【摘 要】
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论儒家伦理精神及其现代遭遇潘自勉儒家的伦理精神，来源于周易，在发展过程中又融汇了佛道禅的精神。形成了一种在上能使人孜孜于天理，在下可使人亲亲于五伦；居前可诱人于朝廷仕途，处后又令人安于尽心知性的自我省察之中。总之，它是一种二元化的处世精神。它的孕育成长，主要受社会关系的演化以及封建政治条件下道德理性的超前发展形式等因素的影响，其中最主要的是由于中国古代社会结构的封闭性与精神思维的直觉作用所致。这种带有历史烙印的价值体系在现代处于一种什么境地呢？如何才能使其具有一种现实的指导意义呢？这就要求我们从价值认识
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论儒家伦理精神及其现代遭遇潘自勉儒家的伦理精神，来源于周易，在发展过程中又融汇了佛道禅的精神。形成了一种在上能使人孜孜于天理，在下可使人亲亲于五伦；居前可诱人于朝廷仕途，处后又令人安于尽心知性的自我省察之中。总之，它是一种二元化的处世精神。它的孕育成长，主要受社会关系的演化以及封建政治条件下道德理性的超前发展形式等因素的影响，其中最主要的是由于中国古代社会结构的封闭性与精神思维的直觉作用所致。这种带有历史烙印的价值体系在现代处于一种什么境地呢？如何才能使其具有一种现实的指导意义呢？这就要求我们从价值认识论的角度，并在关注形式合理性的基础上，去认识儒家伦理在近代以来的历史命运。首先，从民族道德发展的社会背景来看，儒家伦理道德本体范畴和终极价值关怀在近代以来的衰落，已经证明儒学现代阐释的价值方向失去了社会行动力量。与人类早期的共同精神要求相适应的仁学遗产，必遭工业化进程中所滋长起来的现代境遇伦理意识的冲击，从而导致社会善恶标准存在的主观化和多元化。这正是儒家伦理在近现代面临的最大危机。其次，从中酉文化互补的角度上来看，近代以来，民族的历史已经转化为世界历史，各个民族都深受工业文化价值观的影响而处于日益紧密的相互
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