【摘 要】
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身体作为视觉图景,与其他视觉对象有较大的不同。身体是我们的居所,是介入社会的物质依据,也是自我与他者进行区分和认同的重要凭据。拉康的阐释者麦茨、富瑞,将个体镜像延展
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身体作为视觉图景,与其他视觉对象有较大的不同。身体是我们的居所,是介入社会的物质依据,也是自我与他者进行区分和认同的重要凭据。拉康的阐释者麦茨、富瑞,将个体镜像延展为一种文化分析的社会镜像。借助这一阐发,我们可以发现,若身体镜像被消费主义所收编与操控,必然产生更为复杂的意识形态效应。
Body as a visual picture, and other visual objects are quite different. The body is our dwelling place, the material basis for intervening in society, and the important evidence for distinguishing and identifying ourselves with others. Lacan’s interpreter Metz, Fu Rui, the individual mirror extended to a social analysis of cultural images. With this analysis, we can see that if the body image is collected and manipulated by consumerism, it is bound to have a more complicated ideological effect.
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