像林冲那样憋屈，该走就走，该留就留，冒了险却能金蝉脱壳，潇洒得挥一挥袖，不带走一片云彩。
鲁中队杀了镇关西后，为了避祸。马上逃走，正好又遇到了金美人父女俩。金老父女遇到救命恩人，而且这个恩人又帮他们除掉了心目中的恶人，他们自然要真诚帮助。终于，在金老女婿赵员外的关照和推荐下，鲁中队连辞职手续都懒得办。顺利地跳槽进入了赫赫有名的五台山文殊院。摇身一变成了和尚，不仅跳了新单位，换了工作，还从事佛门事业。当时的五台山住持智真长老是赵员外的兄弟，而且赵员外祖上就是文殊院的最大施主之一。
成了大寺庙的和尚，就等于凤凰涅槃，生命获得重生，躲过一劫。鲁中队从此改名鲁智深。这个名字很符合他的性格，卤莽中带有智慧。
有了人脉，鲁智深不适应工作依然能顺利跳槽
鲁智深在五台山文殊院，明显不适应那里的工作环境。一个吃皇粮的人，平时霸道习惯了，突然变成处处要讲规矩的和尚，日子实在难熬。所以他处处惹祸。
当了和尚不久，又守不住佛门的清规戒律。加之赵员外多日未送东西来，口中淡出鸟来”，游山之际恰逢卖酒汉，勾起酒瘾。卖酒汉不敢卖给和尚喝，鲁智深便使出调皮性格来了，提起两桶酒，抢酒喝。
第一次抢酒喝，大闹五台山，挨了长老训斥后，也使鲁智深长了心眼。第二次闹酒是在游五台山福地。路过酒店，闻到酒香，目睹酒家不进门，偏进了铁匠铺。他是不是不想喝酒呢?否也!而是在思考如何买到酒喝，又不惹出麻烦。此时。他是思酒如渴。打禅杖付了工钱，还赏了铁匠些银子。赏银子干什么呢?“和你买碗酒吃。”赏人家钱，自己心里想的还是离不开这“酒”。走了几家酒店试探，讨酒不着后，便诈称自己是行脚僧，企图骗酒喝。
俗话说：“酒能成事，也能败事。”骗酒喝的后果是“乱了清规，打塌了亭子，又打坏了金刚。”还吐了一地。
通过闻酒、睹酒、思酒、讨酒、骗酒，突出鲁智深的心理活动，让我们看到这个粗鲁的人原来也有细腻的一面。
长老对鲁智深这样调皮捣蛋的员工已经无可奈何，如果是按正常渠道招聘来的员工，二话不说就可以把他辞掉，赶他下山，可是，赵员外这个面子不小，大家都知道人脉就是血管，长老也自然懂得这个道理，所以尽管他被鲁智深闹得不得安宁，还是想了个两其美的办法，让他转到其他公司任职。
长老终于写了封信给东京(开封)相国寺的长老，希望那边能接收鲁智深这个不听话的员工，希望鲁智深换个环境后能改变性格。鲁智深本来就郁闷，有别的去处，当然不妨去走一走。在听取长老吩咐后，鲁智深匆匆走上旅程。
以人为本，鲁智深凭真本事治理好了小工厂
鲁智深到了相国寺后，暂时被安排去看管大菜园，想当于公司下属小工厂的主管。当时，周围有二三十个泼皮经常来偷菜，损害工厂的利益。泼皮们看到菜园来了个新主管，想治一治他，给他个下马威，便想出了一个计谋：以请他喝酒为借口，把他推到粪窖里教训一顿。
没想到鲁智深心里早疑忌，心里道：“这伙人不三不四，又不肯近前来，莫不要颠洒家?……俺且走向前去，教那厮看酒家手脚!”智深大踏步近众人面前来。那张三、李四便道：“小人兄弟们特来参拜师父。”口里说，便向前去，一个来抢左脚，一个来抢右脚。智深不等他上身，右脚早起，腾的把李四先踢下粪窖里去。张三刚想逃走，智深左脚早起，两个泼皮都踢在粪窖里挣扎。那二三十个破落户惊得目瞪口呆，都待要走。智深喝道：“一个走的一个下去!两个走的两个下去!”众泼皮吓得都不敢动弹。
鲁智深并没有因此就把他们骂走，而是叫他们过来聊聊天，目的是想调查摸底，弄清楚到底他们是什么人，为什么要来捣乱。这显示出鲁智深有经理人的风范。
很快，鲁智深亮出自己的身份，并晓之以理，动之以情，让众泼皮心服口服。在与 泼皮们喝酒中，只听门外老鸦哇哇叫。众人忙向天空吐口水，智深道：“你们做甚么鸟乱?”众人道：“老鸦叫，怕有口舌。”智深道：“哪里取这话?”有人笑道：“墙角边绿杨树上新添了一个老鸦巢，每日直聒到晚。”众人道：“把梯子上面去拆了那巢便了。”有几个道：“我们便去。”
智深到外面看时，果然绿树上一个老鸦巢，当他昕到众人道：“把梯子上去拆了，也得耳根清净”时，智深心想，该露～手给他们看看了，这是个好时机，于是，他走到树前，把直掇脱了，右手向下，把身倒缴着：却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树连根拔起。众泼皮见了，一齐拜倒在地，只叫：“师父非是凡人，正是真罗汉!身体无干万斤气力，如何拔得起!”
鲁智深看到他们怕了，干脆想继续露本事：“打甚鸟紧。明日都看洒家演武器械。”众泼皮当晚各自散了。
就这样，鲁智深仅用了两招，就治理了一个小工厂长期以来没有解决的治安混乱问题，成本低，效率高。他虽然不是一个安分守纪的传统好员工，却有时也显示出一个经理人的智慧，懂得维护也有本事维护自家企业的利益。
埋伏野猪林，鲁智深是个可以信任的同事
鲁智深在守菜园期间，结识了林冲，因互相欣赏，两人拜为兄弟。林冲被发配到沧州的时候。鲁智深心细的一面又体现了出来，他估计到两个差人不是善类，很可能会在路上把林冲给害了，便暗中跟踪，于是，便有了《鲁智深大闹野猪林》这个脍炙人口的故事。
其实，严格说，鲁智深在五台山的行为可以确定为“大闹”，在野猪林的行为不仅不是大闹，而且是英雄出手相救，体现了水浒的精神——该出手时就出手。所以我认为《水浒传》作者在这里用词不当。这是后话。
烟笼雾锁的野猪林，是东京到沧州的一个极险要的地方，鲁达猜测到林冲在此地可能会被害，特地跟了来，暗中保护。鲁智深不怕辛劳，不怕艰险，冒着生命危险，单枪匹马一路跟随。没有人给他发奖金，甚至还冒着被相国寺克扣工资的危险。去做江湖上一单以“义”为主题的业务，毫无怨言。
他早早来到野猪林等着。薛霸从腰里解下索子来，把林冲连手带脚和枷紧紧地缚在树上，拿起了水火棍却不打，交代出要杀林冲的人是高太尉。鲁智深出场“未见其人先闻其声”，一声大吼，禅杖震飞了猛力劈下的水火棍，随之才“跳出一个胖大和尚来”。这个细节，可以看出，鲁智深重情重义，为了朋友或团队的利益，不计较个人安危与得失，是个可以信任的同事。
在千钧一发之际，鲁智深救下了林冲的生命，一直护送到沧州附近，并给了林冲银两，也给了差人红包，要他们照顾好林冲。
这样的职场中人，哪个人认识了，都愿意跟他深交，愿意跟他做同事。这奠定了他以后在梁山的地位和职业基础。
攻打二龙山，鲁智深过上了小企业CEO的瘾
鲁智深救了林冲，高俅派人捉拿他，他只好三十六计，走为上策。
四处躲藏，毕竟不是安身之计，在朋友的介绍和帮忙下，他决定攻打二龙山，作为栖身之地。在攻打二龙山这一细节中，也体现出鲁智深粗中有细、有勇有谋的一面。鲁智深单打攻不下二龙山。便和朋友用计谋，终于一举拿下这个大案子。
当杨志引鲁智深与曹正相见后，曹正知道他们还没拿下二龙山，便献一策：“制使(杨志)也休这般打扮，只照依小人这里近村庄家穿着。小人把这位师父禅杖、戒刀都拿了，却叫小人的妻弟，带六个伙家，直送到那山下。把一条索子绑了师父。小人自会做活结头。却去山下叫道：‘我们近村开酒店庄家。这和尚来我店中吃酒，吃得大醉了，不肯还钱。口里说道：‘去报人来打你山寨。因此我们听得，乘他醉了，把他绑缚在这里，献与大王。’那厮必然放我们上山去。到得他山寨里面，见邓龙(二龙山当时的CEO)时，把索子拽脱了活结头，小人便递过禅杖与师父。你两个好汉一发上，那厮走往那里去。若结果了他时，以下的人不敢不伏。此计若何?”
鲁智深一听，当即与杨志齐道：“妙哉!妙哉!”当晚吃了酒食，又安排了些路上干粮。次日五更起来，众人都吃得饱了。鲁智深的行李包裹，都寄放在曹正家。当日杨志、鲁智深、曹正，带了小舅并五七个庄家，取路投二龙山来。
晌午后，直到林了里，脱了衣裳，把鲁智深用活结头使索子绑了，教两个庄家牢牢地牵着索头。杨志戴了遮日头凉笠儿，身穿破布衫，手里倒提着朴刀。曹正拿着他的禅杖。众人都提着棍棒，在前后簇拥着。到得山下，看那关时，都摆着强弩硬弓，灰瓶炮石。小喽罗在关上看时，绑得这个和尚来，飞也似报上山去。
没多久，只见两个小头目上关来问道：“你等何处人?来我这里做什么?”哪里捉得这个和尚来?”曹正答道：“小人等是这山下近村庄家，开着一个小酒店。这个胖和尚不时来我店中吃酒。吃得大醉，不肯还钱，口里说道：‘要去梁山泊叫千百个人来打此二龙山，和你这近村坊都洗荡了。’因此小人只得又将好酒请他，灌得醉了，一条索子绑缚这厮来献与大王，表我等村邻孝顺之心。免的村中后患。”两个小头目听了这话，欢天喜地说道：“好了!众人在此少待一时。”
两个小头目就上山来报知邓龙说：“拿得那胖和尚来。”邓龙头脑简单，不知是计，听了大喜，叫道：“解上山来，且取这厮的心肝来做下酒，消我这点冤仇之恨。”小喽罗得令，来把关隘门开了，便叫送上来。杨志、曹正，紧押鲁智深，解上山来。看那三座关时，端的险峻。两下里山环绕将来，包住这座寺。山峰生得雄壮。中间只一条路。上关来，三重关上，摆着檑木炮石，硬弩强弓，苦竹枪密密地攒着。过得三处关闸，来到宝珠寺前看时，三座殿门，一段镜面也似平地，周遭都是木栅为城。寺前山门下立着七八个小喽罗。看见缚的鲁智深来，都指手骂道：“你这秃驴，伤了大王，今日也吃拿了。慢慢的碎割了这厮。”鲁智深只不做声，忍得住气。押到佛殿看时，殿上都把佛来抬去了，中间放着一把虎皮交椅。众多小喽罗，拿着枪棒，立在两边。
少刻，只见两个小喽罗，扶出邓龙来，坐在交椅上。曹正、杨志紧紧地帮着鲁智深到阶下。邓龙道：“你那厮秃驴!前日点翻了我，伤了小腹，至今青肿未消。今日也有见我的时节。”鲁智深睁圆怪眼，大喝一声：“撮鸟休走!”两个庄家，把索头只一拽，拽脱了活结头，散开索子。鲁智深就曹正手里接过禅杖，云飞轮动。杨志撇了凉笠儿，提起手中朴刀。曹正又轮起杆棒。众庄家一齐发作，拼力向前。邓龙急待挣扎时，早被鲁智深一禅杖当头打着，把脑盖劈做两半个，和交椅都打碎了。手下的小喽罗，早被杨志打翻了四五个。
此时，曹正赶紧叫道：“都来投降。若不从者，便行扫除处死。”寺前寺后五六百小喽罗，并几个小头目，惊吓呆了，只得都来归降投伏。随即叫把邓龙等尸首扛抬去后山烧化了。一面去点仓，整顿房舍。再去看那寺后有多少物件。且把酒肉安排些来吃。鲁智深并杨志马上就做上了二龙山的联合CEO，小喽罗们全部投伏。鲁智深仍设小头目管领，显示出一个经理人的风范。
人生最后一次跳槽，鲁智深完美圆寂
社会动荡不安，经济危机不断，二龙山这样的小企业很难生存和发展，后来鲁智深率众人加盟了梁山集团，坐了第13把交椅。
鲁智深与宋江为首的梁山集团同事出征的时候，鲁智深屡创业绩。
在一次出征到达杭州时，宋先锋屯兵在六和塔驻扎，诸将都在六和寺安歇。
鲁智深与武松在寺中一处歇马听候，看见城外江山秀丽，景物非常。心中欢喜。是夜月白风清，水天共碧，二人正在僧房里，睡至半夜，忽听得江上潮声雷响。鲁智深是关西汉子。不曾省得浙江潮信，只道是战鼓响，贼人生发，跳将起来，摸了禅杖，大喝着，便抢出来。众僧吃了一惊，都来问道：“师父何为如此?赶出何处去?”鲁智深道：“洒家听得战鼓晌，待要出去厮杀。”众僧都笑将起来道：“师父错听了，不是战鼓响，乃是钱塘江潮信响。”鲁智深见说，吃了一惊，问道：“师父，怎地唤做潮信响?”寺内众僧，推开窗，指着那潮头，叫鲁智深看，说道：“这潮信日夜两番来，并不违时刻。今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。因不失信，谓之潮信。”
鲁智深听了，从此心中忽然大悟，拍掌笑道：“俺师父智真长老，曾嘱咐与洒家四句偈言，道是‘逢夏而擒’，俺在万松林里厮杀，活捉了个夏侯成：遇腊而执’，俺生擒方腊；今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信，合当圆寂。众和尚，俺家问你，如何唤做圆寂?”寺内众僧答道：“你是出家人，还不省得佛门中圆寂便是死?”鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今日必当圆寂。烦与俺烧桶汤来，洒家沐浴。”
寺内众僧，都觉得他是在开玩笑，又见他这般性格，不敢不依他，只得唤道人烧汤来，给鲁智深洗谷。
鲁智深换了一身御赐的僧衣，便叫部下军校：“去报宋公明先锋哥哥，来看洒家。”又问寺内众僧处讨纸笔，写了一篇颂子，去法堂上捉把禅椅，当中坐了，焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自叠起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。宋公明见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。颂曰：
平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
鲁智深的真性情，在这一细节中表现得非常独到，他视死如归的气魄，后世英雄都得望其项背。在征战途中，他突然大彻大悟，在明白了师傅的预言后，在明白了人生的真谛后，鲁智深决定了自己人生的最后一次跳槽——就在六和寺里归身。
鲁智深这个人生结局，表面上看充满浪漫主义色彩。其实，细想，也是非常现实而实在的一种人生归宿。他这辈子已经涅槃过一次，已经奋斗过无数次，已经做出了不少业绩，选择这美丽的杭州六和寺作为归宿，再一次让生命涅槃。这是何等的洒脱!进入佛门后，鲁智深虽然不是一个传统意义上的好员工，却是一个进步最快最彻底的优秀经理人。
能在职场、商战中，自由自在，按自己的意图生存和发展，在人性和佛性中都显示真我，鲁智深做到了，而且做得淋漓尽致而圆满。在无尽苍穹，鲁智深闪烁着他那双单纯却豪爽的大眼睛，驰骋职场，不为五斗米折腰，不迷恋官场，淡泊名利，圆寂的时候。依然敢笑看人生浮华、岁月沧桑、世道冷暖。相信那些苟且偷生、为了蝇头小利而互相算计的职场、官场中人，在鲁智深面前都会汗颜。
中国女作家新作鉴赏
女作家的文笔普遍比较精致，女作家的视角普遍比较细腻，女作家的感情普遍比较微妙，女作家的风格普遍比较小资。
本期专门介绍中国部分女作家的新作，有已故著名女作家张爱玲首次出版的遗作《小团圆》，有中央电视台《百家讲坛》主讲人蒙曼的《乱世红颜》等，她们的作品各具有一定的代表性。但品读要在筛选的基础上，鉴赏要在批判的前提下，不是每个女作家都值得我们研究，也不是每个女作家的作品都有跨时代的艺术价值。
——编者
张爱玲遗作《小团圆》令读者震惊
张爱玲带有自传性质的长篇小说遗作《小团圆》最近出版了简体版和繁体版。抢先读到张迷们都直呼“好看得惊人”、
“坦率得吓人”，也有人用“天雷滚滚”来形容张爱玲“大谈性事”，而且是谈自己的性事。
《小团圆》描述在传统家族长大的九莉。大学到香港念书，回到上海后和身为汉奸的有妇之夫邵之雍陷入热恋一与张爱玲的经历有太多相似之处。可以说，《小团圆》是张爱玲的“自白小说”，书中九莉有三段恋情，与作者的情感经历基本一致。有人指出，张爱玲的另一位情人“燕山”，应是与张爱玲合作《不了情》等电影的导演桑弧。
张爱玲遗产执行人宋以朗此前曾透露，张爱玲认为这部作品不能公开，其中一点理由就是：“读者看了，不会注意其文学价值，只会认为作者是在写自己的经历，并可能引起非议。”
这一点在《小团圆》出版后迅速得以印证。“大家个个对号入座，谁也逃不了。”比如有网友“举报”在《小团圆》里有个叫苟桦的人物，“起头儿搞不清状况，也是整天来张爱玲的家，后来知道了张与胡兰成的事就不来了……抗日战争胜利后，张有次在电车上碰到他，他对张性骚扰，张悲哀地想，唉，汉奸妻，人皆戏。”已有网友“人肉搜索”后称，这位“荀桦”是某柯姓作家。
1995年张爱玲去世，生前曾立下遗嘱，将死后所有财产赠与宋以朗的父母宋淇先生夫妇，其中包括她从未发表的长篇小说《小团圆》。宋以朗说，对于《小团圆》的处理，他曾有过激烈的思想斗争，是销毁、出版，还是搁置?但步入60岁后，年龄促使他最终决定不能再搁置。他认为《小团圆》的出版没有违背张爱玲的原意。
武则天所开创的红妆时代
本书讲的就是从武则天铁血统治结束到唐玄宗开元盛世到来这八九年的历史。毫无疑问，这是绵长的近三百年的唐朝历史上的一段波谷，但也是盛世华章到来之前的一段充满阴谋、鲜血与希望的前奏。这是中国历史上极其不同寻常的一段历史，这是一段上层统治飘摇动荡的时代，这是一个特殊女子在政坛上先后闪亮登场的红妆时代。
红唇、白牙与深喉
刘索拉新作《口红集》辑录了近些年刘索拉的精美散文，该书内容涵盖广泛。话题涉及男女、音乐、时尚闲谈、游记散文等等，书里辑录的文章哪怕话题严重口气也“轻薄”，这本书应该是索拉创作中最好读，也是话题最轻松贴近读者的一本书。照索拉的话说：“这种说小话的写作本事一是为杂志写专栏练出来的，二还可以推论到自己是女的，真嘴大‘难养’，故结《口红集》。”《口红集》里还穿插着作者平日里随笔记录的各种短句，在书中短兵相接。
女作家的性情自传?
一道跨越时空、横贯中外、吸纳百家、串联人鬼的先锋靓汤。汤汁层层渗透挥发漫延，气息撩人，诱惑非凡，体内生出一种急于品尝的冲动……大作家的小故事，刘索拉绝艳之作。
长篇小说《女贞汤》是刘索拉至今为止最重要及写得最精彩的小说。这部小说可以读作四干年后大岛上一个外来部落的传奇，也可读作一个有关女人的故事。小说全篇充满男女之情。男人载道，女人传情，结局永远是情为道所杀。所以，大故事虚写并且经常“断片”、“残片”：小故事细写往往节外生枝，枝上生花。男人为骨架背景，女人为血肉魂灵。
善良是一种魅力
焦桂荣新作《别停下美丽的脚步》最近由海天出版社出版。
焦桂荣自身是一位阳光的女性，多年来，她从事教学事业，潜心研究素质教育，创造性地在课堂教学中摸索创新。课余时间，她情不自禁地关心女性的身心健康，她像一位心理医生，为不幸的家庭排忧解难。
她认为女性要立于世，永远不要停下美丽的脚步。一串串美丽的脚印，溢满了心灵美、语言美、行为美、素质美的总和。
她提出女性素质的提高首先要修炼情商，在这个竞争激烈的时代，情商的高低已经成了事业和生活的成败关键。通过情商的修炼，女人会成长得更像真正的女人：成熟、优雅、精致，幽默。自然而然提升自身的气韵，潜能及神态魅力。这样的女性富有而不俗气，刚强而富有弹性，打不倒，压不垮，像不倒翁一样，顽强挺立，永远眯眼笑傲江湖。
焦桂荣还强调了母亲对子女教育的重要的作用。母亲的素质决定着一个家庭，一个民族的未来：有其母必有其子，有其民就必有其国。可见母亲的素质高低对人类社会的重要。她提出女性要努力去做伟大的母亲，母亲的伟大在于心灵美，知识美，包括被人们所忽略的修饰美。我很同意这种观点，一个知识丰富的母亲，一天邋邋遢遢，衣冠不整，这样的榜样，会在孩子心目中大打折扣。每个孩子都希望自己的母亲是世界上最美丽的女人，他们的母亲即使不美，但打扮得体，也会是孩子们心中的一份骄傲和自信。
鲁智深是水浒里一个性格鲜明的人物。他在梁山排第13名，位居林冲之前。尽管他的性格放荡不羁，但相对于林冲、武松等有勇无谋的其他梁山经理人，他的职场生涯还是写得轰轰烈烈。
鲁智深在职场里有一个很突出的特色，就是善于跳槽。他一生的几次跳槽和业务开拓，都做得非常漂亮，他的有些行动，即便当今年薪上亿的打工皇帝唐骏，都要望其项背。如果鲁智深生在当今，招聘网的老板们肯定会请他做形象代言人。
拳打镇关西后，鲁达摇身一变金蝉脱壳
鲁智深在《水浒传》中出现比较早，在第三回《史大郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西》就把他写得有血有肉。当时他还叫鲁达，是个提辖，相当于武警中队长的角色。有一天，美女金翠莲出现了，向他哭诉镇关西强行霸占她的经过。这鲁中队长当时头脑还简单，也不调查一下是真是假，仅听一面之词，就要为美女打抱不平。可见，吃惯了皇粮的鲁中队长，当时性格中有三分卤莽、三分正义、四分我行我素。作为一个执法者，他应该也必须懂得，不管这属于民事纠纷还是刑事案件。都必须先调查清楚才能下结论，或者向当地司法部门报案，而不应该把自己当执法者。
本来这种事情很好办，镇关西是骗色也好，是泡妞也好，是强占民女也好，凭他的身份，向当地派出所一报案，人家怎么样也得给他个面子，即使不治镇关西的罪，也能救出这位美女，说不定美女还会投怀送抱，大可不必把人打死。
这时的鲁中队还未入佛门，沾染了公务员的不良习性，看不起下等人。如果是上等人泡妞也就算了，一个杀猪的竟然敢泡这样的美女，只听鲁中队道：“呸!俺只道哪个郑大官人，却原来是杀猪的郑屠!”就因为郑某人的身份卑贱，鲁中队火冒三丈，愤然间回头看着李忠、史进，道：“你两个且在这里，等洒家去打死了那厮便来!”
鲁中队这种性格，显然是平时霸道习惯了，说话比公安局长还牛，想打死一个人，就跟去打酱油一样简单。
郑屠看到这个有点官职的人，习惯性地点头哈要。鲁中队如果这个时候直接问他是不是泡妞不讲规矩了，也许能得到郑屠的解释，可是，鲁中队不问事情原由，故意找岔，先是让郑屠“要十斤精肉。切做臊子，不要见半点肥的在上面。”然后又“再要十斤都是肥的，不要见些精的在上面——也要切做臊子。”
整整一个上午，郑屠滴水未进，连正当生计也给耽误了，连累带气，饥肠辘辘之下，他一股怒火终于爆发出来。
鲁中队憋了一个上午的话也冒出来了：老子身为提辖都没叫镇关西，你一个卖肉的个体户也配叫镇关西?，说完三拳就把人给打死了。
有一个细节非常重要，鲁中队在打人之后发现镇关西死了，他没有像平时的性格那样大呼小叫，而是找借口称镇关西诈死，以掩人耳目，然后“提了一条齐眉短棒”、“一溜烟跑了”。这个细节表现出鲁中队不仅有“勇”，而且有“谋”。正因为他有谋，正因为他的性格粗中带细，使他在以后的职场生涯中，不会像林冲那样憋屈，该走就走，该留就留，冒了险却能金蝉脱壳，潇洒得挥一挥袖，不带走一片云彩。
鲁中队杀了镇关西后，为了避祸。马上逃走，正好又遇到了金美人父女俩。金老父女遇到救命恩人，而且这个恩人又帮他们除掉了心目中的恶人，他们自然要真诚帮助。终于，在金老女婿赵员外的关照和推荐下，鲁中队连辞职手续都懒得办。顺利地跳槽进入了赫赫有名的五台山文殊院。摇身一变成了和尚，不仅跳了新单位，换了工作，还从事佛门事业。当时的五台山住持智真长老是赵员外的兄弟，而且赵员外祖上就是文殊院的最大施主之一。
成了大寺庙的和尚，就等于凤凰涅槃，生命获得重生，躲过一劫。鲁中队从此改名鲁智深。这个名字很符合他的性格，卤莽中带有智慧。
有了人脉，鲁智深不适应工作依然能顺利跳槽
鲁智深在五台山文殊院，明显不适应那里的工作环境。一个吃皇粮的人，平时霸道习惯了，突然变成处处要讲规矩的和尚，日子实在难熬。所以他处处惹祸。
当了和尚不久，又守不住佛门的清规戒律。加之赵员外多日未送东西来，口中淡出鸟来”，游山之际恰逢卖酒汉，勾起酒瘾。卖酒汉不敢卖给和尚喝，鲁智深便使出调皮性格来了，提起两桶酒，抢酒喝。
第一次抢酒喝，大闹五台山，挨了长老训斥后，也使鲁智深长了心眼。第二次闹酒是在游五台山福地。路过酒店，闻到酒香，目睹酒家不进门，偏进了铁匠铺。他是不是不想喝酒呢?否也!而是在思考如何买到酒喝，又不惹出麻烦。此时。他是思酒如渴。打禅杖付了工钱，还赏了铁匠些银子。赏银子干什么呢?“和你买碗酒吃。”赏人家钱，自己心里想的还是离不开这“酒”。走了几家酒店试探，讨酒不着后，便诈称自己是行脚僧，企图骗酒喝。
俗话说：“酒能成事，也能败事。”骗酒喝的后果是“乱了清规，打塌了亭子，又打坏了金刚。”还吐了一地。
通过闻酒、睹酒、思酒、讨酒、骗酒，突出鲁智深的心理活动，让我们看到这个粗鲁的人原来也有细腻的一面。
长老对鲁智深这样调皮捣蛋的员工已经无可奈何，如果是按正常渠道招聘来的员工，二话不说就可以把他辞掉，赶他下山，可是，赵员外这个面子不小，大家都知道人脉就是血管，长老也自然懂得这个道理，所以尽管他被鲁智深闹得不得安宁，还是想了个两其美的办法，让他转到其他公司任职。
长老终于写了封信给东京(开封)相国寺的长老，希望那边能接收鲁智深这个不听话的员工，希望鲁智深换个环境后能改变性格。鲁智深本来就郁闷，有别的去处，当然不妨去走一走。在听取长老吩咐后，鲁智深匆匆走上旅程。
以人为本，鲁智深凭真本事治理好了小工厂
鲁智深到了相国寺后，暂时被安排去看管大菜园，想当于公司下属小工厂的主管。当时，周围有二三十个泼皮经常来偷菜，损害工厂的利益。泼皮们看到菜园来了个新主管，想治一治他，给他个下马威，便想出了一个计谋：以请他喝酒为借口，把他推到粪窖里教训一顿。
没想到鲁智深心里早疑忌，心里道：“这伙人不三不四，又不肯近前来，莫不要颠洒家?……俺且走向前去，教那厮看酒家手脚!”智深大踏步近众人面前来。那张三、李四便道：“小人兄弟们特来参拜师父。”口里说，便向前去，一个来抢左脚，一个来抢右脚。智深不等他上身，右脚早起，腾的把李四先踢下粪窖里去。张三刚想逃走，智深左脚早起，两个泼皮都踢在粪窖里挣扎。那二三十个破落户惊得目瞪口呆，都待要走。智深喝道：“一个走的一个下去!两个走的两个下去!”众泼皮吓得都不敢动弹。
鲁智深并没有因此就把他们骂走，而是叫他们过来聊聊天，目的是想调查摸底，弄清楚到底他们是什么人，为什么要来捣乱。这显示出鲁智深有经理人的风范。
很快，鲁智深亮出自己的身份，并晓之以理，动之以情，让众泼皮心服口服。在与 泼皮们喝酒中，只听门外老鸦哇哇叫。众人忙向天空吐口水，智深道：“你们做甚么鸟乱?”众人道：“老鸦叫，怕有口舌。”智深道：“哪里取这话?”有人笑道：“墙角边绿杨树上新添了一个老鸦巢，每日直聒到晚。”众人道：“把梯子上面去拆了那巢便了。”有几个道：“我们便去。”
智深到外面看时，果然绿树上一个老鸦巢，当他昕到众人道：“把梯子上去拆了，也得耳根清净”时，智深心想，该露～手给他们看看了，这是个好时机，于是，他走到树前，把直掇脱了，右手向下，把身倒缴着：却把左手拔住上截，把腰只一趁，将那株绿杨树连根拔起。众泼皮见了，一齐拜倒在地，只叫：“师父非是凡人，正是真罗汉!身体无干万斤气力，如何拔得起!”
鲁智深看到他们怕了，干脆想继续露本事：“打甚鸟紧。明日都看洒家演武器械。”众泼皮当晚各自散了。
就这样，鲁智深仅用了两招，就治理了一个小工厂长期以来没有解决的治安混乱问题，成本低，效率高。他虽然不是一个安分守纪的传统好员工，却有时也显示出一个经理人的智慧，懂得维护也有本事维护自家企业的利益。
埋伏野猪林，鲁智深是个可以信任的同事
鲁智深在守菜园期间，结识了林冲，因互相欣赏，两人拜为兄弟。林冲被发配到沧州的时候。鲁智深心细的一面又体现了出来，他估计到两个差人不是善类，很可能会在路上把林冲给害了，便暗中跟踪，于是，便有了《鲁智深大闹野猪林》这个脍炙人口的故事。
其实，严格说，鲁智深在五台山的行为可以确定为“大闹”，在野猪林的行为不仅不是大闹，而且是英雄出手相救，体现了水浒的精神——该出手时就出手。所以我认为《水浒传》作者在这里用词不当。这是后话。
烟笼雾锁的野猪林，是东京到沧州的一个极险要的地方，鲁达猜测到林冲在此地可能会被害，特地跟了来，暗中保护。鲁智深不怕辛劳，不怕艰险，冒着生命危险，单枪匹马一路跟随。没有人给他发奖金，甚至还冒着被相国寺克扣工资的危险。去做江湖上一单以“义”为主题的业务，毫无怨言。
他早早来到野猪林等着。薛霸从腰里解下索子来，把林冲连手带脚和枷紧紧地缚在树上，拿起了水火棍却不打，交代出要杀林冲的人是高太尉。鲁智深出场“未见其人先闻其声”，一声大吼，禅杖震飞了猛力劈下的水火棍，随之才“跳出一个胖大和尚来”。这个细节，可以看出，鲁智深重情重义，为了朋友或团队的利益，不计较个人安危与得失，是个可以信任的同事。
在千钧一发之际，鲁智深救下了林冲的生命，一直护送到沧州附近，并给了林冲银两，也给了差人红包，要他们照顾好林冲。
这样的职场中人，哪个人认识了，都愿意跟他深交，愿意跟他做同事。这奠定了他以后在梁山的地位和职业基础。
攻打二龙山，鲁智深过上了小企业CEO的瘾
鲁智深救了林冲，高俅派人捉拿他，他只好三十六计，走为上策。
四处躲藏，毕竟不是安身之计，在朋友的介绍和帮忙下，他决定攻打二龙山，作为栖身之地。在攻打二龙山这一细节中，也体现出鲁智深粗中有细、有勇有谋的一面。鲁智深单打攻不下二龙山。便和朋友用计谋，终于一举拿下这个大案子。
当杨志引鲁智深与曹正相见后，曹正知道他们还没拿下二龙山，便献一策：“制使(杨志)也休这般打扮，只照依小人这里近村庄家穿着。小人把这位师父禅杖、戒刀都拿了，却叫小人的妻弟，带六个伙家，直送到那山下。把一条索子绑了师父。小人自会做活结头。却去山下叫道：‘我们近村开酒店庄家。这和尚来我店中吃酒，吃得大醉了，不肯还钱。口里说道：‘去报人来打你山寨。因此我们听得，乘他醉了，把他绑缚在这里，献与大王。’那厮必然放我们上山去。到得他山寨里面，见邓龙(二龙山当时的CEO)时，把索子拽脱了活结头，小人便递过禅杖与师父。你两个好汉一发上，那厮走往那里去。若结果了他时，以下的人不敢不伏。此计若何?”
鲁智深一听，当即与杨志齐道：“妙哉!妙哉!”当晚吃了酒食，又安排了些路上干粮。次日五更起来，众人都吃得饱了。鲁智深的行李包裹，都寄放在曹正家。当日杨志、鲁智深、曹正，带了小舅并五七个庄家，取路投二龙山来。
晌午后，直到林了里，脱了衣裳，把鲁智深用活结头使索子绑了，教两个庄家牢牢地牵着索头。杨志戴了遮日头凉笠儿，身穿破布衫，手里倒提着朴刀。曹正拿着他的禅杖。众人都提着棍棒，在前后簇拥着。到得山下，看那关时，都摆着强弩硬弓，灰瓶炮石。小喽罗在关上看时，绑得这个和尚来，飞也似报上山去。
没多久，只见两个小头目上关来问道：“你等何处人?来我这里做什么?”哪里捉得这个和尚来?”曹正答道：“小人等是这山下近村庄家，开着一个小酒店。这个胖和尚不时来我店中吃酒。吃得大醉，不肯还钱，口里说道：‘要去梁山泊叫千百个人来打此二龙山，和你这近村坊都洗荡了。’因此小人只得又将好酒请他，灌得醉了，一条索子绑缚这厮来献与大王，表我等村邻孝顺之心。免的村中后患。”两个小头目听了这话，欢天喜地说道：“好了!众人在此少待一时。”
两个小头目就上山来报知邓龙说：“拿得那胖和尚来。”邓龙头脑简单，不知是计，听了大喜，叫道：“解上山来，且取这厮的心肝来做下酒，消我这点冤仇之恨。”小喽罗得令，来把关隘门开了，便叫送上来。杨志、曹正，紧押鲁智深，解上山来。看那三座关时，端的险峻。两下里山环绕将来，包住这座寺。山峰生得雄壮。中间只一条路。上关来，三重关上，摆着檑木炮石，硬弩强弓，苦竹枪密密地攒着。过得三处关闸，来到宝珠寺前看时，三座殿门，一段镜面也似平地，周遭都是木栅为城。寺前山门下立着七八个小喽罗。看见缚的鲁智深来，都指手骂道：“你这秃驴，伤了大王，今日也吃拿了。慢慢的碎割了这厮。”鲁智深只不做声，忍得住气。押到佛殿看时，殿上都把佛来抬去了，中间放着一把虎皮交椅。众多小喽罗，拿着枪棒，立在两边。
少刻，只见两个小喽罗，扶出邓龙来，坐在交椅上。曹正、杨志紧紧地帮着鲁智深到阶下。邓龙道：“你那厮秃驴!前日点翻了我，伤了小腹，至今青肿未消。今日也有见我的时节。”鲁智深睁圆怪眼，大喝一声：“撮鸟休走!”两个庄家，把索头只一拽，拽脱了活结头，散开索子。鲁智深就曹正手里接过禅杖，云飞轮动。杨志撇了凉笠儿，提起手中朴刀。曹正又轮起杆棒。众庄家一齐发作，拼力向前。邓龙急待挣扎时，早被鲁智深一禅杖当头打着，把脑盖劈做两半个，和交椅都打碎了。手下的小喽罗，早被杨志打翻了四五个。
此时，曹正赶紧叫道：“都来投降。若不从者，便行扫除处死。”寺前寺后五六百小喽罗，并几个小头目，惊吓呆了，只得都来归降投伏。随即叫把邓龙等尸首扛抬去后山烧化了。一面去点仓，整顿房舍。再去看那寺后有多少物件。且把酒肉安排些来吃。鲁智深并杨志马上就做上了二龙山的联合CEO，小喽罗们全部投伏。鲁智深仍设小头目管领，显示出一个经理人的风范。
人生最后一次跳槽，鲁智深完美圆寂
社会动荡不安，经济危机不断，二龙山这样的小企业很难生存和发展，后来鲁智深率众人加盟了梁山集团，坐了第13把交椅。
鲁智深与宋江为首的梁山集团同事出征的时候，鲁智深屡创业绩。
在一次出征到达杭州时，宋先锋屯兵在六和塔驻扎，诸将都在六和寺安歇。
鲁智深与武松在寺中一处歇马听候，看见城外江山秀丽，景物非常。心中欢喜。是夜月白风清，水天共碧，二人正在僧房里，睡至半夜，忽听得江上潮声雷响。鲁智深是关西汉子。不曾省得浙江潮信，只道是战鼓响，贼人生发，跳将起来，摸了禅杖，大喝着，便抢出来。众僧吃了一惊，都来问道：“师父何为如此?赶出何处去?”鲁智深道：“洒家听得战鼓晌，待要出去厮杀。”众僧都笑将起来道：“师父错听了，不是战鼓响，乃是钱塘江潮信响。”鲁智深见说，吃了一惊，问道：“师父，怎地唤做潮信响?”寺内众僧，推开窗，指着那潮头，叫鲁智深看，说道：“这潮信日夜两番来，并不违时刻。今朝是八月十五日，合当三更子时潮来。因不失信，谓之潮信。”
鲁智深听了，从此心中忽然大悟，拍掌笑道：“俺师父智真长老，曾嘱咐与洒家四句偈言，道是‘逢夏而擒’，俺在万松林里厮杀，活捉了个夏侯成：遇腊而执’，俺生擒方腊；今日正应了‘听潮而圆，见信而寂’，俺想既逢潮信，合当圆寂。众和尚，俺家问你，如何唤做圆寂?”寺内众僧答道：“你是出家人，还不省得佛门中圆寂便是死?”鲁智深笑道：“既然死乃唤做圆寂，洒家今日必当圆寂。烦与俺烧桶汤来，洒家沐浴。”
寺内众僧，都觉得他是在开玩笑，又见他这般性格，不敢不依他，只得唤道人烧汤来，给鲁智深洗谷。
鲁智深换了一身御赐的僧衣，便叫部下军校：“去报宋公明先锋哥哥，来看洒家。”又问寺内众僧处讨纸笔，写了一篇颂子，去法堂上捉把禅椅，当中坐了，焚起一炉好香，放了那张纸在禅床上，自叠起两只脚，左脚搭在右脚，自然天性腾空。宋公明见报，急引众头领来看时，鲁智深已自坐在禅椅上不动了。颂曰：
平生不修善果，只爱杀人放火。忽地顿开金绳，这里扯断玉锁。咦!钱塘江上潮信来，今日方知我是我。
鲁智深的真性情，在这一细节中表现得非常独到，他视死如归的气魄，后世英雄都得望其项背。在征战途中，他突然大彻大悟，在明白了师傅的预言后，在明白了人生的真谛后，鲁智深决定了自己人生的最后一次跳槽——就在六和寺里归身。
鲁智深这个人生结局，表面上看充满浪漫主义色彩。其实，细想，也是非常现实而实在的一种人生归宿。他这辈子已经涅槃过一次，已经奋斗过无数次，已经做出了不少业绩，选择这美丽的杭州六和寺作为归宿，再一次让生命涅槃。这是何等的洒脱!进入佛门后，鲁智深虽然不是一个传统意义上的好员工，却是一个进步最快最彻底的优秀经理人。
能在职场、商战中，自由自在，按自己的意图生存和发展，在人性和佛性中都显示真我，鲁智深做到了，而且做得淋漓尽致而圆满。在无尽苍穹，鲁智深闪烁着他那双单纯却豪爽的大眼睛，驰骋职场，不为五斗米折腰，不迷恋官场，淡泊名利，圆寂的时候。依然敢笑看人生浮华、岁月沧桑、世道冷暖。相信那些苟且偷生、为了蝇头小利而互相算计的职场、官场中人，在鲁智深面前都会汗颜。
中国女作家新作鉴赏
女作家的文笔普遍比较精致，女作家的视角普遍比较细腻，女作家的感情普遍比较微妙，女作家的风格普遍比较小资。
本期专门介绍中国部分女作家的新作，有已故著名女作家张爱玲首次出版的遗作《小团圆》，有中央电视台《百家讲坛》主讲人蒙曼的《乱世红颜》等，她们的作品各具有一定的代表性。但品读要在筛选的基础上，鉴赏要在批判的前提下，不是每个女作家都值得我们研究，也不是每个女作家的作品都有跨时代的艺术价值。
——编者
张爱玲遗作《小团圆》令读者震惊
张爱玲带有自传性质的长篇小说遗作《小团圆》最近出版了简体版和繁体版。抢先读到张迷们都直呼“好看得惊人”、
“坦率得吓人”，也有人用“天雷滚滚”来形容张爱玲“大谈性事”，而且是谈自己的性事。
《小团圆》描述在传统家族长大的九莉。大学到香港念书，回到上海后和身为汉奸的有妇之夫邵之雍陷入热恋一与张爱玲的经历有太多相似之处。可以说，《小团圆》是张爱玲的“自白小说”，书中九莉有三段恋情，与作者的情感经历基本一致。有人指出，张爱玲的另一位情人“燕山”，应是与张爱玲合作《不了情》等电影的导演桑弧。
张爱玲遗产执行人宋以朗此前曾透露，张爱玲认为这部作品不能公开，其中一点理由就是：“读者看了，不会注意其文学价值，只会认为作者是在写自己的经历，并可能引起非议。”
这一点在《小团圆》出版后迅速得以印证。“大家个个对号入座，谁也逃不了。”比如有网友“举报”在《小团圆》里有个叫苟桦的人物，“起头儿搞不清状况，也是整天来张爱玲的家，后来知道了张与胡兰成的事就不来了……抗日战争胜利后，张有次在电车上碰到他，他对张性骚扰，张悲哀地想，唉，汉奸妻，人皆戏。”已有网友“人肉搜索”后称，这位“荀桦”是某柯姓作家。
1995年张爱玲去世，生前曾立下遗嘱，将死后所有财产赠与宋以朗的父母宋淇先生夫妇，其中包括她从未发表的长篇小说《小团圆》。宋以朗说，对于《小团圆》的处理，他曾有过激烈的思想斗争，是销毁、出版，还是搁置?但步入60岁后，年龄促使他最终决定不能再搁置。他认为《小团圆》的出版没有违背张爱玲的原意。
武则天所开创的红妆时代
本书讲的就是从武则天铁血统治结束到唐玄宗开元盛世到来这八九年的历史。毫无疑问，这是绵长的近三百年的唐朝历史上的一段波谷，但也是盛世华章到来之前的一段充满阴谋、鲜血与希望的前奏。这是中国历史上极其不同寻常的一段历史，这是一段上层统治飘摇动荡的时代，这是一个特殊女子在政坛上先后闪亮登场的红妆时代。
红唇、白牙与深喉
刘索拉新作《口红集》辑录了近些年刘索拉的精美散文，该书内容涵盖广泛。话题涉及男女、音乐、时尚闲谈、游记散文等等，书里辑录的文章哪怕话题严重口气也“轻薄”，这本书应该是索拉创作中最好读，也是话题最轻松贴近读者的一本书。照索拉的话说：“这种说小话的写作本事一是为杂志写专栏练出来的，二还可以推论到自己是女的，真嘴大‘难养’，故结《口红集》。”《口红集》里还穿插着作者平日里随笔记录的各种短句，在书中短兵相接。
女作家的性情自传?
一道跨越时空、横贯中外、吸纳百家、串联人鬼的先锋靓汤。汤汁层层渗透挥发漫延，气息撩人，诱惑非凡，体内生出一种急于品尝的冲动……大作家的小故事，刘索拉绝艳之作。
长篇小说《女贞汤》是刘索拉至今为止最重要及写得最精彩的小说。这部小说可以读作四干年后大岛上一个外来部落的传奇，也可读作一个有关女人的故事。小说全篇充满男女之情。男人载道，女人传情，结局永远是情为道所杀。所以，大故事虚写并且经常“断片”、“残片”：小故事细写往往节外生枝，枝上生花。男人为骨架背景，女人为血肉魂灵。
善良是一种魅力
焦桂荣新作《别停下美丽的脚步》最近由海天出版社出版。
焦桂荣自身是一位阳光的女性，多年来，她从事教学事业，潜心研究素质教育，创造性地在课堂教学中摸索创新。课余时间，她情不自禁地关心女性的身心健康，她像一位心理医生，为不幸的家庭排忧解难。
她认为女性要立于世，永远不要停下美丽的脚步。一串串美丽的脚印，溢满了心灵美、语言美、行为美、素质美的总和。
她提出女性素质的提高首先要修炼情商，在这个竞争激烈的时代，情商的高低已经成了事业和生活的成败关键。通过情商的修炼，女人会成长得更像真正的女人：成熟、优雅、精致，幽默。自然而然提升自身的气韵，潜能及神态魅力。这样的女性富有而不俗气，刚强而富有弹性，打不倒，压不垮，像不倒翁一样，顽强挺立，永远眯眼笑傲江湖。
焦桂荣还强调了母亲对子女教育的重要的作用。母亲的素质决定着一个家庭，一个民族的未来：有其母必有其子，有其民就必有其国。可见母亲的素质高低对人类社会的重要。她提出女性要努力去做伟大的母亲，母亲的伟大在于心灵美，知识美，包括被人们所忽略的修饰美。我很同意这种观点，一个知识丰富的母亲，一天邋邋遢遢，衣冠不整，这样的榜样，会在孩子心目中大打折扣。每个孩子都希望自己的母亲是世界上最美丽的女人，他们的母亲即使不美，但打扮得体，也会是孩子们心中的一份骄傲和自信。