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中图分类号：G882 文献标识：A 文章编号：1009-9328（2013）11-000-01
摘 要 通过对2001年—2013年有关马球运动的专著、期刊、硕士论文以及博士论文等文献进行分析，文章以文献述评为基础，概述了马球运动研究涉及的领域，本论文对古代马球运动在唐代的兴起与衰落作了概述，希望通过了解唐代马球运动中得到启示，以丰富在该领域的研究内容。
关键词 马球运动 研究述评
马球在古代又称“击球”或“打球”，是骑在马上用杖击球的一种运动。这项始于中国汉代的运动经过唐代盛行后，最终随着时代的更替，而消失在历史的舞台。在欧美绕了一圈，戴上“贵族运动”头衔后，如今正卷土重来并迅速发展。国外的马球俱乐部已经遍布各个州，而在中国也已有数家马球俱乐部并深受“贵族”们的青睐。
一、马球运动科研成果概况
（一）科研成果的刊发量
经统计，2001年—2013年在体育专业期刊上公布发表的有关马球运动科研论文17篇，其他一般性期刊也发表了13篇有关马球运动的文章，共计30篇。除此之外，还有博士论文1篇，硕士论文3篇，对马球运动的传承和研究起到了一定的促进作用，但为了研究成果的连续性以及方便统计，本研究在数量统计中只对期刊论文进行了分析。从科研成果数量的变化曲线看，13年马球运动的发展波折浮动较大，但总体成上升趋势。从各年论文数量的分布来看2005年（3篇）、2009年（3篇）、2010年（5篇）、2012年（11篇）论文比较多。从论文发表的数量上可以看出2011年发表的论文量较多，笔者分析可能由于考古发现的马球文物增多，给研究者更好的启示。
通过对文献资料进行分析我们发现学者们对唐代时期马球运动关注度较高。主要集中在：1.马球运动在唐代时期的兴起与发展；2.马球运动的起源说；3.马球文化在唐代文化中的作用等几个研究领域。本文主要对马球运动的兴起、衰落做了概述。为马球今后的发展提供借鉴。
（二）科研成果的期刊分布
通过2001年-2013年马球运动科研成果的期刊调查得知，有关马球运动论文在体育核心期刊中占总数的57﹪，其他刊物占43﹪。在体育核心刊物中，发表数量排在第一位的是体育文化导刊，其次是成都体育学院学报。在其他刊物中，占比重较大的是考古类文献资料（敦煌研究、兰台世界等），可见，马球运动不但是体育研究工作者研究的重要课题，更是考古学家级史学家的热衷研究对象。
二、马球运动在研究中的热点述评
（一）古代马球运动的起源说
韩丹（2010）在马球运动起源于波斯考中提到通过史料可以说明：第一，由于中亚养马业比较发达，由古代波斯（现今伊朗）人将养马业集中进行发展、普及。并且成为养马活动的中心，所谓波斯马球。第二，由于波斯本民族特点，酷爱骑马这项刺激的游戏，大量文献记载，从公元前6世纪到公元6世纪，波斯民族是世界上马球史料最多、最丰富的民族[1]。
李秀梅在对我国古代马球起源分析中指出：关于马球起源于吐蕃说（现今西藏）[2]。我国著名西藏藏学家王尧先生在他的《马球（polo）新证》一文中曾提出说：“马球最早是起源于吐蕃，逐步西传到达中亚乃至欧陆。”著名学者阴法鲁先生在《唐代西藏马球戏传入长安》一文中也论述了马球源于西藏的观点。
小结：不论马球运动起源于何时、何地。它都是历史演变的产物。沿着我国东汉时期丝绸之路去寻找国外古代马球运动的踪迹，虽然时过境迁，但我们如果仔细搜寻仍可找到古代马球运动的足迹、踪影。
（二）马球运动在唐代盛行与衰落的原因
1.马球运动在唐代的盛行
刘吉峰（2012）在唐代马球兴盛与衰落的原因探析中指出：马球在唐代盛行的原因：（1）政治原因：由于唐朝是我国古代政策开明、民间习武风气鼎盛，使得马球运动在唐代盛行[3]。（2）经济原因：马球运动是一项贵族运动的项目，普通老百姓是没有经济能力支付的。李唐王朝将马球作为一种军事训练的手段和唐代兴盛的文化特征。
小结：通过梳理可以看出，经济的繁荣昌盛是马球运动兴起的重要物质基础；政治稳定是马球运动发展的重要后盾；文化开放与繁荣是唐时期马球运动的精神支持，笔者认为在唐代马球运动主要还是适应于军事训练需要，如果将马球推广为体育娱乐项目，因群众基础薄弱，难以普及。
2.马球运动的没落
惠弋（2012）在唐代马球的非民俗性——兼历史视域的民俗体育观中论述：由于唐代马球的设施、制度及观念都是上层统治者为了其统治而制定，因此，马球运动并没有在民众间普及。唐代马球兴盛的场所多集中于宫廷、内苑与军中，其活动的主体为皇上及其身边的文臣武将。所以马球走的是“贵胄”阶级的路线[4]。
综上所述：马球运动从兴起就属于“贵族运动”，没有良好的群众基础，经济的发展使得马在人们中的比重日益减少。即使在善骑射的游牧民族也“在劫难逃”。
三、结语
通过对马球运动起源及其兴盛与没落，可以看出，马球运动在中国古代不论是经济还是生活都产生了深远的影响。一个国家马球运动的兴衰，与该国科学文化和经济的发展程度以及政治的稳定与否有着密切的关联。因此在马球运动卷土重来的今天，我们应该虚心学习，努力提高马球的质量及缩小运动员与国外的水平。以崭新的姿态，将马球运动再次推向高潮。
参考文献：
[1] 韩丹.马球运动起源于波斯考[J].山东体育学院学报.2010（05）：3.
[2] 李秀梅.对我国古代马球起源分析[J].文史天地.
[3] 刘吉峰.唐代马球兴盛与衰落的原因探析[J].兰台世界.2012.
[4] 惠弋.唐代马球的非民俗性——兼历史视域的民俗体育观[J].河南师范大学学报.2012（03）：136.
摘 要 通过对2001年—2013年有关马球运动的专著、期刊、硕士论文以及博士论文等文献进行分析，文章以文献述评为基础，概述了马球运动研究涉及的领域，本论文对古代马球运动在唐代的兴起与衰落作了概述，希望通过了解唐代马球运动中得到启示，以丰富在该领域的研究内容。
关键词 马球运动 研究述评
马球在古代又称“击球”或“打球”，是骑在马上用杖击球的一种运动。这项始于中国汉代的运动经过唐代盛行后，最终随着时代的更替，而消失在历史的舞台。在欧美绕了一圈，戴上“贵族运动”头衔后，如今正卷土重来并迅速发展。国外的马球俱乐部已经遍布各个州，而在中国也已有数家马球俱乐部并深受“贵族”们的青睐。
一、马球运动科研成果概况
（一）科研成果的刊发量
经统计，2001年—2013年在体育专业期刊上公布发表的有关马球运动科研论文17篇，其他一般性期刊也发表了13篇有关马球运动的文章，共计30篇。除此之外，还有博士论文1篇，硕士论文3篇，对马球运动的传承和研究起到了一定的促进作用，但为了研究成果的连续性以及方便统计，本研究在数量统计中只对期刊论文进行了分析。从科研成果数量的变化曲线看，13年马球运动的发展波折浮动较大，但总体成上升趋势。从各年论文数量的分布来看2005年（3篇）、2009年（3篇）、2010年（5篇）、2012年（11篇）论文比较多。从论文发表的数量上可以看出2011年发表的论文量较多，笔者分析可能由于考古发现的马球文物增多，给研究者更好的启示。
通过对文献资料进行分析我们发现学者们对唐代时期马球运动关注度较高。主要集中在：1.马球运动在唐代时期的兴起与发展；2.马球运动的起源说；3.马球文化在唐代文化中的作用等几个研究领域。本文主要对马球运动的兴起、衰落做了概述。为马球今后的发展提供借鉴。
（二）科研成果的期刊分布
通过2001年-2013年马球运动科研成果的期刊调查得知，有关马球运动论文在体育核心期刊中占总数的57﹪，其他刊物占43﹪。在体育核心刊物中，发表数量排在第一位的是体育文化导刊，其次是成都体育学院学报。在其他刊物中，占比重较大的是考古类文献资料（敦煌研究、兰台世界等），可见，马球运动不但是体育研究工作者研究的重要课题，更是考古学家级史学家的热衷研究对象。
二、马球运动在研究中的热点述评
（一）古代马球运动的起源说
韩丹（2010）在马球运动起源于波斯考中提到通过史料可以说明：第一，由于中亚养马业比较发达，由古代波斯（现今伊朗）人将养马业集中进行发展、普及。并且成为养马活动的中心，所谓波斯马球。第二，由于波斯本民族特点，酷爱骑马这项刺激的游戏，大量文献记载，从公元前6世纪到公元6世纪，波斯民族是世界上马球史料最多、最丰富的民族[1]。
李秀梅在对我国古代马球起源分析中指出：关于马球起源于吐蕃说（现今西藏）[2]。我国著名西藏藏学家王尧先生在他的《马球（polo）新证》一文中曾提出说：“马球最早是起源于吐蕃，逐步西传到达中亚乃至欧陆。”著名学者阴法鲁先生在《唐代西藏马球戏传入长安》一文中也论述了马球源于西藏的观点。
小结：不论马球运动起源于何时、何地。它都是历史演变的产物。沿着我国东汉时期丝绸之路去寻找国外古代马球运动的踪迹，虽然时过境迁，但我们如果仔细搜寻仍可找到古代马球运动的足迹、踪影。
（二）马球运动在唐代盛行与衰落的原因
1.马球运动在唐代的盛行
刘吉峰（2012）在唐代马球兴盛与衰落的原因探析中指出：马球在唐代盛行的原因：（1）政治原因：由于唐朝是我国古代政策开明、民间习武风气鼎盛，使得马球运动在唐代盛行[3]。（2）经济原因：马球运动是一项贵族运动的项目，普通老百姓是没有经济能力支付的。李唐王朝将马球作为一种军事训练的手段和唐代兴盛的文化特征。
小结：通过梳理可以看出，经济的繁荣昌盛是马球运动兴起的重要物质基础；政治稳定是马球运动发展的重要后盾；文化开放与繁荣是唐时期马球运动的精神支持，笔者认为在唐代马球运动主要还是适应于军事训练需要，如果将马球推广为体育娱乐项目，因群众基础薄弱，难以普及。
2.马球运动的没落
惠弋（2012）在唐代马球的非民俗性——兼历史视域的民俗体育观中论述：由于唐代马球的设施、制度及观念都是上层统治者为了其统治而制定，因此，马球运动并没有在民众间普及。唐代马球兴盛的场所多集中于宫廷、内苑与军中，其活动的主体为皇上及其身边的文臣武将。所以马球走的是“贵胄”阶级的路线[4]。
综上所述：马球运动从兴起就属于“贵族运动”，没有良好的群众基础，经济的发展使得马在人们中的比重日益减少。即使在善骑射的游牧民族也“在劫难逃”。
三、结语
通过对马球运动起源及其兴盛与没落，可以看出，马球运动在中国古代不论是经济还是生活都产生了深远的影响。一个国家马球运动的兴衰，与该国科学文化和经济的发展程度以及政治的稳定与否有着密切的关联。因此在马球运动卷土重来的今天，我们应该虚心学习，努力提高马球的质量及缩小运动员与国外的水平。以崭新的姿态，将马球运动再次推向高潮。
参考文献：
[1] 韩丹.马球运动起源于波斯考[J].山东体育学院学报.2010（05）：3.
[2] 李秀梅.对我国古代马球起源分析[J].文史天地.
[3] 刘吉峰.唐代马球兴盛与衰落的原因探析[J].兰台世界.2012.
[4] 惠弋.唐代马球的非民俗性——兼历史视域的民俗体育观[J].河南师范大学学报.2012（03）：136.