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我打算用一生来写这三本书，之所以要这么做，是因为有的文章不很理想，需要替换下来，有的文章整体上还不错，但仍需然要润色，需要不断推敲。我非常认同约翰·布雷恩的观点：“如果一本书不能被大声朗诵出来的话，它就不是一本好书。”一篇文章只有当它不仅能够给人心智的启迪，也能够给人以美的陶冶的时候，才能算是一篇好的文章。
我的书是为教师写的，我力图反映教师的需要与趣味。在我写作时，我的头脑中总是浮现出我在重庆的巴蜀小学，在北国冰城哈尔滨，在广西师大，在北京崇文区，在青岛，在深圳的西丽小学，在福州的台三小，在石首实验小学……在全国各地，与教师们座谈、讨论、分享时的情景。他们所关注的事物，他们所困惑的问题，他们的喜怒哀乐，他们的委屈与追求，成为我思考、探索和写作的推动力。为教师写作，和他们一道分享我对历史、对社会、对人生、对教育的感悟和理解，就成为了我作为一个理论工作者、一个读书人的旨趣与追求。
随笔是最自由的文体。它没有一定之规，想怎么写就可以怎么写，可长可短，可文可白，可叙事可抒情，可感叹可议论，可信马由缰弛骋八方，可逆水航船独行一路。在我的文字中，不仅表达着我的教育理想，也表达着我的社会理想和人生理想。正如三本书的书名所标示的，我力图在字里行间溶渗着理想、信念、智慧、真情、情趣与艺术六大元素。这也就是辉煌灿烂的教育大厦和幸福美好人生的六大基石。
没有理想，就没有企盼和期待，也就没有明天；没有信念，就没有勇气和毅力不断生发的源泉，我们就无法超越横亘在通往理想之境上的无数险阻和艰难；没有智慧，“教育”就只是心灵和精神的一种牵累，一种“认知结果的堆积”；没有真情，生活就是无边的荒漠，“教育”也就只是一种敷衍和应付；没有情趣和艺术，才情就会逐渐地枯萎，生命之花就不能得到醇美的滋养；没有情趣和艺术，理想、信念、智慧与真情，就缺少了最有力、最动人的表达方式。
我殚精竭虑所要回答的问题是：如何为个人自由充分的发展创设一个民主的社会、法治的社会、开放的社会、多元的社会和自由的社会？如何创造一个美好的、幸福的人生？这是一个极其宏大而崇高的主题，也可以说是一切关注社会和人生的思想者共同关心的问题。有心的读者不难发现在我的文章中有一些反复出现的关键词：自由社会、幸福人生、制度建设、民主性格、有效教学、公正、宽容……虽然个人的努力是微弱的，但我坚信如果一个人坚持不懈用一生来做一件事情，必定会有所成就。
对于伟大的人类文明成就而言，每一个人的贡献都只是沧海一粟。而没有任何一篇急功近利的作品可以经受得起时间的洗淘。且不说才情的高下，没有千锤百炼的功夫，是难以成为经典的。那些浑然天成之作，其实是“成如容易却艰辛”。尽管放翁有诗云：“文章本天成，妙手偶得之”，是以丰厚的积累为条件的。我们今天仍然能从庄子的散文、陶潜的诗、李煜的词、蒙田的随笔、托尔斯泰的小说、莎士比亚的戏剧……这些不朽的文字中去感受作者的思想与情怀。既然文字的奇迹可以变为生命的奇迹，那么文字的永恒也就会变为精神的永恒。
杜甫在怀思被流放的李白时感叹：“文章憎命达，魑魅喜人过。”那些八面玲珑、攀龙附凤的人可能左右逢源，志得意满，在我看来，他们是乏味的。一个没有自由意志和独立人格的人，当然也不会有灵魂。为了在文字中，在字里行间留存一份真情，“失意”又何妨？争一世，而不争一时，这才是大智慧，大追求。我把这些习作集结在一起，命名为《教育的智慧与真情》，它表达着我对教育的智慧与真情的向往、求索与感悟。智慧与真情，二者都是光芒万丈的字眼，就因为它标志着人性的崇高与伟大。正如《南方周未》所信奉的：“总有一种情感会让你泪流满面”，我想这种情感中一定蕴含着浓浓的人间真情。
我的目的远远不在于出一本书，而希望通过这些文字表达我的梦想与渴望，记录我的精神之旅，使那些具有永恒元素的东西凝固定型，并时时使我回眸。李白的“落笔惊风雨，诗成泣鬼神”（杜甫诗句），那是何等豪迈的气势，令人向往，令人艳羡。作为芸芸众生中的一员，“我们无法在人间做大事，我只能用大爱来做小事”（德雷莎修女）。这里收集的仍旧是一些小文章，可它倾注了我的全部心血和向往。我字斟句酌，精心打磨，为的是不让读者失望，我知道这是超出我的能力的追求。我向往暮年超然物外的心境，我也力图用真诚的文字，将平淡如水的岁月定格为永恒。
对教师的期待
教师是一个高尚和体面的职业，尽管它今天还不是最有魅力和最吸引力的职业。对于教师提出过高、过多或过低的要求，都是不合适的。究竟需要对教师提出怎样的要求，是一件值得认真研究和讨论的事情。在这里，我参考一些学校制定的《教师手册》，吸收国内外有关专家的研究成果，以“对教师的期待”为题梳理出“教师的基本责任和在教室里的职责”以及“对教师的进一步的要求”，聊做引玉之砖，以期引起大家的重视。
作为教师，你必须成熟、投入和具有专业精神。因此，有的事情你必须在别人没有告诉你时就会做，有的事情你应该为自己做，有的事情你应该为别人做。作为教师，你必须明确你的职责，你的基本责任和在教室里的职责。
1.?摇基本责任
1.1 教师有责任使学校具有良好的学习环境——保证一个充满安全、爱心、鼓励、尊重、挑战和秩序的环境。
1.2 教师有责任模范地执行学校所有的规定和国家及地方政府的法律、法规，并以符合伦理的方式处理所有的问题。
1.3 教师有责任成为自己所扮角色的模范，因为教师的行为应该蕴涵对学生期望的价值观。
2.?摇教师在教室里的职责
2.1?摇当教师在教室里时，必须控制自己，教师应该适当和广泛地行使自己的权力，对教室里的所有事情负责，但不得故意刁难和轻视学生。
2.2 教师应该检查是否所有的学生都到了教室，如果有一个学生没有正常的理由而旷课，那么，教师应该立即发现该学生在什么地方。
2.3 不能把学生放在教室外作为惩罚，法律和合乎人道的教育不允许任何形式的体罚；应该尽力采取有效的措施保护学生，使其在学习、健康和安全方面免受伤害。
2.4 保证学生在精神上和物质上对于学习有充分的准备，保证学生有课本、作业本、笔记本和练习本。
2.5 上课时间绝不允许忽视学生，不得无故抑制学生的自我主导学习，不得无故否定或粗暴地对待学生的独到见解，不得故意地压制或歪曲反映学生进步的事实。
3.?摇进一步的要求
3.1?摇保证选择适当的课程资源支持教学，以确保教学目标的有效达成。
3.2?摇创造一种安全、愉快与和谐的学习环境，保持一个充满赞扬和肯定的环境，使学生感到安全，受到鼓励，得到尊重和富于挑战。
3.3?摇积极、坚定地创造学生自主发展的空间，保证教室是一个有吸引力、有秩序的地方，确保教学资源的完善管理并便于使用。
3.4?摇学生的自主学习与小组合作均应得到鼓励，为此教师应将精神分散和干扰减到最小，要迅速完善地化解掉争执和破坏性的冲突。
3.5?摇在对学生进行评价和建设性批评的时候，应该通过师生间一对一面谈的方式。
3.6?摇重视并承认家长对学校事务的参与，并能够使校外人士参观，让他们感受到是受欢迎的。
3.7?摇欣赏并分享同事、家长和学生不同的文化背景和个人经验。
3.8?摇接受并学习新的教育方法和技艺，尝试新的方法，将新信息融入到教学中。
3.9?摇设置个人专业目标，积极地探索某一方面的需求和感兴趣的发展机会，关注个人发展和评价活动。
3.10?摇阅读各种教育资料，保持高水平的专业知识，采取措施与当前的教育趋势保持一致。
大多数中小学教师只掌握了所教学科的内容性知识（事实、概念、原理等），而不能很好地掌握学科更为深刻的、更为实质性的知识，即学科知识的内在联系、理论框架、概念体系、学科研究方法和思维特点、学科信念和学科发展史等，这就会使得教师的教学不太可能具有应有的高度、深度和大气。
教师只是普通的生活者，教师的内心也有委屈、不满、失望、沮丧、压力和焦虑，但不管怎样，我们内心仍旧要充满信心、希望、仁爱和实践与探索的勇气。孩子们需要的是鼓励、尊重、认可、欣赏、信任、宽容和体谅。也许你会觉得他们需要的太多，其实，所有这些不过是爱的具体体现。有爱，不见得就有一切；但没有爱，却没有一切。有了爱，就有了翱翔蓝天的翅膀。
更重要的是，要在学生的心中培植爱的情感。在美国，一所私立学校开学的第一天，全体教师都收到了校长的一封信，信的内容如下：
亲爱的教师们：
我是集中营里的幸存者。我亲眼目睹了一般人看不到的事情：
毒气室由有学识的工程师建造；
孩子被受过教育的医生毒死；
婴儿被训练有素的护士谋杀；
妇女和孩童被受过高中或者大学教育的毕业生射杀；
所以，我怀疑教育。
我的请求是：希望你们帮助学生做一个有人性的人。永远不要用你们的辛勤劳动，去栽培孕育出学识渊博的怪兽、身怀绝技的疯子，或者是受过教育的纳粹。
阅读、写作、数学等学科，只有在用来把我们的孩子教育得更有人性时，才显得重要。
（［美］海姆?郾G?郾吉诺特：《老师怎样和学生说话》，冯杨、周呈奇译，海南出版社，2005年版，第239页）
可见，我们究竟要培养怎样的人，这才是关键中的关键。教师要致力于帮助每一位学生认识到自己作为有价值、有意义的社会成员的内在潜能。因而，教育工作者要激励学生的钻研精神，帮助学生获得知识、理解力和有意识地建构价值目标。作为教师，您首先是一位教育者，其次才是一门课程的教师。
——摘自《教育的使命与责任》
肖川教育随笔四卷本出版
肖川教育随笔四卷本：《教育的理想与信念》，《教育的智慧与真情》，《教育的使命与责任》，《教育的情趣与艺术》已经由岳麓书社正式出版。该系列随笔吸收了全人类的教育智慧，用散文的笔调从多角度、多层面系统解读了教育的八大精神元素，即“理想、信念、智慧、真情、使命、责任、情趣、艺术”，是教育随笔的优秀之作。
责任编辑蒙雨
我的书是为教师写的，我力图反映教师的需要与趣味。在我写作时，我的头脑中总是浮现出我在重庆的巴蜀小学，在北国冰城哈尔滨，在广西师大，在北京崇文区，在青岛，在深圳的西丽小学，在福州的台三小，在石首实验小学……在全国各地，与教师们座谈、讨论、分享时的情景。他们所关注的事物，他们所困惑的问题，他们的喜怒哀乐，他们的委屈与追求，成为我思考、探索和写作的推动力。为教师写作，和他们一道分享我对历史、对社会、对人生、对教育的感悟和理解，就成为了我作为一个理论工作者、一个读书人的旨趣与追求。
随笔是最自由的文体。它没有一定之规，想怎么写就可以怎么写，可长可短，可文可白，可叙事可抒情，可感叹可议论，可信马由缰弛骋八方，可逆水航船独行一路。在我的文字中，不仅表达着我的教育理想，也表达着我的社会理想和人生理想。正如三本书的书名所标示的，我力图在字里行间溶渗着理想、信念、智慧、真情、情趣与艺术六大元素。这也就是辉煌灿烂的教育大厦和幸福美好人生的六大基石。
没有理想，就没有企盼和期待，也就没有明天；没有信念，就没有勇气和毅力不断生发的源泉，我们就无法超越横亘在通往理想之境上的无数险阻和艰难；没有智慧，“教育”就只是心灵和精神的一种牵累，一种“认知结果的堆积”；没有真情，生活就是无边的荒漠，“教育”也就只是一种敷衍和应付；没有情趣和艺术，才情就会逐渐地枯萎，生命之花就不能得到醇美的滋养；没有情趣和艺术，理想、信念、智慧与真情，就缺少了最有力、最动人的表达方式。
我殚精竭虑所要回答的问题是：如何为个人自由充分的发展创设一个民主的社会、法治的社会、开放的社会、多元的社会和自由的社会？如何创造一个美好的、幸福的人生？这是一个极其宏大而崇高的主题，也可以说是一切关注社会和人生的思想者共同关心的问题。有心的读者不难发现在我的文章中有一些反复出现的关键词：自由社会、幸福人生、制度建设、民主性格、有效教学、公正、宽容……虽然个人的努力是微弱的，但我坚信如果一个人坚持不懈用一生来做一件事情，必定会有所成就。
对于伟大的人类文明成就而言，每一个人的贡献都只是沧海一粟。而没有任何一篇急功近利的作品可以经受得起时间的洗淘。且不说才情的高下，没有千锤百炼的功夫，是难以成为经典的。那些浑然天成之作，其实是“成如容易却艰辛”。尽管放翁有诗云：“文章本天成，妙手偶得之”，是以丰厚的积累为条件的。我们今天仍然能从庄子的散文、陶潜的诗、李煜的词、蒙田的随笔、托尔斯泰的小说、莎士比亚的戏剧……这些不朽的文字中去感受作者的思想与情怀。既然文字的奇迹可以变为生命的奇迹，那么文字的永恒也就会变为精神的永恒。
杜甫在怀思被流放的李白时感叹：“文章憎命达，魑魅喜人过。”那些八面玲珑、攀龙附凤的人可能左右逢源，志得意满，在我看来，他们是乏味的。一个没有自由意志和独立人格的人，当然也不会有灵魂。为了在文字中，在字里行间留存一份真情，“失意”又何妨？争一世，而不争一时，这才是大智慧，大追求。我把这些习作集结在一起，命名为《教育的智慧与真情》，它表达着我对教育的智慧与真情的向往、求索与感悟。智慧与真情，二者都是光芒万丈的字眼，就因为它标志着人性的崇高与伟大。正如《南方周未》所信奉的：“总有一种情感会让你泪流满面”，我想这种情感中一定蕴含着浓浓的人间真情。
我的目的远远不在于出一本书，而希望通过这些文字表达我的梦想与渴望，记录我的精神之旅，使那些具有永恒元素的东西凝固定型，并时时使我回眸。李白的“落笔惊风雨，诗成泣鬼神”（杜甫诗句），那是何等豪迈的气势，令人向往，令人艳羡。作为芸芸众生中的一员，“我们无法在人间做大事，我只能用大爱来做小事”（德雷莎修女）。这里收集的仍旧是一些小文章，可它倾注了我的全部心血和向往。我字斟句酌，精心打磨，为的是不让读者失望，我知道这是超出我的能力的追求。我向往暮年超然物外的心境，我也力图用真诚的文字，将平淡如水的岁月定格为永恒。
对教师的期待
教师是一个高尚和体面的职业，尽管它今天还不是最有魅力和最吸引力的职业。对于教师提出过高、过多或过低的要求，都是不合适的。究竟需要对教师提出怎样的要求，是一件值得认真研究和讨论的事情。在这里，我参考一些学校制定的《教师手册》，吸收国内外有关专家的研究成果，以“对教师的期待”为题梳理出“教师的基本责任和在教室里的职责”以及“对教师的进一步的要求”，聊做引玉之砖，以期引起大家的重视。
作为教师，你必须成熟、投入和具有专业精神。因此，有的事情你必须在别人没有告诉你时就会做，有的事情你应该为自己做，有的事情你应该为别人做。作为教师，你必须明确你的职责，你的基本责任和在教室里的职责。
1.?摇基本责任
1.1 教师有责任使学校具有良好的学习环境——保证一个充满安全、爱心、鼓励、尊重、挑战和秩序的环境。
1.2 教师有责任模范地执行学校所有的规定和国家及地方政府的法律、法规，并以符合伦理的方式处理所有的问题。
1.3 教师有责任成为自己所扮角色的模范，因为教师的行为应该蕴涵对学生期望的价值观。
2.?摇教师在教室里的职责
2.1?摇当教师在教室里时，必须控制自己，教师应该适当和广泛地行使自己的权力，对教室里的所有事情负责，但不得故意刁难和轻视学生。
2.2 教师应该检查是否所有的学生都到了教室，如果有一个学生没有正常的理由而旷课，那么，教师应该立即发现该学生在什么地方。
2.3 不能把学生放在教室外作为惩罚，法律和合乎人道的教育不允许任何形式的体罚；应该尽力采取有效的措施保护学生，使其在学习、健康和安全方面免受伤害。
2.4 保证学生在精神上和物质上对于学习有充分的准备，保证学生有课本、作业本、笔记本和练习本。
2.5 上课时间绝不允许忽视学生，不得无故抑制学生的自我主导学习，不得无故否定或粗暴地对待学生的独到见解，不得故意地压制或歪曲反映学生进步的事实。
3.?摇进一步的要求
3.1?摇保证选择适当的课程资源支持教学，以确保教学目标的有效达成。
3.2?摇创造一种安全、愉快与和谐的学习环境，保持一个充满赞扬和肯定的环境，使学生感到安全，受到鼓励，得到尊重和富于挑战。
3.3?摇积极、坚定地创造学生自主发展的空间，保证教室是一个有吸引力、有秩序的地方，确保教学资源的完善管理并便于使用。
3.4?摇学生的自主学习与小组合作均应得到鼓励，为此教师应将精神分散和干扰减到最小，要迅速完善地化解掉争执和破坏性的冲突。
3.5?摇在对学生进行评价和建设性批评的时候，应该通过师生间一对一面谈的方式。
3.6?摇重视并承认家长对学校事务的参与，并能够使校外人士参观，让他们感受到是受欢迎的。
3.7?摇欣赏并分享同事、家长和学生不同的文化背景和个人经验。
3.8?摇接受并学习新的教育方法和技艺，尝试新的方法，将新信息融入到教学中。
3.9?摇设置个人专业目标，积极地探索某一方面的需求和感兴趣的发展机会，关注个人发展和评价活动。
3.10?摇阅读各种教育资料，保持高水平的专业知识，采取措施与当前的教育趋势保持一致。
大多数中小学教师只掌握了所教学科的内容性知识（事实、概念、原理等），而不能很好地掌握学科更为深刻的、更为实质性的知识，即学科知识的内在联系、理论框架、概念体系、学科研究方法和思维特点、学科信念和学科发展史等，这就会使得教师的教学不太可能具有应有的高度、深度和大气。
教师只是普通的生活者，教师的内心也有委屈、不满、失望、沮丧、压力和焦虑，但不管怎样，我们内心仍旧要充满信心、希望、仁爱和实践与探索的勇气。孩子们需要的是鼓励、尊重、认可、欣赏、信任、宽容和体谅。也许你会觉得他们需要的太多，其实，所有这些不过是爱的具体体现。有爱，不见得就有一切；但没有爱，却没有一切。有了爱，就有了翱翔蓝天的翅膀。
更重要的是，要在学生的心中培植爱的情感。在美国，一所私立学校开学的第一天，全体教师都收到了校长的一封信，信的内容如下：
亲爱的教师们：
我是集中营里的幸存者。我亲眼目睹了一般人看不到的事情：
毒气室由有学识的工程师建造；
孩子被受过教育的医生毒死；
婴儿被训练有素的护士谋杀；
妇女和孩童被受过高中或者大学教育的毕业生射杀；
所以，我怀疑教育。
我的请求是：希望你们帮助学生做一个有人性的人。永远不要用你们的辛勤劳动，去栽培孕育出学识渊博的怪兽、身怀绝技的疯子，或者是受过教育的纳粹。
阅读、写作、数学等学科，只有在用来把我们的孩子教育得更有人性时，才显得重要。
（［美］海姆?郾G?郾吉诺特：《老师怎样和学生说话》，冯杨、周呈奇译，海南出版社，2005年版，第239页）
可见，我们究竟要培养怎样的人，这才是关键中的关键。教师要致力于帮助每一位学生认识到自己作为有价值、有意义的社会成员的内在潜能。因而，教育工作者要激励学生的钻研精神，帮助学生获得知识、理解力和有意识地建构价值目标。作为教师，您首先是一位教育者，其次才是一门课程的教师。
——摘自《教育的使命与责任》
肖川教育随笔四卷本出版
肖川教育随笔四卷本：《教育的理想与信念》，《教育的智慧与真情》，《教育的使命与责任》，《教育的情趣与艺术》已经由岳麓书社正式出版。该系列随笔吸收了全人类的教育智慧，用散文的笔调从多角度、多层面系统解读了教育的八大精神元素，即“理想、信念、智慧、真情、使命、责任、情趣、艺术”，是教育随笔的优秀之作。
责任编辑蒙雨