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镶金兽首玛瑙杯，又名兽首牛角杯，通高6.5厘米，长度15.6厘米，口径5.9厘米，唐代（公元618-907年）酒器，1970年西安市南郊何家村出土，收藏于陕西历史博物馆。中国首批禁止出国（境）展览文物。
玛瑙杯选材精良，巧妙利用玉料的俏色纹理雕琢而成。杯体为角状兽首形，兽双角为杯柄。嘴部镶金帽，眼、耳、鼻皆刻划细微精确。玛瑙杯从选材、设计到工艺，都可称为唐代玉雕艺术的精品，是至今所见的唐代唯一一件俏色玉雕，是唐代玉器做工最精湛的一件，也是唐代中外文化交流的产物。
工艺特征
兽首玛瑙杯用酱红地缠橙黄夹乳白色缟带的玛瑙制作，上口近圆形，下部为兽首形，兽头圆瞪着大眼，目视前方，似乎在寻找着什么。兽头上有两只弯曲的羚羊角，而面部却似牛，造型看上去安详典雅，并无造作感。兽首的口鼻部镶金，更突出了兽首的色彩和造型美。此杯琢工精细，通体呈玻璃光泽，晶莹瑰丽，造型仿自西方传统的角杯
来通。
兽首玛瑙杯选用极为罕见的由红、棕、白三色相杂的缠丝玛瑙制成，材质纹理细腻，层次分明，光鲜润泽。做工精湛，工匠巧妙利用材料的自然纹理与形状进行雕刻，依色取巧，随形变化。器型弯曲富于变化，型似号角。
兽首前端碾琢成生动可爱的兽首，圆瞪着双眼，目视前方，炯炯有神。兽角为两个螺状长角，粗壮有力，长长的双角弯曲着伸向杯口两侧。兽耳高高竖起，微微内收。兽嘴部有流，为不规则扁圆形，内径最宽处1厘米，外径最宽处1.4厘米；流口外部有金盖帽，金盖后面有金插管堵住流口，插管细长中空，金盖帽雕刻成兽嘴与流口紧密相接，画龙点睛，使杯中液体不会流出，同时给玛瑙增加了明快的色彩，既突出了整体造型的完美，又增添了玛瑙杯的身价，整个造型静中含动，极富艺术感染力。另一端雕成杯口，口沿外有两条圆凸弦纹，杯体光滑流畅。
兽首玛瑙杯巧夺天工的雕琢技艺，玉师在玉材的小端雕琢出惟妙惟肖的兽头，把纹理竖直的粗端雕琢成杯口，而口沿外又恰好有两条圆凸弦，线条流畅自然，天衣无缝。作者巧妙用俏色技巧，将兽眼刻画得黑白分明，形神毕肖，真正达到“画龙点睛”的效果。两只角粗壮有力，显示着动态美；两耳高高竖起，微微内收，整个杯的造型与形态，展现了全神贯注、飞驰疾奔的猛兽向前突冲的一瞬间。
依料取题，因材施艺，是俏色玉雕的最大特点。琢玉高手往往能“取势造型，依形布局”，“依色取巧，随形变化”，对材料進行巧妙的雕琢。
兽嘴镶金的工艺处理，正是匠心独运。它金光闪闪，克服了兽嘴处材质色泽太深的不足，使兽头的造型之美更为突出。
兽首玛瑙杯造型写实、生动，杯体是模仿兽角的形状，杯子的前部雕刻为牛形兽首，双眼圆睁，炯炯有神，刻画得神形皆肖。兽嘴处镶金，起到画龙点睛的作用，其实这是酒杯的塞子，取下塞子，酒可以从这儿流出。头上的一对羚羊角呈螺旋状弯曲着与杯身连接，在杯口沿下又恰到好处地装饰有两条圆凸弦，线条流畅自然。这件酒杯材料罕见珍贵，是极其稀有的缠丝玛瑙，材质纹理细腻，层次分明。
流传历史
这件玛瑙杯的产地学术界仍有争议，但其造型是西方一种叫“来通”的酒具却成为专家学者的共识。“来通”是希腊语的译音，有流出的意思，大多做成兽角形。一般在酒杯的底部有孔，液体可以从孔中流出，功能如同漏斗，用来注神酒，当时人们相信用它来注酒可以防止中毒，举起“来通”将酒一饮而尽是向神致敬的表示，因此也常用于礼仪和祭祀活动。
这种造型的酒具在中亚、西亚，特别是萨珊波斯（今伊朗）十分常见，在中亚等地的壁画中也有出现。在中国，从唐代以前的图像资料来看，这种酒具常出现在胡人的宴饮场面中，唐朝贵族以追求新奇为时尚，而这件器物的出土也是唐朝贵族崇尚胡风，模仿新奇的宴饮方式的见证。
从玛瑙的材质、造型等方面，还能找到中西文化交流的痕迹。缠丝玛瑙多产自西域，类似这样造型的器皿，在中亚、西亚特别是波斯（今伊朗）较为常见。另在《旧唐书》中有“开元十六年大康国献兽首玛瑙杯”的记载。从这些现象分析，这件珍贵的玛瑙杯很可能是作为文化交流的使者从西域来到中国的，但也不排除这是出自居住在长安的中亚或西亚的工匠之手，亦或是唐代工匠学习外来工艺后的杰作。
文物研究
兽首玛瑙杯选用世界上极为罕见的红色玛瑙琢制，这件以深红色、淡红色为主调的红玛瑙，中间竟夹有一层淡白，如此神奇自然的变化，如此鲜润可爱的色泽，使这块红玛瑙成为世间稀有的俏色玉材。
兽首牛角杯是在20世纪70年代的何家村发现的。当时，考古人员在一个陶瓮的旁边发现了一个小银罐，兽首牛角杯就躺在里面。
俄国也有类似的物品出土，不过没有中国的漂亮，那个杯子上没有白色的花纹。从轮廓上看，这种弧形的酒杯形似兽角，故也有称角杯的。
兽首玛瑙杯的材料应来源于国外，据《旧唐书·高宗上》载：永徽五年（654年）“十二月癸丑，倭国献琥珀、玛瑙，琥珀大如斗，玛瑙大如五斗器。”《旧唐书·波斯传》载波斯曾遣使献玛瑙床。《旧唐书·拂菻传》载：“十多金银奇宝，有夜光璧、明月珠、骇鸡犀、大贝、车渠、玛瑙、孔翠、珊瑚、琥珀，凡西域诸珍异多出其国。”可见玛瑙贡品大多来自波斯、拂蒜、日本等国。
兽首玛瑙杯由红色缠丝玛瑙琢成，采用圆雕技法，造型、制作堪称精绝。一侧雕成兽首，杯身仿佛飞驰奔腾的瞬间，栩栩如生。这件来自中亚的佳作可在《唐书·德宗纪》里“倭国献玛瑙，大如王斗器”的记载中觅得踪迹。可见当时的玛瑙器物，无论中外都是难得的奢侈品。而元代皇家则专设玛瑙玉局，明清两代存世至今的玛瑙珍品更是屡见不鲜。
文物价值
陕西是文物大省，该省的博物馆有很多国宝级文物，兽首玛瑙杯就是其中一个。不仅是陕西历史博物馆的镇馆之宝，更是国之重宝。
细微处刻画得惟妙惟肖，栩栩如生，是至今所见唐代唯一的一件俏色玉雕，其选材、设计和工艺都极其完美，是唐代玉器做工最精湛的一件，在中国是绝无仅有的。
唐兽首牛角杯全名为镶金兽首玛瑙杯，但并不知道它是由什么材料制作的，它是海内外孤品，在全世界甚至找不到制作它的同类材料。虽然兽首牛角杯在唐代文物群中出土，但并不一定是唐代的产品，而应该是唐代中外文化交流的收藏品。兽首牛角杯是国家不允许出境展览的极重要文物之一。
这件国之重宝，象征着财富和权力，是一件高贵的艺术品，同时它也很可能是中西亚某国进奉唐朝的国礼，意义非同一般，是在东西方文明碰撞的火花中诞生的一件重要文物。
玛瑙杯选材精良，巧妙利用玉料的俏色纹理雕琢而成。杯体为角状兽首形，兽双角为杯柄。嘴部镶金帽，眼、耳、鼻皆刻划细微精确。玛瑙杯从选材、设计到工艺，都可称为唐代玉雕艺术的精品，是至今所见的唐代唯一一件俏色玉雕，是唐代玉器做工最精湛的一件，也是唐代中外文化交流的产物。
工艺特征
兽首玛瑙杯用酱红地缠橙黄夹乳白色缟带的玛瑙制作，上口近圆形，下部为兽首形，兽头圆瞪着大眼，目视前方，似乎在寻找着什么。兽头上有两只弯曲的羚羊角，而面部却似牛，造型看上去安详典雅，并无造作感。兽首的口鼻部镶金，更突出了兽首的色彩和造型美。此杯琢工精细，通体呈玻璃光泽，晶莹瑰丽，造型仿自西方传统的角杯
来通。
兽首玛瑙杯选用极为罕见的由红、棕、白三色相杂的缠丝玛瑙制成，材质纹理细腻，层次分明，光鲜润泽。做工精湛，工匠巧妙利用材料的自然纹理与形状进行雕刻，依色取巧，随形变化。器型弯曲富于变化，型似号角。
兽首前端碾琢成生动可爱的兽首，圆瞪着双眼，目视前方，炯炯有神。兽角为两个螺状长角，粗壮有力，长长的双角弯曲着伸向杯口两侧。兽耳高高竖起，微微内收。兽嘴部有流，为不规则扁圆形，内径最宽处1厘米，外径最宽处1.4厘米；流口外部有金盖帽，金盖后面有金插管堵住流口，插管细长中空，金盖帽雕刻成兽嘴与流口紧密相接，画龙点睛，使杯中液体不会流出，同时给玛瑙增加了明快的色彩，既突出了整体造型的完美，又增添了玛瑙杯的身价，整个造型静中含动，极富艺术感染力。另一端雕成杯口，口沿外有两条圆凸弦纹，杯体光滑流畅。
兽首玛瑙杯巧夺天工的雕琢技艺，玉师在玉材的小端雕琢出惟妙惟肖的兽头，把纹理竖直的粗端雕琢成杯口，而口沿外又恰好有两条圆凸弦，线条流畅自然，天衣无缝。作者巧妙用俏色技巧，将兽眼刻画得黑白分明，形神毕肖，真正达到“画龙点睛”的效果。两只角粗壮有力，显示着动态美；两耳高高竖起，微微内收，整个杯的造型与形态，展现了全神贯注、飞驰疾奔的猛兽向前突冲的一瞬间。
依料取题，因材施艺，是俏色玉雕的最大特点。琢玉高手往往能“取势造型，依形布局”，“依色取巧，随形变化”，对材料進行巧妙的雕琢。
兽嘴镶金的工艺处理，正是匠心独运。它金光闪闪，克服了兽嘴处材质色泽太深的不足，使兽头的造型之美更为突出。
兽首玛瑙杯造型写实、生动，杯体是模仿兽角的形状，杯子的前部雕刻为牛形兽首，双眼圆睁，炯炯有神，刻画得神形皆肖。兽嘴处镶金，起到画龙点睛的作用，其实这是酒杯的塞子，取下塞子，酒可以从这儿流出。头上的一对羚羊角呈螺旋状弯曲着与杯身连接，在杯口沿下又恰到好处地装饰有两条圆凸弦，线条流畅自然。这件酒杯材料罕见珍贵，是极其稀有的缠丝玛瑙，材质纹理细腻，层次分明。
流传历史
这件玛瑙杯的产地学术界仍有争议，但其造型是西方一种叫“来通”的酒具却成为专家学者的共识。“来通”是希腊语的译音，有流出的意思，大多做成兽角形。一般在酒杯的底部有孔，液体可以从孔中流出，功能如同漏斗，用来注神酒，当时人们相信用它来注酒可以防止中毒，举起“来通”将酒一饮而尽是向神致敬的表示，因此也常用于礼仪和祭祀活动。
这种造型的酒具在中亚、西亚，特别是萨珊波斯（今伊朗）十分常见，在中亚等地的壁画中也有出现。在中国，从唐代以前的图像资料来看，这种酒具常出现在胡人的宴饮场面中，唐朝贵族以追求新奇为时尚，而这件器物的出土也是唐朝贵族崇尚胡风，模仿新奇的宴饮方式的见证。
从玛瑙的材质、造型等方面，还能找到中西文化交流的痕迹。缠丝玛瑙多产自西域，类似这样造型的器皿，在中亚、西亚特别是波斯（今伊朗）较为常见。另在《旧唐书》中有“开元十六年大康国献兽首玛瑙杯”的记载。从这些现象分析，这件珍贵的玛瑙杯很可能是作为文化交流的使者从西域来到中国的，但也不排除这是出自居住在长安的中亚或西亚的工匠之手，亦或是唐代工匠学习外来工艺后的杰作。
文物研究
兽首玛瑙杯选用世界上极为罕见的红色玛瑙琢制，这件以深红色、淡红色为主调的红玛瑙，中间竟夹有一层淡白，如此神奇自然的变化，如此鲜润可爱的色泽，使这块红玛瑙成为世间稀有的俏色玉材。
兽首牛角杯是在20世纪70年代的何家村发现的。当时，考古人员在一个陶瓮的旁边发现了一个小银罐，兽首牛角杯就躺在里面。
俄国也有类似的物品出土，不过没有中国的漂亮，那个杯子上没有白色的花纹。从轮廓上看，这种弧形的酒杯形似兽角，故也有称角杯的。
兽首玛瑙杯的材料应来源于国外，据《旧唐书·高宗上》载：永徽五年（654年）“十二月癸丑，倭国献琥珀、玛瑙，琥珀大如斗，玛瑙大如五斗器。”《旧唐书·波斯传》载波斯曾遣使献玛瑙床。《旧唐书·拂菻传》载：“十多金银奇宝，有夜光璧、明月珠、骇鸡犀、大贝、车渠、玛瑙、孔翠、珊瑚、琥珀，凡西域诸珍异多出其国。”可见玛瑙贡品大多来自波斯、拂蒜、日本等国。
兽首玛瑙杯由红色缠丝玛瑙琢成，采用圆雕技法，造型、制作堪称精绝。一侧雕成兽首，杯身仿佛飞驰奔腾的瞬间，栩栩如生。这件来自中亚的佳作可在《唐书·德宗纪》里“倭国献玛瑙，大如王斗器”的记载中觅得踪迹。可见当时的玛瑙器物，无论中外都是难得的奢侈品。而元代皇家则专设玛瑙玉局，明清两代存世至今的玛瑙珍品更是屡见不鲜。
文物价值
陕西是文物大省，该省的博物馆有很多国宝级文物，兽首玛瑙杯就是其中一个。不仅是陕西历史博物馆的镇馆之宝，更是国之重宝。
细微处刻画得惟妙惟肖，栩栩如生，是至今所见唐代唯一的一件俏色玉雕，其选材、设计和工艺都极其完美，是唐代玉器做工最精湛的一件，在中国是绝无仅有的。
唐兽首牛角杯全名为镶金兽首玛瑙杯，但并不知道它是由什么材料制作的，它是海内外孤品，在全世界甚至找不到制作它的同类材料。虽然兽首牛角杯在唐代文物群中出土，但并不一定是唐代的产品，而应该是唐代中外文化交流的收藏品。兽首牛角杯是国家不允许出境展览的极重要文物之一。
这件国之重宝，象征着财富和权力，是一件高贵的艺术品，同时它也很可能是中西亚某国进奉唐朝的国礼，意义非同一般，是在东西方文明碰撞的火花中诞生的一件重要文物。