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美育，又称审美教育或美感教育，它与音乐、体育、美术等密切相连。早在2000多年前，著名思想家、教育家孔子便自觉地把美育列为他所开创的学校教育事业的一个重要方面。它通过人对美的感受，引起感情的激荡，产生共鸣，在愉悦中受到教育，变被动接受为主动接受。美育教育在语文教学中还能使学生受到潜移默化的熏陶，很好地激发学生的学习兴趣。
一、音乐世界
孔子将“乐”置于学校教育科目“六艺”——礼、乐、射、御、书、数的前列，因为音乐能在人的精神生活方面起到潜移默化的熏陶作用。好的音乐会通过旋律，表现人类最为细致的感情波动和心理活动，从而推知、理解作者的感情、思想和追求。
如在教学朱自清的散文《春》时，我让全体学生闭目聆听约翰·施特劳斯的《春之声圆舞曲》，从维也纳人欢呼春天到来的万般喜悦中感受朱自清对春天由衷的期盼、欢欣和赞美。有个学生在日记中记下了自己的感受：“此时，脑子似乎轻了许多，渐渐地便陶醉在这优美的音乐声中，一切烦恼都抛到了九霄云外，我似乎来到了广阔的田野里，高兴地跳着，笑着。天蓝蓝的，草儿绿绿的，踩在草上软绵绵的，采着花儿心里甜滋滋的。这好似仙境般的世界。”
学习峻青的《海滨仲夏夜》时，没有现成的音乐曲子，我就反复试听，终于从几十首优美高雅的音乐中选择了一支意境和谐的钢琴曲，之后，又让学生对比欣赏中国古曲《春江花月夜》，感受月光如水的江南春色与波澜壮阔的仲夏海滨的不同魅力。
此刻，音乐不仅成为教师课堂教学的一种有效手段，而且又能滋润学生心灵，让学生洞察生活的真谛，有效地提高了学生的音乐素质。
二、表演世界
小品是近些年来活跃在艺术舞台上的通俗艺术形式之一。初中生虽然抽象逻辑思维开始发展，但具体形象思维仍占有不可忽视的地位，若将抽象、苦涩、难于理解的东西转化为形象生动甚至幽默诙谐的形式，其接受效果会大大提高，尤其是对初学古文的初一学生来说。
如教学东晋干宝的《宋定伯捉鬼》一文时，我先用古文给学生讲故事（即背诵全文，外加形象把握），学完知识要点后，两个预先准备好的学生用五分钟时间为全班同学表演了一个根据课文情节排练的小品，鬼的狡猾、“傻气”，宋定伯的机智、勇敢、镇定，给学生们留下了深刻的印象。课后，很多学生在日记中对这节课表示欢迎。从期中、期末考试和小测验中看出，学生对这篇只用了一个课时完成的课文的知识点的掌握还是很理想的；而有表演才能的几个学生在以后的班级、学校活动中崭露头角，得到锻炼。
将表演世界搬进课堂，不仅能获得很好的舞台效果，更重要的是，它使学生在活泼的氛围中轻松地掌握了知识，所费时间短，所获效率高，实在是一举数得。
三、美术世界
初一学生形象具体思维仍占主导位置，因此，不失时机地为学生创造形象思维环境，是很有必要的。白居易对他笔下的钱塘湖春景情有独钟——莺是“早莺”，燕是“新燕”，花是“乱花”，草是“浅草”，那么，如何向学生讲明作者这种种“钟爱”之后，对“绿杨阴里白沙堤”的进一步赞叹呢？我当时是这样设置情境的：“假如你是白居易，你游览西湖时，只有这么一张底片，你会拍哪一幅图呢？”学生们异口同声地说“绿杨阴里白沙堤”，然后再请他们畅所欲言，说说在这张照片上可以看到些什么。
我还引导学生从课本插图中读出东西来：《人民英雄纪念碑》的空间顺序，杜甫的“忧国忧民，沉郁顿挫”，李白的“半生潦倒，怀才不遇”，桂林山水的“如情似梦”……可以说，美术世界与文学世界是无法分割的。
四、自然世界
自然界是一个距离我们最近而又最远的世界。“最近”——是因为我们生活在自然界中，每日生活、学习与它息息相关；“最远”——是因为生活学习的繁杂沉重绊住了双脚，迷住了双眼，而这一点，对学生恰恰是最有害的，因为这是一个非常丰富的世界。
利用课余时间去郊外踏青寻春，感受大自然的广阔和丰盈，桃花粉红，垂柳依依，溪水潺潺——这是美术的世界；鸟儿啁啾，蛙声不断，欢声笑语——这是音乐的世界。一次踏青，学生联想起的课文可不少：《春》、《大自然的语言》、《从百草园到三味书屋》、《咏柳赏析》、《荔枝蜜》、《挖荠菜》，有的学生还不由自主背起了课文中的段落。最后全班学生都写了篇幅较长，有叙有议的观察日记。
当然，基于我校创建快乐校园的初衷，教师为学生打开的世界绝不仅限于此，在初中阶段就培养学生的审美素质，这也是我校“快乐校园，活力无限”创建思想中应有的题中之意。
（责任编辑陈剑平）
一、音乐世界
孔子将“乐”置于学校教育科目“六艺”——礼、乐、射、御、书、数的前列，因为音乐能在人的精神生活方面起到潜移默化的熏陶作用。好的音乐会通过旋律，表现人类最为细致的感情波动和心理活动，从而推知、理解作者的感情、思想和追求。
如在教学朱自清的散文《春》时，我让全体学生闭目聆听约翰·施特劳斯的《春之声圆舞曲》，从维也纳人欢呼春天到来的万般喜悦中感受朱自清对春天由衷的期盼、欢欣和赞美。有个学生在日记中记下了自己的感受：“此时，脑子似乎轻了许多，渐渐地便陶醉在这优美的音乐声中，一切烦恼都抛到了九霄云外，我似乎来到了广阔的田野里，高兴地跳着，笑着。天蓝蓝的，草儿绿绿的，踩在草上软绵绵的，采着花儿心里甜滋滋的。这好似仙境般的世界。”
学习峻青的《海滨仲夏夜》时，没有现成的音乐曲子，我就反复试听，终于从几十首优美高雅的音乐中选择了一支意境和谐的钢琴曲，之后，又让学生对比欣赏中国古曲《春江花月夜》，感受月光如水的江南春色与波澜壮阔的仲夏海滨的不同魅力。
此刻，音乐不仅成为教师课堂教学的一种有效手段，而且又能滋润学生心灵，让学生洞察生活的真谛，有效地提高了学生的音乐素质。
二、表演世界
小品是近些年来活跃在艺术舞台上的通俗艺术形式之一。初中生虽然抽象逻辑思维开始发展，但具体形象思维仍占有不可忽视的地位，若将抽象、苦涩、难于理解的东西转化为形象生动甚至幽默诙谐的形式，其接受效果会大大提高，尤其是对初学古文的初一学生来说。
如教学东晋干宝的《宋定伯捉鬼》一文时，我先用古文给学生讲故事（即背诵全文，外加形象把握），学完知识要点后，两个预先准备好的学生用五分钟时间为全班同学表演了一个根据课文情节排练的小品，鬼的狡猾、“傻气”，宋定伯的机智、勇敢、镇定，给学生们留下了深刻的印象。课后，很多学生在日记中对这节课表示欢迎。从期中、期末考试和小测验中看出，学生对这篇只用了一个课时完成的课文的知识点的掌握还是很理想的；而有表演才能的几个学生在以后的班级、学校活动中崭露头角，得到锻炼。
将表演世界搬进课堂，不仅能获得很好的舞台效果，更重要的是，它使学生在活泼的氛围中轻松地掌握了知识，所费时间短，所获效率高，实在是一举数得。
三、美术世界
初一学生形象具体思维仍占主导位置，因此，不失时机地为学生创造形象思维环境，是很有必要的。白居易对他笔下的钱塘湖春景情有独钟——莺是“早莺”，燕是“新燕”，花是“乱花”，草是“浅草”，那么，如何向学生讲明作者这种种“钟爱”之后，对“绿杨阴里白沙堤”的进一步赞叹呢？我当时是这样设置情境的：“假如你是白居易，你游览西湖时，只有这么一张底片，你会拍哪一幅图呢？”学生们异口同声地说“绿杨阴里白沙堤”，然后再请他们畅所欲言，说说在这张照片上可以看到些什么。
我还引导学生从课本插图中读出东西来：《人民英雄纪念碑》的空间顺序，杜甫的“忧国忧民，沉郁顿挫”，李白的“半生潦倒，怀才不遇”，桂林山水的“如情似梦”……可以说，美术世界与文学世界是无法分割的。
四、自然世界
自然界是一个距离我们最近而又最远的世界。“最近”——是因为我们生活在自然界中，每日生活、学习与它息息相关；“最远”——是因为生活学习的繁杂沉重绊住了双脚，迷住了双眼，而这一点，对学生恰恰是最有害的，因为这是一个非常丰富的世界。
利用课余时间去郊外踏青寻春，感受大自然的广阔和丰盈，桃花粉红，垂柳依依，溪水潺潺——这是美术的世界；鸟儿啁啾，蛙声不断，欢声笑语——这是音乐的世界。一次踏青，学生联想起的课文可不少：《春》、《大自然的语言》、《从百草园到三味书屋》、《咏柳赏析》、《荔枝蜜》、《挖荠菜》，有的学生还不由自主背起了课文中的段落。最后全班学生都写了篇幅较长，有叙有议的观察日记。
当然，基于我校创建快乐校园的初衷，教师为学生打开的世界绝不仅限于此，在初中阶段就培养学生的审美素质，这也是我校“快乐校园，活力无限”创建思想中应有的题中之意。
（责任编辑陈剑平）