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2020年，一场疫病令人猝不及防。当我们回看历史，会发现疫病就像挥之不去的阴影，始终笼罩在人类周围。早在甲骨文中，就有了“疫年”的说法，大意就是瘟疫流行的时年。在有文字记载的三千多年中国历史中，大大小小的疫病出现过成百上千次。
现在的我们，知道对付传染性疾病要“早预防、早发现、早隔离、早治疗”。实际上，早在先秦时代，古人们就已经有这些觉悟。对付疫病，他们自有一套战而胜之的办法。
预防为先，卫生为上
预防疫病，古人已经意识到卫生的重要性。
首先是个人卫生。
甲骨文中，已经有关于洗脸、洗手、洗脚和洗澡的记录，出土文物中的壶、盘等洗漱用具也从一个侧面证明了古人对洗漱的重视。秦汉时期，洗澡还被上升到了法律的高度。当时的法律规定，官员每五天放假一天。放假干什么呢？洗澡！
其次是饮食卫生。
古人强调，不要吃不干净的水果或者食物，特别是被老鼠或虫子污染过的食物。唐代的“药王”孙思邈还特别警告人们不要吃生肉。即使在现代的卫生条件下，来路不明的生肉中，大多带有细菌、病毒或寄生虫，吃了不生病才怪呢。
古人还规定，疯狗、疯马一类的动物，千万不能扔入水中，因为这样会污染水源，而且捕杀之后严禁食用。看来，狂犬病的威力，古人早已领会过。
古人还希望通过饮食来避免疫病。《元日》中的屠苏酒就是其中的代表。传说，屠苏酒由多种草药泡制而成，人们在大年初一喝上一杯，一整年就不会得瘟疫。当然，屠苏酒就像压岁钱一样，更多的是表达新年祝福。
还有就是环境卫生。
商周时代，人们就开始将房屋建在向阳和干燥的地方，并且修建地下排水系统，排走污水。在这样的环境中，细菌和病毒相对不容易滋生。人们还知道要和家禽家畜分开居住，防止疾病在彼此之间传播。
古人还特别注重公共环境卫生，比如重视垃圾的处理和厕所的建设。战国时期的秦国就立法惩罚乱倒垃圾的人，还要求城市垃圾必须按规定处理。汉代的城市中则遍布公共厕所，唐代更是有专门管理厕所卫生的官员。不知道是不是叫“所长”？
最后还有精神卫生。
古人意识到，对付传染病，还必须在精神上做好战胜它的准备，也就是要做到“敬慎”：既要充分认识到传染病的危害性，对它敬而远之，又要小心对付它，做好预防和战胜它的准备。古人还强调，在疫病面前不要害怕，不要退缩。
疾病发生，层层应对
在古代中国，如果疫病遇上战乱，往往会大暴发。东汉末年就是一个典型的例子。曹植就曾记载公元217年的一场大瘟疫：“疠（Ii，瘟疫）气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪（yT，死），或覆族而丧。”大名鼎鼎的“建安七子”中，就有五位被这场瘟疫夺走性命。如果是在和平年代，瘟疫的破坏性就要小很多，因为人们已经有一套对付它的办法。
在疫病发生时，官府会加强宣传，让人们对疫病有所警觉，并知晓一些预防疫病的知识。疫病暴发后，官府会将简便易行的药方雕刻在木板或石碑上，然后立在交通要道或村镇出入口，广为宣传。宋代官府还曾利用印刷术，大量印发医书，向普通百姓宣传预防疫病的知识。
古人还知道消毒的重要性。一旦发现有人得了疫病，不但他住过的地方要从内到外打扫干净，而且病人的衣物也会被全部处理掉。根据《云梦秦简》记载，外地人入城时，秦国人会用烟熏火燎的办法，对马车进行消毒，以防止马身上的寄生虫附着在马车上四处传播。流传至今的熏艾杀菌，也起源于古人认为艾草有消毒灭菌的功效。
疫病发生时，官府不但要派医生带着药品深入到乡村一线，有时候官员自己也必须出门查访。唐文宗就曾颁布诏书，要求地方官员亲自巡查，并寻访对付疫病的办法，而且必须向朝廷汇报。
知道多一点
1975年，湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土了大量竹简，被称为《云梦秦简》。这些竹简书写于战国晚期到秦始皇时代，包括了秦国（秦朝）的法律、行政和医学等内容，是研究
秦代历史和文化的重要史料。
疫情紧急，迅速隔离
对付疫病，切断传染源是最有效的办法之一，也就是我们说的“早发现，早隔离”。
隔离病人的做法，先秦时代就已经产生。秦汉时期，官府已经有一套完整的检查和隔离传染病人的措施。《云梦秦简》中就记录过相关的故事：
一位“居委会主任”发现辖区内一位居民疑似传染病人，于是向上级报告。但病人却不承认，只说自己的症状是小时候患病的后遗症，并不是传染病引起的。上级部门当然不会只听他的一面之词，便派医生来检查，发现果然是传染病。
《云梦秦简》中还记载，如果发现了传染病人，会将他们送到专门的隔离场所“疠迁所”隔离医治。
发现，上報，检查，隔离，医治，多么完备的防疫体系。
古代的隔离场所也分两种。一种是像“疠迁所”一样的常备隔离场所，一直处于运转当中。另一种是在疫情暴发之后，临时建立的隔离场所，就像武汉的“方舱医院”一般。
古人不但知道要隔离病人，与病人接触过的人也要隔离。晋朝就规定，如果大臣家中出现了感染时疫的人，即使大臣本身没有发病，也必须在家隔离100天不许上朝。
疫情过后，休养生息
疫情逐渐消除之后，最重要的事情是安抚人心，恢复生产。古代最主要的做法就是开仓赈济灾民，让活下来的人能够吃饱穿暖。国家还会减轻赋税，让灾区能够缓一口气。
除此之外，官府还会安排专人掩埋死者，收养遗孤。这既能安抚生者，又能防止疫情再度暴发。
瞧，古人对付疫病的办法，与咱们现在战胜新冠疫情的办法，是不是有很多异曲同工的地方呢？在抗击疫病上，中华民族从来都是临危不惧，绝不退缩。在科技发达的今天，无论病毒再怎么狡猾，我们必定能战而胜之，让它无法卷土重来！
现在的我们，知道对付传染性疾病要“早预防、早发现、早隔离、早治疗”。实际上，早在先秦时代，古人们就已经有这些觉悟。对付疫病，他们自有一套战而胜之的办法。
预防为先，卫生为上
预防疫病，古人已经意识到卫生的重要性。
首先是个人卫生。
甲骨文中，已经有关于洗脸、洗手、洗脚和洗澡的记录，出土文物中的壶、盘等洗漱用具也从一个侧面证明了古人对洗漱的重视。秦汉时期，洗澡还被上升到了法律的高度。当时的法律规定，官员每五天放假一天。放假干什么呢？洗澡！
其次是饮食卫生。
古人强调，不要吃不干净的水果或者食物，特别是被老鼠或虫子污染过的食物。唐代的“药王”孙思邈还特别警告人们不要吃生肉。即使在现代的卫生条件下，来路不明的生肉中，大多带有细菌、病毒或寄生虫，吃了不生病才怪呢。
古人还规定，疯狗、疯马一类的动物，千万不能扔入水中，因为这样会污染水源，而且捕杀之后严禁食用。看来，狂犬病的威力，古人早已领会过。
古人还希望通过饮食来避免疫病。《元日》中的屠苏酒就是其中的代表。传说，屠苏酒由多种草药泡制而成，人们在大年初一喝上一杯，一整年就不会得瘟疫。当然，屠苏酒就像压岁钱一样，更多的是表达新年祝福。
还有就是环境卫生。
商周时代，人们就开始将房屋建在向阳和干燥的地方，并且修建地下排水系统，排走污水。在这样的环境中，细菌和病毒相对不容易滋生。人们还知道要和家禽家畜分开居住，防止疾病在彼此之间传播。
古人还特别注重公共环境卫生，比如重视垃圾的处理和厕所的建设。战国时期的秦国就立法惩罚乱倒垃圾的人，还要求城市垃圾必须按规定处理。汉代的城市中则遍布公共厕所，唐代更是有专门管理厕所卫生的官员。不知道是不是叫“所长”？
最后还有精神卫生。
古人意识到，对付传染病，还必须在精神上做好战胜它的准备，也就是要做到“敬慎”：既要充分认识到传染病的危害性，对它敬而远之，又要小心对付它，做好预防和战胜它的准备。古人还强调，在疫病面前不要害怕，不要退缩。
疾病发生，层层应对
在古代中国，如果疫病遇上战乱，往往会大暴发。东汉末年就是一个典型的例子。曹植就曾记载公元217年的一场大瘟疫：“疠（Ii，瘟疫）气流行，家家有僵尸之痛，室室有号泣之哀。或阖门而殪（yT，死），或覆族而丧。”大名鼎鼎的“建安七子”中，就有五位被这场瘟疫夺走性命。如果是在和平年代，瘟疫的破坏性就要小很多，因为人们已经有一套对付它的办法。
在疫病发生时，官府会加强宣传，让人们对疫病有所警觉，并知晓一些预防疫病的知识。疫病暴发后，官府会将简便易行的药方雕刻在木板或石碑上，然后立在交通要道或村镇出入口，广为宣传。宋代官府还曾利用印刷术，大量印发医书，向普通百姓宣传预防疫病的知识。
古人还知道消毒的重要性。一旦发现有人得了疫病，不但他住过的地方要从内到外打扫干净，而且病人的衣物也会被全部处理掉。根据《云梦秦简》记载，外地人入城时，秦国人会用烟熏火燎的办法，对马车进行消毒，以防止马身上的寄生虫附着在马车上四处传播。流传至今的熏艾杀菌，也起源于古人认为艾草有消毒灭菌的功效。
疫病发生时，官府不但要派医生带着药品深入到乡村一线，有时候官员自己也必须出门查访。唐文宗就曾颁布诏书，要求地方官员亲自巡查，并寻访对付疫病的办法，而且必须向朝廷汇报。
知道多一点
1975年，湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土了大量竹简，被称为《云梦秦简》。这些竹简书写于战国晚期到秦始皇时代，包括了秦国（秦朝）的法律、行政和医学等内容，是研究
秦代历史和文化的重要史料。
疫情紧急，迅速隔离
对付疫病，切断传染源是最有效的办法之一，也就是我们说的“早发现，早隔离”。
隔离病人的做法，先秦时代就已经产生。秦汉时期，官府已经有一套完整的检查和隔离传染病人的措施。《云梦秦简》中就记录过相关的故事：
一位“居委会主任”发现辖区内一位居民疑似传染病人，于是向上级报告。但病人却不承认，只说自己的症状是小时候患病的后遗症，并不是传染病引起的。上级部门当然不会只听他的一面之词，便派医生来检查，发现果然是传染病。
《云梦秦简》中还记载，如果发现了传染病人，会将他们送到专门的隔离场所“疠迁所”隔离医治。
发现，上報，检查，隔离，医治，多么完备的防疫体系。
古代的隔离场所也分两种。一种是像“疠迁所”一样的常备隔离场所，一直处于运转当中。另一种是在疫情暴发之后，临时建立的隔离场所，就像武汉的“方舱医院”一般。
古人不但知道要隔离病人，与病人接触过的人也要隔离。晋朝就规定，如果大臣家中出现了感染时疫的人，即使大臣本身没有发病，也必须在家隔离100天不许上朝。
疫情过后，休养生息
疫情逐渐消除之后，最重要的事情是安抚人心，恢复生产。古代最主要的做法就是开仓赈济灾民，让活下来的人能够吃饱穿暖。国家还会减轻赋税，让灾区能够缓一口气。
除此之外，官府还会安排专人掩埋死者，收养遗孤。这既能安抚生者，又能防止疫情再度暴发。
瞧，古人对付疫病的办法，与咱们现在战胜新冠疫情的办法，是不是有很多异曲同工的地方呢？在抗击疫病上，中华民族从来都是临危不惧，绝不退缩。在科技发达的今天，无论病毒再怎么狡猾，我们必定能战而胜之，让它无法卷土重来！