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读过王崧舟老师的两本书《诗意语文》和《诗意语文课谱》，笔者真正感觉到语文教学需要“诗意”，语文学科里需要有更多的文学艺术。每一位语文教师都热爱自己所从事的语文教育，都自觉或不自觉地把诗意引进课堂，创造出引人入胜的语文课堂。那么，如何才能让诗意伴随语文课堂，如何让语文成为诗意语文呢？
一、用情境创设来营造语文课堂的诗意氛围
对小学一年级的学生来说，营造语文课堂的诗意氛围，应该说有着很大的难度。我们可以采用王崧舟老师的办法来营造：一是举象，二是造境。举象就是引导学生将语言文字还原成一定的形象、印象和意象。所谓的“造境”，即在举象的基础上，进一步将语言文字还原成特定的情境、意境和心境。这两点对一年级的学生来说显得尤其重要。
一年级的学生理解能力还不是很强，很多语言文字需要教师结合他们的生活实际还原后才能理解、接受。举象的过程其实就是对学生进行熏陶的一个过程。通过举象所做的也就是语文教学的第一件事：由言到意。
如在和一年级的学生一起学习高鼎的《村居》这首诗，如果让他们背诵整篇古诗，他们可以很快就记下来；但如果让他们说出自己的感受或诗的情境，肯定会有学生说不清楚，因为有的学生根本不能完全理解诗句或字词的意思。特别是读到最后一句“忙趁东风放纸鸢”时，有的学生并不知道“纸鸢”是什么。如果此时教师只是单纯地解释一下“纸鸢”就是“风筝”的话，效果肯定不是很理想；但如果教师用图片、场景的形式把这首诗的意境呈现出来，效果就大不一样了。通过一幅幅图片展现出诗的意境，学生对这首诗将会有着更深刻的理解和体会，记忆得也更加牢固。
二、用生活与文本的诗意美来构筑诗意气场
语文课堂就是在展现语文的气场。同样，我们也可以在课堂上展现诗意语文的诗意气场。这个过程少不了学生的参与，学生的参与质量必须是建立在他们对语言文字的理解、体会之上，即所谓的入情、会意。而学生的入情、会意离不开他们对生活的理解、感触。语文与生活是天然地联系在一起的，语文反映生活又服务于生活。生活是语文唯一的源头活水。对学生而言，语文本身就是一种特殊的生活。
如让一年级的学生学习《胖乎乎的小手》这一课时，教师可以先撇开课本，让学生结合自己在生活中的认识尽情地说小手，话小手，教师不作任何的限制。发言过后，学生就有了自己的“源头活水”，就有了自己的入情、会意。再回过头来看，课文内容是何等的简单、明了，这个学习过程又是何等的轻松、流畅。这堂课有着诗意语文的气场，而这种流畅与自然也正是每一位语文教师所梦寐以求的境界。
三、用巧力来探索语文的独特魅力
王崧舟老师的《诗意语文》中有这样一句话：“如果说世界上有一种语言是最具有音乐性、音乐美的，非汉语莫属。我们的母语，是世界上最具有音乐的节奏、最美的语言。”读过这句话，笔者感觉有些美文虽然不能唱出来，但可以读出来。这个“读”要加以语气、节奏和神韵，这就是所谓的求气。通过求气，让学生学会真正的“诵读品评”，从而更容易、更快捷、更全面地把握语言的思想内涵，进入语言的情感状态和精神世界。这是“巧力”一。
“巧力”二，在学习语文的过程中，我们还要学习“寻根”，即敢于打破沙锅问到底，敢于开掘语言文字背后的价值取向。每一段文字或每一篇文章并不是单纯存在的，在它的背后一定有着它要表达的意向或见解。它所表达的究竟是什么，这需要我们去“寻根”，也就是敢于“问”。让学生在“寻根”中感受语文的魅力所在，从而提升道德境界，培养审美情趣，启迪人生智慧，丰富文化底蕴。
对于刚接触语文这门学科的一年级学生来说，这两个“巧力”是学好语文必不可少的。作为一名语文教师，我们要更多地授之以“渔”，让学生在今后的语文学习道路上轻装上阵，轻装前行。这样也就完成了语文教学的第二件事：由意到言。
四、用外力来构建诗意语文的基础
当然，诗意语文的构建并不是一日之功，在构建之前我们要打下坚实的基础，没有基础何以筑“高楼”？打造诗意语文对语文教师的要求也将会更高。王崧舟老师有言：“读行天下，有境界则自成高格。”
首先，语文老师要做一个专业的阅读者，通过阅读能修炼自己的人文底蕴和境界。一个优秀的语文教师，必须用丰厚的文化底蕴来支撑起语文教师的人性，必须用远大的职业境界来支撑起语文教师的诗性。
其次，诗意语文也并不是独立的，诗意语文应建立在生本课堂之上。学生才是学习语文的真正主人。学生就是学生，他们不是成人的缩小版，他们是一个在思想上、精神上、人格上独立的人。每一个学生都是天生的学习者，都是天生的幻想家，都是天生的诗人。语文只有融入学生的精神世界才是有意义的。因此，语文必须从“师本”中走出来，还学生以发展语文素养的自主权。只有这样，诗意语文才有存在的价值和空间，诗意语文和生本课堂的完美结合也会给语文课堂注入新的活力和魅力。
愿诗意充盈着每一堂语文课，愿我们每天都能品闻照水荷花的细细香气，让诗意语文伴随我们一路前行。
一、用情境创设来营造语文课堂的诗意氛围
对小学一年级的学生来说，营造语文课堂的诗意氛围，应该说有着很大的难度。我们可以采用王崧舟老师的办法来营造：一是举象，二是造境。举象就是引导学生将语言文字还原成一定的形象、印象和意象。所谓的“造境”，即在举象的基础上，进一步将语言文字还原成特定的情境、意境和心境。这两点对一年级的学生来说显得尤其重要。
一年级的学生理解能力还不是很强，很多语言文字需要教师结合他们的生活实际还原后才能理解、接受。举象的过程其实就是对学生进行熏陶的一个过程。通过举象所做的也就是语文教学的第一件事：由言到意。
如在和一年级的学生一起学习高鼎的《村居》这首诗，如果让他们背诵整篇古诗，他们可以很快就记下来；但如果让他们说出自己的感受或诗的情境，肯定会有学生说不清楚，因为有的学生根本不能完全理解诗句或字词的意思。特别是读到最后一句“忙趁东风放纸鸢”时，有的学生并不知道“纸鸢”是什么。如果此时教师只是单纯地解释一下“纸鸢”就是“风筝”的话，效果肯定不是很理想；但如果教师用图片、场景的形式把这首诗的意境呈现出来，效果就大不一样了。通过一幅幅图片展现出诗的意境，学生对这首诗将会有着更深刻的理解和体会，记忆得也更加牢固。
二、用生活与文本的诗意美来构筑诗意气场
语文课堂就是在展现语文的气场。同样，我们也可以在课堂上展现诗意语文的诗意气场。这个过程少不了学生的参与，学生的参与质量必须是建立在他们对语言文字的理解、体会之上，即所谓的入情、会意。而学生的入情、会意离不开他们对生活的理解、感触。语文与生活是天然地联系在一起的，语文反映生活又服务于生活。生活是语文唯一的源头活水。对学生而言，语文本身就是一种特殊的生活。
如让一年级的学生学习《胖乎乎的小手》这一课时，教师可以先撇开课本，让学生结合自己在生活中的认识尽情地说小手，话小手，教师不作任何的限制。发言过后，学生就有了自己的“源头活水”，就有了自己的入情、会意。再回过头来看，课文内容是何等的简单、明了，这个学习过程又是何等的轻松、流畅。这堂课有着诗意语文的气场，而这种流畅与自然也正是每一位语文教师所梦寐以求的境界。
三、用巧力来探索语文的独特魅力
王崧舟老师的《诗意语文》中有这样一句话：“如果说世界上有一种语言是最具有音乐性、音乐美的，非汉语莫属。我们的母语，是世界上最具有音乐的节奏、最美的语言。”读过这句话，笔者感觉有些美文虽然不能唱出来，但可以读出来。这个“读”要加以语气、节奏和神韵，这就是所谓的求气。通过求气，让学生学会真正的“诵读品评”，从而更容易、更快捷、更全面地把握语言的思想内涵，进入语言的情感状态和精神世界。这是“巧力”一。
“巧力”二，在学习语文的过程中，我们还要学习“寻根”，即敢于打破沙锅问到底，敢于开掘语言文字背后的价值取向。每一段文字或每一篇文章并不是单纯存在的，在它的背后一定有着它要表达的意向或见解。它所表达的究竟是什么，这需要我们去“寻根”，也就是敢于“问”。让学生在“寻根”中感受语文的魅力所在，从而提升道德境界，培养审美情趣，启迪人生智慧，丰富文化底蕴。
对于刚接触语文这门学科的一年级学生来说，这两个“巧力”是学好语文必不可少的。作为一名语文教师，我们要更多地授之以“渔”，让学生在今后的语文学习道路上轻装上阵，轻装前行。这样也就完成了语文教学的第二件事：由意到言。
四、用外力来构建诗意语文的基础
当然，诗意语文的构建并不是一日之功，在构建之前我们要打下坚实的基础，没有基础何以筑“高楼”？打造诗意语文对语文教师的要求也将会更高。王崧舟老师有言：“读行天下，有境界则自成高格。”
首先，语文老师要做一个专业的阅读者，通过阅读能修炼自己的人文底蕴和境界。一个优秀的语文教师，必须用丰厚的文化底蕴来支撑起语文教师的人性，必须用远大的职业境界来支撑起语文教师的诗性。
其次，诗意语文也并不是独立的，诗意语文应建立在生本课堂之上。学生才是学习语文的真正主人。学生就是学生，他们不是成人的缩小版，他们是一个在思想上、精神上、人格上独立的人。每一个学生都是天生的学习者，都是天生的幻想家，都是天生的诗人。语文只有融入学生的精神世界才是有意义的。因此，语文必须从“师本”中走出来，还学生以发展语文素养的自主权。只有这样，诗意语文才有存在的价值和空间，诗意语文和生本课堂的完美结合也会给语文课堂注入新的活力和魅力。
愿诗意充盈着每一堂语文课，愿我们每天都能品闻照水荷花的细细香气，让诗意语文伴随我们一路前行。