【摘 要】
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“天”在先秦儒家思想中的含义十分复杂,在不同历史时期、不同作者的文本中具有不同的含义,甚至同一作者的同一篇章的不同段落中也不一致。天的含义可以概括为三个方面:首先
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“天”在先秦儒家思想中的含义十分复杂,在不同历史时期、不同作者的文本中具有不同的含义,甚至同一作者的同一篇章的不同段落中也不一致。天的含义可以概括为三个方面:首先它是指宗教信仰的超越对象;其次它是指头顶上之天空;最好它还有信仰的力量和表现的意思。总的来说,在先秦儒家文本中,天的多重涵义往往融合在一起,不能截然分开。
The meaning of “day” in pre-Qin Confucianism is very complicated. In different historical periods, different authors have different meanings in their texts, even in different passages of the same chapter of the same author. The meaning of heaven can be summed up in three aspects: first, it refers to the transcendental object of religious belief; secondly, it refers to the sky above the head; preferably, it also has the power of belief and the meaning of expression. In general, in the pre-Qin Confucian texts, the multiple meanings of heaven are often fused together and can not be completely separated.
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