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央视十套有一期专题节目——《张越访谈钱文忠》。节目现场著名主持人张越提到,有观众对《百家讲坛·三字经》中钱文忠教授将“手无缚鸡之力”的“缚”(“fù”)念成了“bó”提出异议。钱文忠教授解释说,古代流行斗鸡,“手无缚鸡之力”是形容人太弱小了,连鸡都“斗”不过,而并非讲一个人没事干去“缚”(“fù”捆绑)一只鸡。此处“缚”作“斗”讲,念成“bó”而非“fù”,这是古汉语里的一个特殊现象。但到底是什么“特殊现象”,钱教授没有进一步阐述。笔者认为,这个“特殊现象”其实是古汉语里面古音韵知识中的“古无轻唇音”现象。
中学语文学科离不开古汉语文言文的教学。笔者在近二十年的语文教学工作中,深切地认识到作为一名中学语文教师多了解一些古音韵知识非常有利于古汉语的教学,尤其可以帮助学生更准确地理解文言文。
古音声训,这是运用字音相同或相近、意义又有所关联的一个字来解释另一个字。如高中课文《项脊轩志》:“从余问古事”。古事,即故事,过去的事儿,不是古代的事情。古,故,声相近,义相通。这里就运用了古音韵学里声训的知识,又如初中课文《岳阳楼记》:“薄暮冥冥”。薄,迫也。道理一样。
喉牙声转,简单地说是喉音和牙音可以互转,犹如今天的g、k与h互转一样。这是一条非常有用的古音韵知识。例如“会”,可以读h-(开会),可以读k-(会计),这是h-k互转。《项脊轩志》:“每移案,顾视无可置者”。“顾视”不是“回头看”,而是“四面看”。顾视,犹如“环视”。环,顾,喉牙声转。高中课文《孔雀东南飞》:“吾已失恩义,会不相从许”。“会不”即“决不”。决,古音读如“怪”。会,决,喉牙声转。
反切,就是用一个字的声母和另一个字的韵母反过来一摩擦,就产生了第三个字的音。曾经的高中课文《高祖还乡》:“一面旗,白胡阑套住个迎霜兔,一面旗,红曲连打着个毕月乌。”其中,“胡阑(hulan)”就是“环(huan)”的反切,“曲连(qulian)”就是“圈(quan)”的反切。原句即为:“一面旗,白环套住个迎霜兔,一面旗,红圈打着个毕月乌。”另外,著名语言学家王力先生又叫王了一,“了一(liaoyi)”就是“力(li)”的反切。
古无轻唇音,是指中古(从隋唐到北宋)以后的f、v轻唇音,在上古(魏晋以前)是没有的,要读成b、p、m。这条古音韵知识是清朝钱大昕提出的。“古无轻唇音”是条重要的古音韵学规律。高中语文新教材读本中《唐雎不辱使命》:“秦王怫然怒”。注:“怫,音fú。”这是欠妥的。《唐雎不辱使命》出自《战国策》,从“上古无轻唇音”的音韵知识的角度看,可以肯定地下结论:“怫”不读“fú”。实际上,“怫”音“bó”,是“勃”的通假字。“怫然怒”,即“勃然怒”,是愤怒到极点的意思。而高中语文新教材里选自《论语》的《季氏将伐颛臾》:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”注释为:“费,音bì。”而没有注成“费,音feì”。这显然是“古无轻唇音”的正面例证。
古无舌上音,简单地说,就是今天的卷舌音zh、ch、sh,在上古时是没有的,上古时都读成d、t、n。《木兰诗》是初中语文课本里的传统篇目。其中“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。双兔傍地走,安能辨我是雌雄?”这几句是翻译的难点。关键是在“傍地走”三个字。全国通用教材和江苏省采用的洪宗礼先生的教材都把“傍地走”译成“贴着地面跑”,这也欠妥。兔子是常见的动物,我们观察可以看到,兔子不是蛇,不可能“贴着地面跑”。从外观上看,兔子的雌雄的确不易区分,但不奔跑时,可以从神态、动作上辨别。雄兔两个前爪不停地拨爬、爬搔;雌兔双眼半睁半闭,娴静文雅。但是如果雄雌两只兔子并排着跑,怎能区分是雄还是雌呢?借喻木兰家居时是女郎,征战时就分不清是男还是女了。“傍地走”,依傍着跑,并排着跑。傍,并,古同声。这里的“地”也不是“地面”的“地”,它是“着”的通假字,是助词。南北朝时,“着”还不念卷舌音,而是读“d”这个声母,与“地”(d)同声。“地”的这种用法,初中推荐的名著阅读精选篇目《林教头风雪山神庙》(《水浒》)里也有例子:“三人在庙檐下立地看火”,就是“三人在庙檐下立着看火”。《水浒》第六回里还有一例:“到寺里,看见那崔道成、岳小乙两个兀自在桥上坐地。”《诗词曲语法汇释》云:“地,语助词,犹‘着’也。”
齿音内部互通,黄侃先生认为,上古齿音精、清、从、心四母(相当于今天z、c、s)和其他音一样,内部好互转,这条规律可用来训诂。如初中课文《愚公移山》:“自此,……无垄断焉。”自,亦“从”,齿音互转,即z与c互转。高中教材中《荀子·劝学》:“君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。”参,教材注成“音cān,验,检查”,似乎不妥。“验,检查”之意已由“省”表达了。“参”即“叁”的通假字,亦即“三”,多次也。《荀子》这句话原来出自《论语·述而》:“吾日三省吾身。”《论语》用的是“三”,从这也可知《荀子》上的这个“参”应该是“叁(三)”。参,三的关系是c、s互转。
以上的例子实际上就是声训、喉牙声转、反切、古无轻唇音、古无舌上音、齿音内部互通等古音韵知识在中学语文教学中的运用。因此,笔者认为,如果我们中学语文老师能懂一点古音韵知识,那么我们在阅读古文尤其是进行文言文教学时将会更加得心应手,对文言文内容的理解就会更加准确到位。
(责任编辑 刘宇帆)
中学语文学科离不开古汉语文言文的教学。笔者在近二十年的语文教学工作中,深切地认识到作为一名中学语文教师多了解一些古音韵知识非常有利于古汉语的教学,尤其可以帮助学生更准确地理解文言文。
古音声训,这是运用字音相同或相近、意义又有所关联的一个字来解释另一个字。如高中课文《项脊轩志》:“从余问古事”。古事,即故事,过去的事儿,不是古代的事情。古,故,声相近,义相通。这里就运用了古音韵学里声训的知识,又如初中课文《岳阳楼记》:“薄暮冥冥”。薄,迫也。道理一样。
喉牙声转,简单地说是喉音和牙音可以互转,犹如今天的g、k与h互转一样。这是一条非常有用的古音韵知识。例如“会”,可以读h-(开会),可以读k-(会计),这是h-k互转。《项脊轩志》:“每移案,顾视无可置者”。“顾视”不是“回头看”,而是“四面看”。顾视,犹如“环视”。环,顾,喉牙声转。高中课文《孔雀东南飞》:“吾已失恩义,会不相从许”。“会不”即“决不”。决,古音读如“怪”。会,决,喉牙声转。
反切,就是用一个字的声母和另一个字的韵母反过来一摩擦,就产生了第三个字的音。曾经的高中课文《高祖还乡》:“一面旗,白胡阑套住个迎霜兔,一面旗,红曲连打着个毕月乌。”其中,“胡阑(hulan)”就是“环(huan)”的反切,“曲连(qulian)”就是“圈(quan)”的反切。原句即为:“一面旗,白环套住个迎霜兔,一面旗,红圈打着个毕月乌。”另外,著名语言学家王力先生又叫王了一,“了一(liaoyi)”就是“力(li)”的反切。
古无轻唇音,是指中古(从隋唐到北宋)以后的f、v轻唇音,在上古(魏晋以前)是没有的,要读成b、p、m。这条古音韵知识是清朝钱大昕提出的。“古无轻唇音”是条重要的古音韵学规律。高中语文新教材读本中《唐雎不辱使命》:“秦王怫然怒”。注:“怫,音fú。”这是欠妥的。《唐雎不辱使命》出自《战国策》,从“上古无轻唇音”的音韵知识的角度看,可以肯定地下结论:“怫”不读“fú”。实际上,“怫”音“bó”,是“勃”的通假字。“怫然怒”,即“勃然怒”,是愤怒到极点的意思。而高中语文新教材里选自《论语》的《季氏将伐颛臾》:“今夫颛臾,固而近于费,今不取,后世必为子孙忧。”注释为:“费,音bì。”而没有注成“费,音feì”。这显然是“古无轻唇音”的正面例证。
古无舌上音,简单地说,就是今天的卷舌音zh、ch、sh,在上古时是没有的,上古时都读成d、t、n。《木兰诗》是初中语文课本里的传统篇目。其中“雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离。双兔傍地走,安能辨我是雌雄?”这几句是翻译的难点。关键是在“傍地走”三个字。全国通用教材和江苏省采用的洪宗礼先生的教材都把“傍地走”译成“贴着地面跑”,这也欠妥。兔子是常见的动物,我们观察可以看到,兔子不是蛇,不可能“贴着地面跑”。从外观上看,兔子的雌雄的确不易区分,但不奔跑时,可以从神态、动作上辨别。雄兔两个前爪不停地拨爬、爬搔;雌兔双眼半睁半闭,娴静文雅。但是如果雄雌两只兔子并排着跑,怎能区分是雄还是雌呢?借喻木兰家居时是女郎,征战时就分不清是男还是女了。“傍地走”,依傍着跑,并排着跑。傍,并,古同声。这里的“地”也不是“地面”的“地”,它是“着”的通假字,是助词。南北朝时,“着”还不念卷舌音,而是读“d”这个声母,与“地”(d)同声。“地”的这种用法,初中推荐的名著阅读精选篇目《林教头风雪山神庙》(《水浒》)里也有例子:“三人在庙檐下立地看火”,就是“三人在庙檐下立着看火”。《水浒》第六回里还有一例:“到寺里,看见那崔道成、岳小乙两个兀自在桥上坐地。”《诗词曲语法汇释》云:“地,语助词,犹‘着’也。”
齿音内部互通,黄侃先生认为,上古齿音精、清、从、心四母(相当于今天z、c、s)和其他音一样,内部好互转,这条规律可用来训诂。如初中课文《愚公移山》:“自此,……无垄断焉。”自,亦“从”,齿音互转,即z与c互转。高中教材中《荀子·劝学》:“君子博学而日参省乎已,则知明而行无过矣。”参,教材注成“音cān,验,检查”,似乎不妥。“验,检查”之意已由“省”表达了。“参”即“叁”的通假字,亦即“三”,多次也。《荀子》这句话原来出自《论语·述而》:“吾日三省吾身。”《论语》用的是“三”,从这也可知《荀子》上的这个“参”应该是“叁(三)”。参,三的关系是c、s互转。
以上的例子实际上就是声训、喉牙声转、反切、古无轻唇音、古无舌上音、齿音内部互通等古音韵知识在中学语文教学中的运用。因此,笔者认为,如果我们中学语文老师能懂一点古音韵知识,那么我们在阅读古文尤其是进行文言文教学时将会更加得心应手,对文言文内容的理解就会更加准确到位。
(责任编辑 刘宇帆)