【摘 要】
：
狗肉禁忌是凉山彝族饮食文化的重要特征。笔者通过分析文献和调查资料得到．因狗曾给彝族祖先带来谷种的历史记忆与彝族的祖先崇拜信仰，彝族人在日常生活中对狗具有敬仰之情；而狗
【机 构】
：
西南大学历史文化学院,重庆,400715
论文部分内容阅读
狗肉禁忌是凉山彝族饮食文化的重要特征。笔者通过分析文献和调查资料得到．因狗曾给彝族祖先带来谷种的历史记忆与彝族的祖先崇拜信仰，彝族人在日常生活中对狗具有敬仰之情；而狗作为彝族信仰体系中诅咒仪式的载体之一．又使人对其产生畏惧感；敬畏之情把狗从世俗之物转化为神圣的象征和危险的符号。因此，狗肉禁忌习俗是其历史记忆和信仰文化体系互动的产物，是彝族的文化象征秩序在人们生活中的实践。
其他文献
当前,在中国经济快速发展的同时,社会贫富分化严重,成为经济社会发展的不安定因素.此时,我们可以借鉴孔子‘均平’思想,按一定规则平衡社会财富的分配,以维持社会稳定.建立一
灌输教育是思想政治教育不可或缺的教育手段,但是传统的单纯强调主体性思维的灌输理念恰恰造成了思想政治教育不易被人接受的后果,因此,我们在灌输教育中引入主体间性的思想,
起始于上个世纪末的素质教育已经向我们传统的初中数学教学提出了更高的要求.只要我们坚持以学生为主体,本着“一切为了学生,为了学生一切,为了一切学生”的态度,则势必会突
（九十三）受造意识
“在造物之主面前，我乃受造之物。”怀着这一受造意识，我曾写过一篇《窑匠难道没有权柄》（《野地里的百合花》第55篇），窑匠指耶和华上帝：主是窑匠，我是泥土。窑匠如
中国人自古以来非常重视修身、修辞、修业，且三者关系密切。古人所说“修辞立其诚”、“进德修业”及今人所倡导之“修业先修身”表明，修业是目的，修身才是根本，而修辞作为修业之
中央统战部老同志书画学习会(以下简称书画学习会)于1986年经时任中央统战部副部长李定批准成立,至今已26年。当时报名参加书画学习会的有副部长童小鹏、江平,秘书长于刚
Th
目的 调查临场实习护生与患者进行沟通时存在的问题,分析问题并提出对策,提高护生沟通能力.方法 对2009年7月──2011年5月在我院实习的96名护生通过问卷调查的方式,了解护生
孝道一直都是我国道德意识形态的基石,每个时期,朝代都会涌现出顺应该时代文化,特征的著作来咏颂和发扬其精神和意义,比如秦汉便有《孝经》,清代《弟子规》等。其作为一种为
言意关系一直是中国历代文艺理论家和先哲们探索、论战的重要主题之一。本文通过追溯“言尽意”观点的历史渊源,对欧阳建《言尽意论》进行认识论层面的分析,同时把西方加达默
美国麻省理工学院大脑与认知科学院经实验研究,发现了在记忆过程中起关键作用的神经路径。要想形成情景记忆和工作记忆,就要必须将各种不连续的短暂因素串在一起,而这要依靠