论文部分内容阅读
【摘 要】唐代诗人杜甫，在“安史之乱”时期曾被贬谪到华州任司功参军。在此期间，他多次深入民间，亲眼目睹了经过“安史之乱”后下层人民的悲惨生活，对他的世界观转变产生了重大的影响，使他写出了“三吏”、“三别”等不朽诗篇，达到了现实主义诗歌的高峰，奠定了他一代诗圣的历史地位。
【关键词】唐代 杜甫 华州 诗人
基金项目：陕西省教育厅2012科学研究人文社科项目计划（12JK0186）。
唐代伟大诗人杜甫，在他坎坷而不朽的一生中，有一段经历是和华州（今陕西华县）联系在一起的。在他那灿若明星的众多诗篇中，有一些久传不衰的名作，也是在华州写成的。[1]杜甫在华州生活、工作了一年。在这一年中，杜甫亲眼目睹了经过“安史之乱”后下层人民的悲惨生活，亲身感受了老百姓朴实、真切的情感，这给他的思想以极大震动。从此，他的诗歌创作由抒写个人的情感转到反映人民的生活，并因此变成了一个忧国忧民的诗人，达到了现实主义诗歌的高峰，赢得了“诗圣”的称号。
杜甫的身世经历
杜甫，字子美，唐玄宗先天元年（712年）生于巩县（今属河南），祖籍在京兆杜陵（今陕西西安市长安区）。所以他每以“杜陵布衣”自称。杜甫自幼天资聪颖，又受浓厚的家族文化的熏陶，七岁时便能写出“七龄思即壮，开口咏凤凰”[2]5这样的诗句。从此以后，杜甫笔耕不辍，诗篇越写越好。
唐玄宗天宝十四年（755年）十一月，安史之乱爆发，唐王朝陷入混乱之中。肃宗至德二年（757年）四月，杜甫逃出长安，投奔已到凤翔的肃宗麾下，被任命为左拾遗。左拾遗是一个小官，却负有向皇帝进谏，举荐贤良的重要职责。乾元元年（758年）六月，肃宗听信李辅国谗言，将房琯贬任豳州（今陕西彬县）刺史。杜甫被疑为房琯的同党，也被贬谪任华州（今陕西华县）司功参军。杜甫生活在大唐帝国极盛而衰的转折时期。对杜甫的生活际遇、政治仕途和思想情感产生了重大影响。在他的笔下，除了他在梓州（今四川省三台县）避难时，听到官军收复大河南北的消息，不禁放声歌唱胜利，吟过一句“漫卷诗书喜欲狂”[3]202以外，其余的尽是对国破家亡、生灵涂炭的无限忧伤和不尽愁绪。
杜甫在华州的一年
唐代的华州属于京畿内，州治所在郑县（今陕西华县）。肃宗乾元元年（758年）六月，杜甫离开了京城，被派到华州去作司功参军，主要分管教育、科考、医巫、选举、礼乐、祭祀。杜甫在华州生活、工作了一年多，大概将他的活动情况可分为三个阶段：
第一阶段为乾元元年（758年）六月至这年的冬天。杜甫初到华州，仕途挫折、世态炎凉、官差繁杂，使他极为疲惫、苦闷。他在《早秋苦热堆案相仍》一诗中说“束带发狂欲大叫，薄书何急来相仍”，以咏叹自己的不幸。加上天气炎热，案牍堆积，不免心烦意燥，“对食暂餐还不能”。在如此恶劣的环境下，杜甫自然需要调整心态，寻找精神上的寄托。因此，在任期间，他常去西关一带的西溪、郑县亭子观花赏月，也到蓝田（今陕西蓝田县）一带访友、游玩，由此写下了《望岳》、《题郑县亭子》、《九月蓝田崔氏庄》、《崔氏东山草堂》、《独立》等五首寄情山水的诗篇。
第二阶段，乾元元年（758年）冬末至次年春天。杜甫暂离华州，请假回洛阳偃师陆浑山庄寻找同族堂兄，但陆浑山庄已毁于兵燹，族兄也下落不明。从偃师返回华州的一路上，杜甫看到的尽是兵荒马乱、生灵涂炭的景象，回到华州后，愁绪无限，遂用诗人的笔把他耳闻目睹的人民的悲剧凝结成《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》六首诗。《石壕吏》是“三吏”、“三别”中写得较深刻的一篇小型叙事诗。诗中作者通过老妇人的哭诉，不仅写出了她自己被带去应役的遭遇，而且写出了她全家的悲惨遭遇。
第三阶段为乾元二年（759年）春天至立秋，杜甫回到华州后，夏天遇到了大旱，他写下了《夏日叹》和《夏夜叹》，忧时忧乱，关怀着水深火热中的人民和多灾多难的祖国。他在《夏日叹》中，先是写酷热的难耐，接着马上笔锋一转，写出他对前方战事的担忧，“至今大河北，化作狼与豺，浩荡想幽蓟，王师安在哉。”他的这种担忧，甚至到了“对食不能餐”的地步。从诗中，我们可以看到诗人思想认识的升华。在任前期《早秋苦热堆案相仍》中“对食暂餐还不能”诗人仅以个人苦热着墨，而“对食不能餐”则是从国难民苦落笔的。多直抒国计民生。他不断摆脱个人得失的羁绊，在逆境中自觉发展忧国忧民的积极因素，奠定了他一代诗圣的历史地位。
乾元二年（759年）立秋时，杜甫任华州司功参军已一年多了，他经历了仕途挫折的打击和群小欺凌的痛苦，又对政治前途已不抱希望。因此，杜甫经过痛苦的抉择，毅然弃官为民，一路西去。
总之，杜甫在华州的一年，是在艰难中苦斗的一年，是思想急剧发展，诗兴多发的一年。就在这一年，诗人经过了多时的反省和探索，终于从思想感情上完成了日渐远离皇帝而走向人民的痛苦过渡，谱写出反映人民苦难生活的新篇章，为他前期已取得的辉煌的诗歌创作成就，增添了新的耀眼的光彩；同时也清醒了头脑，破除了对朝廷的幻想，坚定了去志，为他后期诗歌的发展奠定了基础。
参考文献：
[1]闫广勤.杜甫在华州[M].华县地方志编纂委员会办公室编印：华县志苑，1985，4.
[2]周宪，程爱民.杜甫[M].南京：南京大学出版社，2009.
[3]周蒙，冯宇.杜甫诗选读[M].哈尔滨：黑龙江人民出版社，1980.
作者单位：渭南师范学院人文学院历史系 陕西渭南
【关键词】唐代 杜甫 华州 诗人
基金项目：陕西省教育厅2012科学研究人文社科项目计划（12JK0186）。
唐代伟大诗人杜甫，在他坎坷而不朽的一生中，有一段经历是和华州（今陕西华县）联系在一起的。在他那灿若明星的众多诗篇中，有一些久传不衰的名作，也是在华州写成的。[1]杜甫在华州生活、工作了一年。在这一年中，杜甫亲眼目睹了经过“安史之乱”后下层人民的悲惨生活，亲身感受了老百姓朴实、真切的情感，这给他的思想以极大震动。从此，他的诗歌创作由抒写个人的情感转到反映人民的生活，并因此变成了一个忧国忧民的诗人，达到了现实主义诗歌的高峰，赢得了“诗圣”的称号。
杜甫的身世经历
杜甫，字子美，唐玄宗先天元年（712年）生于巩县（今属河南），祖籍在京兆杜陵（今陕西西安市长安区）。所以他每以“杜陵布衣”自称。杜甫自幼天资聪颖，又受浓厚的家族文化的熏陶，七岁时便能写出“七龄思即壮，开口咏凤凰”[2]5这样的诗句。从此以后，杜甫笔耕不辍，诗篇越写越好。
唐玄宗天宝十四年（755年）十一月，安史之乱爆发，唐王朝陷入混乱之中。肃宗至德二年（757年）四月，杜甫逃出长安，投奔已到凤翔的肃宗麾下，被任命为左拾遗。左拾遗是一个小官，却负有向皇帝进谏，举荐贤良的重要职责。乾元元年（758年）六月，肃宗听信李辅国谗言，将房琯贬任豳州（今陕西彬县）刺史。杜甫被疑为房琯的同党，也被贬谪任华州（今陕西华县）司功参军。杜甫生活在大唐帝国极盛而衰的转折时期。对杜甫的生活际遇、政治仕途和思想情感产生了重大影响。在他的笔下，除了他在梓州（今四川省三台县）避难时，听到官军收复大河南北的消息，不禁放声歌唱胜利，吟过一句“漫卷诗书喜欲狂”[3]202以外，其余的尽是对国破家亡、生灵涂炭的无限忧伤和不尽愁绪。
杜甫在华州的一年
唐代的华州属于京畿内，州治所在郑县（今陕西华县）。肃宗乾元元年（758年）六月，杜甫离开了京城，被派到华州去作司功参军，主要分管教育、科考、医巫、选举、礼乐、祭祀。杜甫在华州生活、工作了一年多，大概将他的活动情况可分为三个阶段：
第一阶段为乾元元年（758年）六月至这年的冬天。杜甫初到华州，仕途挫折、世态炎凉、官差繁杂，使他极为疲惫、苦闷。他在《早秋苦热堆案相仍》一诗中说“束带发狂欲大叫，薄书何急来相仍”，以咏叹自己的不幸。加上天气炎热，案牍堆积，不免心烦意燥，“对食暂餐还不能”。在如此恶劣的环境下，杜甫自然需要调整心态，寻找精神上的寄托。因此，在任期间，他常去西关一带的西溪、郑县亭子观花赏月，也到蓝田（今陕西蓝田县）一带访友、游玩，由此写下了《望岳》、《题郑县亭子》、《九月蓝田崔氏庄》、《崔氏东山草堂》、《独立》等五首寄情山水的诗篇。
第二阶段，乾元元年（758年）冬末至次年春天。杜甫暂离华州，请假回洛阳偃师陆浑山庄寻找同族堂兄，但陆浑山庄已毁于兵燹，族兄也下落不明。从偃师返回华州的一路上，杜甫看到的尽是兵荒马乱、生灵涂炭的景象，回到华州后，愁绪无限，遂用诗人的笔把他耳闻目睹的人民的悲剧凝结成《新安吏》、《石壕吏》、《潼关吏》、《新婚别》、《垂老别》、《无家别》六首诗。《石壕吏》是“三吏”、“三别”中写得较深刻的一篇小型叙事诗。诗中作者通过老妇人的哭诉，不仅写出了她自己被带去应役的遭遇，而且写出了她全家的悲惨遭遇。
第三阶段为乾元二年（759年）春天至立秋，杜甫回到华州后，夏天遇到了大旱，他写下了《夏日叹》和《夏夜叹》，忧时忧乱，关怀着水深火热中的人民和多灾多难的祖国。他在《夏日叹》中，先是写酷热的难耐，接着马上笔锋一转，写出他对前方战事的担忧，“至今大河北，化作狼与豺，浩荡想幽蓟，王师安在哉。”他的这种担忧，甚至到了“对食不能餐”的地步。从诗中，我们可以看到诗人思想认识的升华。在任前期《早秋苦热堆案相仍》中“对食暂餐还不能”诗人仅以个人苦热着墨，而“对食不能餐”则是从国难民苦落笔的。多直抒国计民生。他不断摆脱个人得失的羁绊，在逆境中自觉发展忧国忧民的积极因素，奠定了他一代诗圣的历史地位。
乾元二年（759年）立秋时，杜甫任华州司功参军已一年多了，他经历了仕途挫折的打击和群小欺凌的痛苦，又对政治前途已不抱希望。因此，杜甫经过痛苦的抉择，毅然弃官为民，一路西去。
总之，杜甫在华州的一年，是在艰难中苦斗的一年，是思想急剧发展，诗兴多发的一年。就在这一年，诗人经过了多时的反省和探索，终于从思想感情上完成了日渐远离皇帝而走向人民的痛苦过渡，谱写出反映人民苦难生活的新篇章，为他前期已取得的辉煌的诗歌创作成就，增添了新的耀眼的光彩；同时也清醒了头脑，破除了对朝廷的幻想，坚定了去志，为他后期诗歌的发展奠定了基础。
参考文献：
[1]闫广勤.杜甫在华州[M].华县地方志编纂委员会办公室编印：华县志苑，1985，4.
[2]周宪，程爱民.杜甫[M].南京：南京大学出版社，2009.
[3]周蒙，冯宇.杜甫诗选读[M].哈尔滨：黑龙江人民出版社，1980.
作者单位：渭南师范学院人文学院历史系 陕西渭南