论文部分内容阅读
高职教育需要均衡发展，校园文化建设必须跟上硬件建设，精神与物质文明同步才可能培养出真正优秀的人才。如果我们高职院校培养出来的学生只是知识和能力的载体，缺乏较高的思想道德修养，那就很可能造成学生的职业精神低下，缺乏对社会、国家的责任感和热忱。文化修养缺失的学生不仅不会成为真正意义上的人才，还有可能会危害社会。
国学课程集中了传统文化的精髓，可使学生传承传统文化中的优秀要素、思维方式，促进学生提升内在的品德修养、文化底蕴，可为高职院校的文化建设提供有力的支撑。
一.国学课程具有较强的德育功能
育人要以人为本，德育为先。《教育部关于整体规划大中小学德育体系的意见》指出：“学校教育，育人为本；德智体美，德育为先。德育主要是对学生进行政治、思想、道德、法制、心理健康教育。”所有学科德育的目标正是指向育德育人这一核心价值。
但长久以来，高职德育存在着理论与实际脱节的现象。德育目标理想化，德育内容现实少，思想政治教导在一定程度上存在“假、大、空”的弊端。德育走进学生的内心世界是高职教育面临的实际问题。
国学的教育是以德行为根本生发出来的一种优良文化，它的作用是综合的、全息性的，所以育人育德，学习国学是最经济的教育方法。
1、学习国学可以培养学生良好的学习、生活习惯
国务院在《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中明确提出：“坚持以人为本，贴近实际、贴近生活、贴近学生，努力提高思想政治教育的针对性、实效性和吸引力、感染力。”
德育应贴近学生的现实生活，反映在学生每天的学习、生活之中，不能流于形式。只做权威讲授的德育，脱离学生实际，就无法真正走入学生的内心世界，得不到学生的认同，更无法提升学生的道德水准。高职院校的德育目标应该有生活化的一面，教导学生学知识要先学做人，在学习、生活中体现出良好的道德修养。
例如《弟子规》对学习方法就有详细的要求：“读书法，有三到，心眼口，信皆要。方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。”学生果真做到，就会养成专一踏实的学习习惯。关于诚信的教育在学生的应考中也能体现出来，所谓“考知识，考诚信”是也。学习国学还可以培养学生严谨的生活习惯，例如《弟子规》在“谨”这一章对“时、衣、食、住、行”等方面的严谨问题都做了细致的启发诱导。
听了“曾国藩望气”这个故事，学生们就会懂得一个人言谈举止这些生活习惯对人命运的影响。确实一个人的学习、生活习惯能反映出这个人的修养，对他未来的事业、生活都将产生重大影响。“细节决定成败”，国学课程有益于培养学生形成良好的学习、生活习惯，为学生的终身成长奠定良好的基础。
2、学习国学有助于培养学生的优秀品德
德育要从做人最根本的东西入手，所谓“君子务本，本立而道生”。《弟子规》正是基于这样的道德观念诞生的一本儒家启蒙经典，它是对孔子做人标准“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”的生动注解。这本断了两三代的启蒙经典很适合用来弥补对高职学生的扎根教育。
儒家思想以修身为本，以仁为核，以和为贵。国学中蕴涵的孝悌，严谨、诚信、谦恭、博爱等传统美德在儒家经典中随处闪耀着光芒。这些传统美德于潜移默化中塑造着学生们的人格，提升着学生们的道德素养。学了《弟子规》，学生就会懂得“孝悌”是修身的基石；学了《大学》，学生们就会懂得修身对家、国、天下的重要影响；学了《中庸》，学生们就会懂得人应该走“中道”，“中道”是人的本性。
3、国学可以和谐社会
“和”是中国传统文化永恒的话题，儒释道都倡导人要自身和谐、人与人和谐、人与自然、宇宙和谐统一。
儒家“和”的观念源于音乐，音乐和谐主要强调人与自然的和谐以及人与人之间社会秩序的和谐，并且在这两种和谐中达到文化的终极理想——宇宙和谐，也叫“太和”。
“礼之用，和为贵”，和是人内在的修养，礼是和的外化。人与人之间懂得礼节敬爱、和衷共济，这就是人与人之间的和谐了。
温家宝总理2009年2月在英国剑桥大学发表演讲时说：“和”在中国古代历史上被封为最高价值，是中华文化的精髓……“和为贵”的文化传统哺育了中华民族宽广博大的胸怀。我们的民族既能像大地承载万物一样宽厚包容，又能像苍天刚健运行一样，彰显正义……中国要做和平的大国、学习的大国、合作的大国，致力于建设一个和谐的世界。
国学孕育出来的传统人文精神，主要体现在三个方面：在人与自我的关系上，重体验而以乐为本；在人与社会的关系上，循人伦而以和为贵；在人与自然的关系上，顺自然而以人为本。这种人文精神对建立和谐社会关系有指导作用。处于这种精神熏陶之下的学生，才能增加“为往圣继绝学，为万世开太平”的使命意识，形成“穷则独善其身，达则兼济天下”的济世情怀，担起“修身齐家治国平天下”的社会责任和树起“天人合一”的终极理想。
目前社会中经常出现不和谐之音，大学生也不例外，药家鑫事件就是一则典型的案例。“孝弟也者，其为仁之本与！”一个懂得孝悌、仁爱的青年面对一个自己无意中碰伤的姐妹，是无论如何不会忍心去伤害她的性命的。孝悌、仁爱是人与人之间和谐的保障。国学课程可以引导学生运用传统道德原则评议社会新闻事件，理论联系实际，提高“以和为贵”的思想意识，为学生将来在社会上与人和谐相处打下良好的思想基础。
二.国学课程有助于学生开发智慧
国学课程需要学生对经典内容能够熟读成诵，而熟读成诵能有效地开发智慧。这一点台湾王财贵教授教育儿子的事例可以作为证明。
王教授第二个孩子是男孩，比较笨，到了6岁还不太讲话。三年级的时候，王教授开始叫他每天熟读两章《道德经》，达到成诵的程度，40天背完。后来这个孩子智慧开了，初二就从第一名跳考高中，大学毕业后以第一名考取研究院。 实践证明，熟读成诵是个开发智慧的好方法。其实这个方法自古有之，古人对6至13岁的孩子采用的都是熟读成诵的读经教育方法。读经的时候不想经义，培养孩子的清净心，书读百遍其义自现。人在清净、自然放松的状态下，自然能打开智慧，智商也就提高了。
教《国学》课程，我要求学生对《弟子规》、《四书》核心内容及名句要熟读成诵，利用优美的诗文培养孩子熟读成诵的习惯。本学期学院举办诗歌朗诵大赛，结果获得一、二等奖的学生成员基本上都是爱好国学爱好传统文化的学生。课余我了解到这些学生精彩的演出只有三天的业余准备，包括演示文稿、音乐、舞蹈等方面的准备工作。这足以说明这些学习国学的学生智力的全面提升！
三.国学课程能有效提升学生的自主学习能力
我很同意爱因斯坦的观点，他说：“学校的目标应当是培养独立工作和独立思考的人，这些人把为社会服务看作自己最高的人生问题。学校始终应当把发展独立思考和独立判断的一般能力放在首位，而不应当把取得专门知识放在首位。”
我认为学校和教师都应为学生创设激励式学习环境和启迪性的学习氛围，这样才能为学生自主学习能力的提升提供帮助。为了培养学生的自主学习能力，我在国学教学模式上采用了“预学 交流”模式，鼓励学生课前预学，课上展示交流。
比如在讲授《论语》之前，教师首先要求学生预读并查找资料，资料包括孔子的故事和能印证《论语》道理的其它相关故事。这样在课上师生展示交流，在故事中领悟《论语》的魅力，可谓“小故事，大道理”。讲述相关故事，可加深学生对经典内容的理解，学生先讲，教师后讲，让学生成为学习的主体。
“凡事预则立，不预则废。”预学既可培养学生独立学习的习惯，同时也能激发学生学习的求知欲。学生的学习需求往往是在自己的先学经验中产生的。对于教师而言，只有让学生独立学习在先，课上师生才能更好地交流互动，教师才能更好地针对学生不同的需求给予帮助。
课后学生按要求背诵上次经典内容，教师课上考查监督。课后背诵、课前预学都是对学生自主学习能力的培养方法。还有在课上教师组织学生结合经典道德标准讨论小悦悦等社会事件，培养学生理论联系实际，也是对学生自主学习能力的培养。
《国学》课程可以做到最大限度地尊重学生学习经典的学习过程，引导学生由熟读到成诵、由小故事悟出大道理、讨论社会现象、理论联系实际。《国学》可根据教学内容的实际需要和学生的需求，采用“读诵教学法”、“故事教学法”、“课堂讨论教学法”、“角色扮演法”等灵活多样的教学方法。
杜秋云，河北唐山职业技术学院副教授。
国学课程集中了传统文化的精髓，可使学生传承传统文化中的优秀要素、思维方式，促进学生提升内在的品德修养、文化底蕴，可为高职院校的文化建设提供有力的支撑。
一.国学课程具有较强的德育功能
育人要以人为本，德育为先。《教育部关于整体规划大中小学德育体系的意见》指出：“学校教育，育人为本；德智体美，德育为先。德育主要是对学生进行政治、思想、道德、法制、心理健康教育。”所有学科德育的目标正是指向育德育人这一核心价值。
但长久以来，高职德育存在着理论与实际脱节的现象。德育目标理想化，德育内容现实少，思想政治教导在一定程度上存在“假、大、空”的弊端。德育走进学生的内心世界是高职教育面临的实际问题。
国学的教育是以德行为根本生发出来的一种优良文化，它的作用是综合的、全息性的，所以育人育德，学习国学是最经济的教育方法。
1、学习国学可以培养学生良好的学习、生活习惯
国务院在《关于进一步加强和改进大学生思想政治教育的意见》中明确提出：“坚持以人为本，贴近实际、贴近生活、贴近学生，努力提高思想政治教育的针对性、实效性和吸引力、感染力。”
德育应贴近学生的现实生活，反映在学生每天的学习、生活之中，不能流于形式。只做权威讲授的德育，脱离学生实际，就无法真正走入学生的内心世界，得不到学生的认同，更无法提升学生的道德水准。高职院校的德育目标应该有生活化的一面，教导学生学知识要先学做人，在学习、生活中体现出良好的道德修养。
例如《弟子规》对学习方法就有详细的要求：“读书法，有三到，心眼口，信皆要。方读此，勿慕彼，此未终，彼勿起。”学生果真做到，就会养成专一踏实的学习习惯。关于诚信的教育在学生的应考中也能体现出来，所谓“考知识，考诚信”是也。学习国学还可以培养学生严谨的生活习惯，例如《弟子规》在“谨”这一章对“时、衣、食、住、行”等方面的严谨问题都做了细致的启发诱导。
听了“曾国藩望气”这个故事，学生们就会懂得一个人言谈举止这些生活习惯对人命运的影响。确实一个人的学习、生活习惯能反映出这个人的修养，对他未来的事业、生活都将产生重大影响。“细节决定成败”，国学课程有益于培养学生形成良好的学习、生活习惯，为学生的终身成长奠定良好的基础。
2、学习国学有助于培养学生的优秀品德
德育要从做人最根本的东西入手，所谓“君子务本，本立而道生”。《弟子规》正是基于这样的道德观念诞生的一本儒家启蒙经典，它是对孔子做人标准“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”的生动注解。这本断了两三代的启蒙经典很适合用来弥补对高职学生的扎根教育。
儒家思想以修身为本，以仁为核，以和为贵。国学中蕴涵的孝悌，严谨、诚信、谦恭、博爱等传统美德在儒家经典中随处闪耀着光芒。这些传统美德于潜移默化中塑造着学生们的人格，提升着学生们的道德素养。学了《弟子规》，学生就会懂得“孝悌”是修身的基石；学了《大学》，学生们就会懂得修身对家、国、天下的重要影响；学了《中庸》，学生们就会懂得人应该走“中道”，“中道”是人的本性。
3、国学可以和谐社会
“和”是中国传统文化永恒的话题，儒释道都倡导人要自身和谐、人与人和谐、人与自然、宇宙和谐统一。
儒家“和”的观念源于音乐，音乐和谐主要强调人与自然的和谐以及人与人之间社会秩序的和谐，并且在这两种和谐中达到文化的终极理想——宇宙和谐，也叫“太和”。
“礼之用，和为贵”，和是人内在的修养，礼是和的外化。人与人之间懂得礼节敬爱、和衷共济，这就是人与人之间的和谐了。
温家宝总理2009年2月在英国剑桥大学发表演讲时说：“和”在中国古代历史上被封为最高价值，是中华文化的精髓……“和为贵”的文化传统哺育了中华民族宽广博大的胸怀。我们的民族既能像大地承载万物一样宽厚包容，又能像苍天刚健运行一样，彰显正义……中国要做和平的大国、学习的大国、合作的大国，致力于建设一个和谐的世界。
国学孕育出来的传统人文精神，主要体现在三个方面：在人与自我的关系上，重体验而以乐为本；在人与社会的关系上，循人伦而以和为贵；在人与自然的关系上，顺自然而以人为本。这种人文精神对建立和谐社会关系有指导作用。处于这种精神熏陶之下的学生，才能增加“为往圣继绝学，为万世开太平”的使命意识，形成“穷则独善其身，达则兼济天下”的济世情怀，担起“修身齐家治国平天下”的社会责任和树起“天人合一”的终极理想。
目前社会中经常出现不和谐之音，大学生也不例外，药家鑫事件就是一则典型的案例。“孝弟也者，其为仁之本与！”一个懂得孝悌、仁爱的青年面对一个自己无意中碰伤的姐妹，是无论如何不会忍心去伤害她的性命的。孝悌、仁爱是人与人之间和谐的保障。国学课程可以引导学生运用传统道德原则评议社会新闻事件，理论联系实际，提高“以和为贵”的思想意识，为学生将来在社会上与人和谐相处打下良好的思想基础。
二.国学课程有助于学生开发智慧
国学课程需要学生对经典内容能够熟读成诵，而熟读成诵能有效地开发智慧。这一点台湾王财贵教授教育儿子的事例可以作为证明。
王教授第二个孩子是男孩，比较笨，到了6岁还不太讲话。三年级的时候，王教授开始叫他每天熟读两章《道德经》，达到成诵的程度，40天背完。后来这个孩子智慧开了，初二就从第一名跳考高中，大学毕业后以第一名考取研究院。 实践证明，熟读成诵是个开发智慧的好方法。其实这个方法自古有之，古人对6至13岁的孩子采用的都是熟读成诵的读经教育方法。读经的时候不想经义，培养孩子的清净心，书读百遍其义自现。人在清净、自然放松的状态下，自然能打开智慧，智商也就提高了。
教《国学》课程，我要求学生对《弟子规》、《四书》核心内容及名句要熟读成诵，利用优美的诗文培养孩子熟读成诵的习惯。本学期学院举办诗歌朗诵大赛，结果获得一、二等奖的学生成员基本上都是爱好国学爱好传统文化的学生。课余我了解到这些学生精彩的演出只有三天的业余准备，包括演示文稿、音乐、舞蹈等方面的准备工作。这足以说明这些学习国学的学生智力的全面提升！
三.国学课程能有效提升学生的自主学习能力
我很同意爱因斯坦的观点，他说：“学校的目标应当是培养独立工作和独立思考的人，这些人把为社会服务看作自己最高的人生问题。学校始终应当把发展独立思考和独立判断的一般能力放在首位，而不应当把取得专门知识放在首位。”
我认为学校和教师都应为学生创设激励式学习环境和启迪性的学习氛围，这样才能为学生自主学习能力的提升提供帮助。为了培养学生的自主学习能力，我在国学教学模式上采用了“预学 交流”模式，鼓励学生课前预学，课上展示交流。
比如在讲授《论语》之前，教师首先要求学生预读并查找资料，资料包括孔子的故事和能印证《论语》道理的其它相关故事。这样在课上师生展示交流，在故事中领悟《论语》的魅力，可谓“小故事，大道理”。讲述相关故事，可加深学生对经典内容的理解，学生先讲，教师后讲，让学生成为学习的主体。
“凡事预则立，不预则废。”预学既可培养学生独立学习的习惯，同时也能激发学生学习的求知欲。学生的学习需求往往是在自己的先学经验中产生的。对于教师而言，只有让学生独立学习在先，课上师生才能更好地交流互动，教师才能更好地针对学生不同的需求给予帮助。
课后学生按要求背诵上次经典内容，教师课上考查监督。课后背诵、课前预学都是对学生自主学习能力的培养方法。还有在课上教师组织学生结合经典道德标准讨论小悦悦等社会事件，培养学生理论联系实际，也是对学生自主学习能力的培养。
《国学》课程可以做到最大限度地尊重学生学习经典的学习过程，引导学生由熟读到成诵、由小故事悟出大道理、讨论社会现象、理论联系实际。《国学》可根据教学内容的实际需要和学生的需求，采用“读诵教学法”、“故事教学法”、“课堂讨论教学法”、“角色扮演法”等灵活多样的教学方法。
杜秋云，河北唐山职业技术学院副教授。