【摘 要】
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【摘要】在语文教学“泛人文化”的影响下，不少教师在强调学生感悟体验的同时，忽视了语文的工具性特点，认为背诵只是一种机械的枯燥识记，扼杀学生了的创造力，与新课程无缘。在初中文言文教学中，表现为不少学生和教师都淡化背诵这一传统教学手段运用，导致不少学生对古文的认识和学习比较肤浅宽泛，对其具体作品的分析亦往往缺乏深层的感悟与理解。针对这一现象，本文在强调“背诵”这一方法在文言文教学中的重要性的同时，结合
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【摘要】在语文教学“泛人文化”的影响下，不少教师在强调学生感悟体验的同时，忽视了语文的工具性特点，认为背诵只是一种机械的枯燥识记，扼杀学生了的创造力，与新课程无缘。在初中文言文教学中，表现为不少学生和教师都淡化背诵这一传统教学手段运用，导致不少学生对古文的认识和学习比较肤浅宽泛，对其具体作品的分析亦往往缺乏深层的感悟与理解。针对这一现象，本文在强调“背诵”这一方法在文言文教学中的重要性的同时，结合自己在日常教学中的体会，从实践操作方法的层面，总结出一类“情趣”背诵法：情景背诵、画图背诵、结构背诵、分步流程背诵、音乐背诵及想象背诵等方法，试图使学生在兴味盎然的识记活动中，能加深对文本的感悟和理解，让背诵由“可憎”走向“可亲”，由“野蛮”走向“文明”，由“乏味”走向“趣味”，由“被动”走向“主动”，努力使背诵的过程成为学生积累语言、感悟文本、提升审美情趣的一个有效途径，让我们的文言文教学快乐而有效。
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再如《送东阳马生序》中，马君求教时：如“余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉” 。行路的艰难：如“负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四肢僵劲不能动”。和同舍生的穿着打扮：如“同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人”等皆可运用此法，学生在背诵的同时，自然深切领悟作者在艰苦的学习生活中，怡然自乐的心态，精神上的富足，战胜了物质上的贫困。想必学生也能从中受到启发。这样在背诵的过程中，情感态度得到了很好的渗透。
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