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周作人三十年代着力表彰六朝文，并将佛经翻译纳入其内，有意疏通这两者的因缘。这不同于以文白的更迭来结构译经史的思路，他从佛经骈散杂糅的角度进入，试图将文体新变的可能限制在传统文章的畛域内，以显示文、言分合之外，“文”（而非“文学”）的内部逻辑及自我更新的能力。而《域外小说集》所代表的周氏兄弟早年的文言译作，据周作人追述，正是取法于六朝的译经文体。这种骈散相间的文体，与其直译乃至硬译的主张如何可能在文本中共存，却有待于深入到原文与译本之间逐字、逐句地探讨。本文将小说当作文章来解析，内涵着一个判断：所谓“域外小