【摘 要】
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顧名思義,禪宗與傳統佛教史上的“坐禪”當然有着深刻的歷史和思想關聯,在中國禪宗的發展史中,對於禪坐的觀念也可謂經歷了相當複雜的“典範轉移”(paradigmatic shift),形成
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顧名思義,禪宗與傳統佛教史上的“坐禪”當然有着深刻的歷史和思想關聯,在中國禪宗的發展史中,對於禪坐的觀念也可謂經歷了相當複雜的“典範轉移”(paradigmatic shift),形成了不同類型的“坐禪”觀念.這些不同類型的禪坐觀念間既有內在的思想聯系,也存在異質性的變化.簡單地把中國禪宗各家有關“坐禪”的觀念理解為佛教歷史上一次思想革命或舊傳統的復歸,都無法深入解釋禪宗史上“坐禪”思想的複雜性.①本文擬就中國禪學史——主要是六到九世紀這段禪學史中有關“坐禪”的若干問題展開討論.嚴格地說,這并不是對禪史中的“坐禪”概念進行全面的歷史論述,而是抽取其相關的幾個重要問題作思想的分析.
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