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仰望教育的大师
何谓教育大师?他们应该是一个民族里能够仰望教育星空的人,能有效地承续“五四”以来的现代教育思想资源,张扬教育思想,关注教育的根本问题,探寻教育的人文精神,丰富人的精神成长。萧默有着切身的感受:“老师似乎有一种使命感,教得很认真,无形之中陶冶了孩子们一种美好的情操,培养了孩子们一种向美向上的心灵。”江山代有才人出,单就“授业”而言,所谓“青黄不接”,大概属于危言耸听。不过,学生阅读的不只是“书本”,更包括“导师”。而我们这一代教师,是否经得住学生们挑剔的目光,是否还能为学生提供爱智慧的兴趣和力量,引发精神的乃至审美的享受,实在没有把握。张五常“喜欢来去自如,独自思考,老师说的我不喜欢听就魂游四方”;李银河“感觉上似乎我智力的极限从来没有受到过真正的挑战,从没觉得什么东西难得学不会过”;陈忠实“把老师讲的课本内容听懂了,很顺利地做完作业,就不再揭翻书本了,课余便尽着性情玩,从来未发生过学习负担的压力”。张晓岚至今仍然兴奋不已,“我的任务只有一个字——玩!考试量力而行,分数不重要。后来我看到人家欧美国家的儿童教育,和我父亲对我的几乎是英雄所见略同。如此这般,我的童年想不快乐都难” 。邢晓群想起小学生活,觉得“那是我最幸福的时光。名曰幸福,是因为少年不识愁滋味,没有什么痛苦可言;名曰幸福,是因为那是我们最放任性情的时光”……没有这些独特的学习个性和风格,教育是否显得寂寞多了?教育的风景是否顿时显得冷清了许多?现代著名教育家、上世纪三四十年代曾任清华大学校长的梅贻琦先生曾说:“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”小学亦然,大师不可或缺。“学校环境犹水也,师生犹鱼也,其行动犹之游泳也,大鱼在前,小鱼随后,是从游也,从游既久,其濡染观摩之效,自不求而至,不为而成。今日师生之关系,直一表演者与看客或说评者与听众之关系耳,去从游之义不綦远哉!”潘光旦所忧,现在仍然。“读书”不如“授业”,“授业”不如“从游”,教师既要传播知识,也要养成人格。萧功秦回忆那时的老师“很宽容,也没有想到要压抑我们这些小学生的表现欲,一切都那么自然” 。钱理群幸福地说:“教师对学生的爱护,学生对教师的敬爱,都是出于人的天性,是近于父母子女之间的没有什么理由可讲的无条件的爱。”作为“阅读对象”的师者,这份“自然”,这份“天性”,“靠的是自由自在,无拘束,没有条条框框,一切都顺其自然,按一个孩子的天性,把他自己眼睛里看到的新鲜的东西,原原本本地,告诉他想告诉的人们,就像给弄堂里的小朋友说话那样自然。现在想来,一个小学三年级学生这种胆量与自信,这也是当时更为宽松开放的教育文化环境所赐。它给予了我这样的孩子以充分表达自己所见所闻的机会与可能性”。游乾桂也一直相信:“教育真正的意义是教出一个人拥有一技之长,所以必须顺性开发,适才适所,我更相信,做人第一,学问第二。”教师的知识渊博固然重要,更值得欣赏的,却是其个性、气质与修养。当然,一个人的精神生活,不仅仅是逻辑的,理智的,不仅仅是科学的,还有另一个天地,同样给人以精神和思想上的满足。可是,这种精神生活需要从小开始,让它成为人心底的基石。
感念小学的生活
台湾作家游乾桂叹息道:“一个人的一生之中最美的时光当是童年,但我们的童年却常被轻易放过,用考试、分数、等第填塞了,以至于长大成人之后才惊觉,没有任何一件事情值得回忆。”朱竞追问我们:“有人说我们这一代是跨掉的一代,是没有尊严、没有信仰的一代,这种现象又是谁造成的呢?”徐兆寿声嘶力竭地呐喊道:“这个时代是疯了,孩子的童年没有了。”郑小瑛也告诫世人:“暖房里培养不出能抵御风暴的劲草啊!”澳门大学教授的反诘更是让我战栗不已:“纵然赢了全世界,但输了孩子,生活有甚么意义呢?”历史转瞬即逝,让他们以文字的形式叙述历史,抢救了小学教育文化的宝贵资源。赛尔曾说:“思想是救星的救星。”通过回忆,我们回到童年时的“精神家园”,是一次心灵的“归根”。名家们以亲身经历和体验反映了时代冲突中的种种教育理念以及不同时期的教育特色,这些美妙的记忆和人文踪迹,经过岁月的淘洗和沉淀,影响深刻久远,体现了对民族的热爱,扎下了文化的根,打下了精神的底子,凝聚了对小学生活的无限感念,并由此而影响他们一生的立身处世。《小学学什么——精英是这样炼成的》一书中的篇篇文章既为上个世纪的教育提供了一份鲜活而宝贵的历史见证,也显示了20世纪小学教育演变的历史轨迹,并由此折射出政治、文化、经济等各个层面的丰富内涵,时时敦促我们回到教育的原点去省思。
享受春天般的童年
在小学教育的真理中歌唱是另一种呼吸,它是神灵,是一阵风。童年作为人生的阶段正在慢慢消失。我们对教育,特别是小学教育,不要讥笑,不要哭泣,不要诅咒,而要理解,要觉悟。反身而诚,乐莫大焉。其实,毁掉我们的,不是我们所憎恨的东西,而恰恰是我们所热爱的东西。小学就是人的幼年时期。小学是春天,春天是一个梦幻,不要让孩子过早地感受冬天的肃杀,小学教育的春天应该有梦。不能让教育的精神价值失落,不能让教育的独立品格式微。对于人类和任何国家的历史发展,教育承担着传递文化的使命;对于个人,教育负有为人的一生奠基的任务。孙云晓认为:“小孩子需要充分的运动,需要拥抱大自然,需要体验深厚的亲情和友情,而应当拒绝成年人的政治。”诚然,罗素的一生始终为以下三种激情所支配:对真理不可遏止的探求,对人类苦难不可遏止的同情,对爱情的不可遏止的追求。对于真理的追求,一位著名教育家认为:“学习是基础,思考是关键,实践是根本,结合出人才。”崔自默也获得“自我教育、自我鞭策,这也许是父亲最好的教育方法” 。萧功秦的总结更为深刻独到:“一个学生最重要的,是要在知识领域达到三种境界,第一境界,是对知识的好奇心;第二境界,是从知识中获得的陶醉感;第三,由此而上升到更高的层次,那就是思想力,那是一种经由知识与经验相结合而形成的理解事物的能力,一种应对挑战的能力。每个孩子身上都有一种天生的朴素的好奇心,好的教育会呵护它,使它上升为陶醉感,并使之向思想力发展。一个民族能不能在文化上真正走向复兴,就要看我们的教育制度多大程度上能为学生创造实现这一目标的环境了。”然而比精神、理智更高层次的伟大,是仁爱、心灵的伟大。残雪回忆说:“孤独感锻炼了我的意志力,还有独当一面的能力。更主要的是,孤独让我养成意识到自身的存在的习惯,并得以将这习惯保持下去,使自己能在人生的重大关口做出正确的选择。”北岛在小学阶段也已“意识到在这个世上,还有一样更重要的东西,叫尊严”。人生的第一意义便是生活,人必须活着,爱才有所依附。虎闱感慨良深地说:“学校所教的课程相当有限,大多知识均是从‘玩’中及父亲与他的书橱内汲取。这时光的幸福与否,若和今日小学生相比,虽然经常挨饿,又无高级玩具,但不需学习压力,少年男子汉人人经得起挫折,个个生龙活跃。”蓝英年也极力呼吁:“可怜的孩子们,生活没开始就想退休了。你们还会不会玩儿,会不会淘气?你们爬过树吗?知道怎么钓鱼吗?分得清蟋蟀和老米嘴吗?你们的童年没有童年!年轻的父母们,留出点时间让你们的孩子多玩儿玩儿吧!不要剥夺他们应当享受的童年乐趣!”教师手里操着少儿的命运,更影响着民族和人类的命运。本书中所提及的教师,大都从“五四”中走来,经过科学和民主的洗礼,又吮吸过传统文化的营养,他们于治学上大气淡定、执著严谨;于治校上开放兼容、高瞻远瞩;于为人上天真诚挚、独立不苟;于社会事务上积极参与、敢于承担。这些都是现代知识分子所应具备,而当代知识分子又日渐丧失的可贵品质。教育应“鼓民力,开民智,新民德”,应探寻教育的真精神,应该如萧默所言:“唤醒和带动小孩子天生就有的好奇心、求知欲、表达欲、成就感和童真的善良,尊重孩子们的独立性,给他们展开一幅广阔的世界图景,引导孩子们尽情享受获得知识的快乐。”
张五常曾“因为没有纸笔我在晚上跟一位也是逃难到那里的八股先生背诵古文与诗词,不知何解,但遗传了母亲过目不忘的本领,背很多,是今天写中文的本钱了。”也曾“因为染上疟疾,有几个月妈妈要我每天下午到山间走,对夕阳的光的变化有研究,是今天搞摄影艺术的本钱了。”
追寻教育的意义
杨支柱感慨道:“格式化、高强度的灌输不但压抑了孩子们的天性、剥夺了孩子们的童年,而且也打击了他们的学习兴趣、妨碍了他们实现自己的潜能。”“小学学到的那点存量知识并不重要,没必要强迫孩子们学习更多的存量知识,身心正常发育、养成良好的生活习惯和玩得开心比什么都重要。”张晓岚的思考可谓振聋发聩:“我们最应该给予孩子的是什么呢?我想依旧是惟有快乐,我的童年是因为体弱多病才歪打正着的换来了孩子式的自由与快乐,而今天我当然要把这种快乐当做我的孩子最重要的学习,给孩子快乐并不是无原则的纵容和溺爱,而是尊重他们的天性。”高山仰止,景行行止。在永恒的教育历史长河中,他们永远是我们回望的不灭灯塔,更是我们汲取力量乘风破浪前行的不竭动力。教育是事关灵魂的事业,阅读着大师们的小学教育生活,是我们精神成长的秘密通道。《小学学什么——精英是这样炼成的》一书中的一篇篇文章,让我们与大师结缘,聆听他们穿越时空的心声,可以让我们与精英并肩前行,孜孜以求在教育精神之旅,重燃教育的激情,或许已经成为可望不可即的乌托邦梦想。
康德的墓志铭上写着:有两样东西,我们愈经常愈持久地加以思索,它们就愈使心灵充满不断增长的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法则。愿每个读者,特别是教育人能怀揣对“必要的乌托邦”的教育的仰望之心,不断追问教育的原点,直抵教育的本质所在。且让我们一起阅读,共同享受此刻的宁静与自由,倾听心灵深处细微的震颤;让我们心系教育生活,多一点平易和朴实,多一点清醒和自觉,使教育生活成为师生心灵自由徜徉、共同依恋之乡。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”一如特蕾莎修女所说,我们常常不能做伟大的事,但我们可以怀抱一种伟大的爱做一些力所能及的小事。让我们继续携起手来,共同走向更加值得期待的教育未来岁月。最后,我想以德国哲学家海德格尔的诗句与大家共勉:
前行不息
无须迟疑和退避
健行于你寂寥的小径
朝暾渐朗
攀上群山之巅
(作者单位:江苏如皋市教育局教科室)
责任编辑 萧 田
何谓教育大师?他们应该是一个民族里能够仰望教育星空的人,能有效地承续“五四”以来的现代教育思想资源,张扬教育思想,关注教育的根本问题,探寻教育的人文精神,丰富人的精神成长。萧默有着切身的感受:“老师似乎有一种使命感,教得很认真,无形之中陶冶了孩子们一种美好的情操,培养了孩子们一种向美向上的心灵。”江山代有才人出,单就“授业”而言,所谓“青黄不接”,大概属于危言耸听。不过,学生阅读的不只是“书本”,更包括“导师”。而我们这一代教师,是否经得住学生们挑剔的目光,是否还能为学生提供爱智慧的兴趣和力量,引发精神的乃至审美的享受,实在没有把握。张五常“喜欢来去自如,独自思考,老师说的我不喜欢听就魂游四方”;李银河“感觉上似乎我智力的极限从来没有受到过真正的挑战,从没觉得什么东西难得学不会过”;陈忠实“把老师讲的课本内容听懂了,很顺利地做完作业,就不再揭翻书本了,课余便尽着性情玩,从来未发生过学习负担的压力”。张晓岚至今仍然兴奋不已,“我的任务只有一个字——玩!考试量力而行,分数不重要。后来我看到人家欧美国家的儿童教育,和我父亲对我的几乎是英雄所见略同。如此这般,我的童年想不快乐都难” 。邢晓群想起小学生活,觉得“那是我最幸福的时光。名曰幸福,是因为少年不识愁滋味,没有什么痛苦可言;名曰幸福,是因为那是我们最放任性情的时光”……没有这些独特的学习个性和风格,教育是否显得寂寞多了?教育的风景是否顿时显得冷清了许多?现代著名教育家、上世纪三四十年代曾任清华大学校长的梅贻琦先生曾说:“所谓大学者,非谓有大楼之谓也,有大师之谓也。”小学亦然,大师不可或缺。“学校环境犹水也,师生犹鱼也,其行动犹之游泳也,大鱼在前,小鱼随后,是从游也,从游既久,其濡染观摩之效,自不求而至,不为而成。今日师生之关系,直一表演者与看客或说评者与听众之关系耳,去从游之义不綦远哉!”潘光旦所忧,现在仍然。“读书”不如“授业”,“授业”不如“从游”,教师既要传播知识,也要养成人格。萧功秦回忆那时的老师“很宽容,也没有想到要压抑我们这些小学生的表现欲,一切都那么自然” 。钱理群幸福地说:“教师对学生的爱护,学生对教师的敬爱,都是出于人的天性,是近于父母子女之间的没有什么理由可讲的无条件的爱。”作为“阅读对象”的师者,这份“自然”,这份“天性”,“靠的是自由自在,无拘束,没有条条框框,一切都顺其自然,按一个孩子的天性,把他自己眼睛里看到的新鲜的东西,原原本本地,告诉他想告诉的人们,就像给弄堂里的小朋友说话那样自然。现在想来,一个小学三年级学生这种胆量与自信,这也是当时更为宽松开放的教育文化环境所赐。它给予了我这样的孩子以充分表达自己所见所闻的机会与可能性”。游乾桂也一直相信:“教育真正的意义是教出一个人拥有一技之长,所以必须顺性开发,适才适所,我更相信,做人第一,学问第二。”教师的知识渊博固然重要,更值得欣赏的,却是其个性、气质与修养。当然,一个人的精神生活,不仅仅是逻辑的,理智的,不仅仅是科学的,还有另一个天地,同样给人以精神和思想上的满足。可是,这种精神生活需要从小开始,让它成为人心底的基石。
感念小学的生活
台湾作家游乾桂叹息道:“一个人的一生之中最美的时光当是童年,但我们的童年却常被轻易放过,用考试、分数、等第填塞了,以至于长大成人之后才惊觉,没有任何一件事情值得回忆。”朱竞追问我们:“有人说我们这一代是跨掉的一代,是没有尊严、没有信仰的一代,这种现象又是谁造成的呢?”徐兆寿声嘶力竭地呐喊道:“这个时代是疯了,孩子的童年没有了。”郑小瑛也告诫世人:“暖房里培养不出能抵御风暴的劲草啊!”澳门大学教授的反诘更是让我战栗不已:“纵然赢了全世界,但输了孩子,生活有甚么意义呢?”历史转瞬即逝,让他们以文字的形式叙述历史,抢救了小学教育文化的宝贵资源。赛尔曾说:“思想是救星的救星。”通过回忆,我们回到童年时的“精神家园”,是一次心灵的“归根”。名家们以亲身经历和体验反映了时代冲突中的种种教育理念以及不同时期的教育特色,这些美妙的记忆和人文踪迹,经过岁月的淘洗和沉淀,影响深刻久远,体现了对民族的热爱,扎下了文化的根,打下了精神的底子,凝聚了对小学生活的无限感念,并由此而影响他们一生的立身处世。《小学学什么——精英是这样炼成的》一书中的篇篇文章既为上个世纪的教育提供了一份鲜活而宝贵的历史见证,也显示了20世纪小学教育演变的历史轨迹,并由此折射出政治、文化、经济等各个层面的丰富内涵,时时敦促我们回到教育的原点去省思。
享受春天般的童年
在小学教育的真理中歌唱是另一种呼吸,它是神灵,是一阵风。童年作为人生的阶段正在慢慢消失。我们对教育,特别是小学教育,不要讥笑,不要哭泣,不要诅咒,而要理解,要觉悟。反身而诚,乐莫大焉。其实,毁掉我们的,不是我们所憎恨的东西,而恰恰是我们所热爱的东西。小学就是人的幼年时期。小学是春天,春天是一个梦幻,不要让孩子过早地感受冬天的肃杀,小学教育的春天应该有梦。不能让教育的精神价值失落,不能让教育的独立品格式微。对于人类和任何国家的历史发展,教育承担着传递文化的使命;对于个人,教育负有为人的一生奠基的任务。孙云晓认为:“小孩子需要充分的运动,需要拥抱大自然,需要体验深厚的亲情和友情,而应当拒绝成年人的政治。”诚然,罗素的一生始终为以下三种激情所支配:对真理不可遏止的探求,对人类苦难不可遏止的同情,对爱情的不可遏止的追求。对于真理的追求,一位著名教育家认为:“学习是基础,思考是关键,实践是根本,结合出人才。”崔自默也获得“自我教育、自我鞭策,这也许是父亲最好的教育方法” 。萧功秦的总结更为深刻独到:“一个学生最重要的,是要在知识领域达到三种境界,第一境界,是对知识的好奇心;第二境界,是从知识中获得的陶醉感;第三,由此而上升到更高的层次,那就是思想力,那是一种经由知识与经验相结合而形成的理解事物的能力,一种应对挑战的能力。每个孩子身上都有一种天生的朴素的好奇心,好的教育会呵护它,使它上升为陶醉感,并使之向思想力发展。一个民族能不能在文化上真正走向复兴,就要看我们的教育制度多大程度上能为学生创造实现这一目标的环境了。”然而比精神、理智更高层次的伟大,是仁爱、心灵的伟大。残雪回忆说:“孤独感锻炼了我的意志力,还有独当一面的能力。更主要的是,孤独让我养成意识到自身的存在的习惯,并得以将这习惯保持下去,使自己能在人生的重大关口做出正确的选择。”北岛在小学阶段也已“意识到在这个世上,还有一样更重要的东西,叫尊严”。人生的第一意义便是生活,人必须活着,爱才有所依附。虎闱感慨良深地说:“学校所教的课程相当有限,大多知识均是从‘玩’中及父亲与他的书橱内汲取。这时光的幸福与否,若和今日小学生相比,虽然经常挨饿,又无高级玩具,但不需学习压力,少年男子汉人人经得起挫折,个个生龙活跃。”蓝英年也极力呼吁:“可怜的孩子们,生活没开始就想退休了。你们还会不会玩儿,会不会淘气?你们爬过树吗?知道怎么钓鱼吗?分得清蟋蟀和老米嘴吗?你们的童年没有童年!年轻的父母们,留出点时间让你们的孩子多玩儿玩儿吧!不要剥夺他们应当享受的童年乐趣!”教师手里操着少儿的命运,更影响着民族和人类的命运。本书中所提及的教师,大都从“五四”中走来,经过科学和民主的洗礼,又吮吸过传统文化的营养,他们于治学上大气淡定、执著严谨;于治校上开放兼容、高瞻远瞩;于为人上天真诚挚、独立不苟;于社会事务上积极参与、敢于承担。这些都是现代知识分子所应具备,而当代知识分子又日渐丧失的可贵品质。教育应“鼓民力,开民智,新民德”,应探寻教育的真精神,应该如萧默所言:“唤醒和带动小孩子天生就有的好奇心、求知欲、表达欲、成就感和童真的善良,尊重孩子们的独立性,给他们展开一幅广阔的世界图景,引导孩子们尽情享受获得知识的快乐。”
张五常曾“因为没有纸笔我在晚上跟一位也是逃难到那里的八股先生背诵古文与诗词,不知何解,但遗传了母亲过目不忘的本领,背很多,是今天写中文的本钱了。”也曾“因为染上疟疾,有几个月妈妈要我每天下午到山间走,对夕阳的光的变化有研究,是今天搞摄影艺术的本钱了。”
追寻教育的意义
杨支柱感慨道:“格式化、高强度的灌输不但压抑了孩子们的天性、剥夺了孩子们的童年,而且也打击了他们的学习兴趣、妨碍了他们实现自己的潜能。”“小学学到的那点存量知识并不重要,没必要强迫孩子们学习更多的存量知识,身心正常发育、养成良好的生活习惯和玩得开心比什么都重要。”张晓岚的思考可谓振聋发聩:“我们最应该给予孩子的是什么呢?我想依旧是惟有快乐,我的童年是因为体弱多病才歪打正着的换来了孩子式的自由与快乐,而今天我当然要把这种快乐当做我的孩子最重要的学习,给孩子快乐并不是无原则的纵容和溺爱,而是尊重他们的天性。”高山仰止,景行行止。在永恒的教育历史长河中,他们永远是我们回望的不灭灯塔,更是我们汲取力量乘风破浪前行的不竭动力。教育是事关灵魂的事业,阅读着大师们的小学教育生活,是我们精神成长的秘密通道。《小学学什么——精英是这样炼成的》一书中的一篇篇文章,让我们与大师结缘,聆听他们穿越时空的心声,可以让我们与精英并肩前行,孜孜以求在教育精神之旅,重燃教育的激情,或许已经成为可望不可即的乌托邦梦想。
康德的墓志铭上写着:有两样东西,我们愈经常愈持久地加以思索,它们就愈使心灵充满不断增长的景仰和敬畏:在我之上的星空和居我心中的道德法则。愿每个读者,特别是教育人能怀揣对“必要的乌托邦”的教育的仰望之心,不断追问教育的原点,直抵教育的本质所在。且让我们一起阅读,共同享受此刻的宁静与自由,倾听心灵深处细微的震颤;让我们心系教育生活,多一点平易和朴实,多一点清醒和自觉,使教育生活成为师生心灵自由徜徉、共同依恋之乡。
“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。”一如特蕾莎修女所说,我们常常不能做伟大的事,但我们可以怀抱一种伟大的爱做一些力所能及的小事。让我们继续携起手来,共同走向更加值得期待的教育未来岁月。最后,我想以德国哲学家海德格尔的诗句与大家共勉:
前行不息
无须迟疑和退避
健行于你寂寥的小径
朝暾渐朗
攀上群山之巅
(作者单位:江苏如皋市教育局教科室)
责任编辑 萧 田