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一多一少，尽在其间
吴昌硕曾感慨：学古人画，大不易。
他举例说，如倪云林(倪瓒)的笔法最简，寥寥数百笔，就成一帧画，但摹临者，虽用了一二千笔，仍觉得意犹未尽。反之，元代黄鹤山樵(王蒙)的笔法最繁、其一幅画，假定为万笔，可学之者，不到四千笔，已觉其多，再也无处下笔了。
一多一少，尽在其间了!
名鉴真假
光绪皇帝老师翁同龢，在日记中有一处提到吴昌硕，记为： “江苏试用知县吴俊卿送诗并印谱，似不俗。”
吴昌硕早年读书，也跟人习印学书法，22岁中秀才，往来于上海、江浙等地，结交名人，送翁同龢诗印即在这一时期。以后吴昌硕做了一任县令，他不堪其烦，一个月即辞职，随后定居上海，专心随任颐学画，此时已37岁。
但吴昌硕自称，50岁开始学画，意思是说，他在五十岁之前的画不好，这自然是自谦之辞。
无论字画，吴昌硕在50岁以前署名“俊”，50岁以后署名“俊卿”，大约在70岁以后，就始终为“昌硕”了，这可作为识别吴昌硕书画真假的一个重要标准。
不似欺世，太似媚俗
齐白石有名言：
“作画不似则欺世，太似则媚俗。”
齐白石很喜欢吴昌硕的作品，但不是喜欢所有作品，而只喜欢吴昌硕65岁时创作的作品。
齐白石认为，吴昌硕的作品，在此之前“失之滞稚”，而在此之后，又“流于狂放”。接齐白石“似与不似”的标准，吴昌硕65岁前作品的问题是“太似”媚俗，之后则是“不似”而欺世。
死了一起送
1917年，吴昌硕继室施夫人在上海去世。
吴昌硕委托一位朋友从简办理丧事，几位同道挚友和施氏亲友前来吊唁，吴昌硕请吃了一顿豆腐饭后，即命儿子扶施氏灵柩返乡，葬于安吉县郭吴村附近的风鳞山上。
丧事过后，朋友交给吴昌硕一份奠仪单。
吴昌硕接过一看，不觉惊道： “我不是说过一律谢绝吗?怎么还有这些奠仪?”再仔细一看，发现奠仪中有一元、二元，也有七八元、十多元的，送礼的大多是亲戚朋友、左邻右舍等普通人家，没有过去向他要过字画的达官显贵。
为了感谢亲朋挚友的吊唁和馈送的奠仪，按当时做法，应当去书店买“谢唁帖”，填上名字。按奠仪单每人一张作为回谢。吴昌硕却没有按此常规办，他取出宣纸，自己亲笔用工楷书写谢唁，然后一一送上门去。接到“谢唁帖”的，个个喜不自禁，因为吴的书法，特别是他的工楷，在当时已是难得的珍宝。
那些达官显贵得知后，深悔没有送“奠仪”，有的就想补送。
朋友跑来告他，问如何处置?
吴昌硕笑着说：“你去对他们说，这次不必事后补送了，等以后我死了，一起送!”
得之者生，学之者死
吴昌硕追悼会，收到挽联一百四十余。有人推崇方药雨的挽联最能表达吴昌硕的生平，方联为：
纯乎金石气，发于笔墨间，得之者生，学之者死；
相对辄忘言，久别又相忆，人重其画，我重其人。
有人却不以为然，认为方联皮里阳秋，立论失体。
吴昌硕的润格
吴昌硕中年后居上海，以字画为生，1919年元旦正式公布了一份润格：
缶庐润格
衰翁新年七十六，醉拉龙宾挥虎仆。倚醉狂索买醉钱，聊复尔尔日从俗。旧有润格，锲行略同坊肆书帙，今须再版。余亦衰且甚矣，深违在得之戒，时耶?境耶?不获自已，知我者亮之。
堂匾二十两
楹联三尺五两，四尺六两，五尺八两，六尺十二两
横、直幅三尺十四两，四尺十八两，五尺二十四两，六尺三十二两
条幅视整张减半，琴条六两
纨、摺扇，册页每件四两一尺为度，宽则递加
山水视花卉例加三倍，点景加半，金笺加半，篆与行书一例
刻印每字四两，题诗、跋每件三十两
磨墨费每件二钱
每两作大洋一元四角
己未元旦老缶字订癖斯堂
吴昌硕曾说：“附庸风雅，众人都讥笑，实则风雅不可不有附庸，否则风雅之流，难免饿死。”他这份详尽的润格，可说是他这番话的实践了。
尽管吴昌硕润格不低，求书画刻印者仍络绎不绝，他自己应付不过来时，就请王一亭、赵云壑等弟子代笔。一般由王一亭代画人物，赵云壑代画花卉，最后由吴昌硕落款，这类作品一般也被视为吴昌硕的真迹。
颠倒是葡萄
冒险家哈同做生目，想请吴昌硕画张三尺立幅。
吴昌硕不予理睬。
哈同转托上海画家吴杏芬、沙辅卿等人向吴说情。
吴昌硕碍于同道情面，磨墨提笔画了一幅柏树图，但柏树叶子却画得比通常所见的要大得多。
哈同取画，横横直直看了好一会，仍然不明其意，于是问道： “先生劳神挥毫，敝人不胜荣幸之至，但不知画的何物?”
“柏树。”
“柏树叶子为何竟如此之大?”
吴昌硕说：“不妨倒过来看看。”
哈同看后说：“倒过来却像葡萄。”
吴昌硕佯装认真地说：“我也是这个意思。”
哈同不解地问：“为何要倒画呢?”
吴昌硕忍不住笑了，说：“我是按照你们做事的意思画的，你们喜欢颠倒，黑说成白，好说成坏，欺负人说慈悲，当然我给你们的画也只好颠倒了。”
哈同哭笑不得。
何必认真
吴昌硕画好，印更好。他到晚年，自忖腕力不够，亲自下刀刻的印章很少，70岁后，主要由弟子徐星洲代刻，80岁以后，主要由弟子钱瘦铁和王个簃两个代刻。当然，对外说起来，都算是吴昌硕的印。这不算作伪，一则众所周知，再则，大家都认可。
不过，吴昌硕对假伪书画的态度确也真不鲜明。
一次，有位喜爱吴昌硕书画者，拿了一幅书画店出售的《吴昌硕画梅图》上门请教，请他辨别画的真伪。
吴昌硕持画大略一看，就说是真品。
吴的朋友况蕙风在场，况奇陉道： “此画将你的家乡浙江安吉写为安杏，这画怎么可能是真品?”
吴昌硕笑笑说：“我老了，写错的事，经常有的。”
来人去后，吴昌硕对况蕙风说明：“我知道这幅画非我所作，但我不说穿，这样书画商就可以赚钱度日。这种事，于彼有益，于我无损，何必认真!”
吴昌硕曾感慨：学古人画，大不易。
他举例说，如倪云林(倪瓒)的笔法最简，寥寥数百笔，就成一帧画，但摹临者，虽用了一二千笔，仍觉得意犹未尽。反之，元代黄鹤山樵(王蒙)的笔法最繁、其一幅画，假定为万笔，可学之者，不到四千笔，已觉其多，再也无处下笔了。
一多一少，尽在其间了!
名鉴真假
光绪皇帝老师翁同龢，在日记中有一处提到吴昌硕，记为： “江苏试用知县吴俊卿送诗并印谱，似不俗。”
吴昌硕早年读书，也跟人习印学书法，22岁中秀才，往来于上海、江浙等地，结交名人，送翁同龢诗印即在这一时期。以后吴昌硕做了一任县令，他不堪其烦，一个月即辞职，随后定居上海，专心随任颐学画，此时已37岁。
但吴昌硕自称，50岁开始学画，意思是说，他在五十岁之前的画不好，这自然是自谦之辞。
无论字画，吴昌硕在50岁以前署名“俊”，50岁以后署名“俊卿”，大约在70岁以后，就始终为“昌硕”了，这可作为识别吴昌硕书画真假的一个重要标准。
不似欺世，太似媚俗
齐白石有名言：
“作画不似则欺世，太似则媚俗。”
齐白石很喜欢吴昌硕的作品，但不是喜欢所有作品，而只喜欢吴昌硕65岁时创作的作品。
齐白石认为，吴昌硕的作品，在此之前“失之滞稚”，而在此之后，又“流于狂放”。接齐白石“似与不似”的标准，吴昌硕65岁前作品的问题是“太似”媚俗，之后则是“不似”而欺世。
死了一起送
1917年，吴昌硕继室施夫人在上海去世。
吴昌硕委托一位朋友从简办理丧事，几位同道挚友和施氏亲友前来吊唁，吴昌硕请吃了一顿豆腐饭后，即命儿子扶施氏灵柩返乡，葬于安吉县郭吴村附近的风鳞山上。
丧事过后，朋友交给吴昌硕一份奠仪单。
吴昌硕接过一看，不觉惊道： “我不是说过一律谢绝吗?怎么还有这些奠仪?”再仔细一看，发现奠仪中有一元、二元，也有七八元、十多元的，送礼的大多是亲戚朋友、左邻右舍等普通人家，没有过去向他要过字画的达官显贵。
为了感谢亲朋挚友的吊唁和馈送的奠仪，按当时做法，应当去书店买“谢唁帖”，填上名字。按奠仪单每人一张作为回谢。吴昌硕却没有按此常规办，他取出宣纸，自己亲笔用工楷书写谢唁，然后一一送上门去。接到“谢唁帖”的，个个喜不自禁，因为吴的书法，特别是他的工楷，在当时已是难得的珍宝。
那些达官显贵得知后，深悔没有送“奠仪”，有的就想补送。
朋友跑来告他，问如何处置?
吴昌硕笑着说：“你去对他们说，这次不必事后补送了，等以后我死了，一起送!”
得之者生，学之者死
吴昌硕追悼会，收到挽联一百四十余。有人推崇方药雨的挽联最能表达吴昌硕的生平，方联为：
纯乎金石气，发于笔墨间，得之者生，学之者死；
相对辄忘言，久别又相忆，人重其画，我重其人。
有人却不以为然，认为方联皮里阳秋，立论失体。
吴昌硕的润格
吴昌硕中年后居上海，以字画为生，1919年元旦正式公布了一份润格：
缶庐润格
衰翁新年七十六，醉拉龙宾挥虎仆。倚醉狂索买醉钱，聊复尔尔日从俗。旧有润格，锲行略同坊肆书帙，今须再版。余亦衰且甚矣，深违在得之戒，时耶?境耶?不获自已，知我者亮之。
堂匾二十两
楹联三尺五两，四尺六两，五尺八两，六尺十二两
横、直幅三尺十四两，四尺十八两，五尺二十四两，六尺三十二两
条幅视整张减半，琴条六两
纨、摺扇，册页每件四两一尺为度，宽则递加
山水视花卉例加三倍，点景加半，金笺加半，篆与行书一例
刻印每字四两，题诗、跋每件三十两
磨墨费每件二钱
每两作大洋一元四角
己未元旦老缶字订癖斯堂
吴昌硕曾说：“附庸风雅，众人都讥笑，实则风雅不可不有附庸，否则风雅之流，难免饿死。”他这份详尽的润格，可说是他这番话的实践了。
尽管吴昌硕润格不低，求书画刻印者仍络绎不绝，他自己应付不过来时，就请王一亭、赵云壑等弟子代笔。一般由王一亭代画人物，赵云壑代画花卉，最后由吴昌硕落款，这类作品一般也被视为吴昌硕的真迹。
颠倒是葡萄
冒险家哈同做生目，想请吴昌硕画张三尺立幅。
吴昌硕不予理睬。
哈同转托上海画家吴杏芬、沙辅卿等人向吴说情。
吴昌硕碍于同道情面，磨墨提笔画了一幅柏树图，但柏树叶子却画得比通常所见的要大得多。
哈同取画，横横直直看了好一会，仍然不明其意，于是问道： “先生劳神挥毫，敝人不胜荣幸之至，但不知画的何物?”
“柏树。”
“柏树叶子为何竟如此之大?”
吴昌硕说：“不妨倒过来看看。”
哈同看后说：“倒过来却像葡萄。”
吴昌硕佯装认真地说：“我也是这个意思。”
哈同不解地问：“为何要倒画呢?”
吴昌硕忍不住笑了，说：“我是按照你们做事的意思画的，你们喜欢颠倒，黑说成白，好说成坏，欺负人说慈悲，当然我给你们的画也只好颠倒了。”
哈同哭笑不得。
何必认真
吴昌硕画好，印更好。他到晚年，自忖腕力不够，亲自下刀刻的印章很少，70岁后，主要由弟子徐星洲代刻，80岁以后，主要由弟子钱瘦铁和王个簃两个代刻。当然，对外说起来，都算是吴昌硕的印。这不算作伪，一则众所周知，再则，大家都认可。
不过，吴昌硕对假伪书画的态度确也真不鲜明。
一次，有位喜爱吴昌硕书画者，拿了一幅书画店出售的《吴昌硕画梅图》上门请教，请他辨别画的真伪。
吴昌硕持画大略一看，就说是真品。
吴的朋友况蕙风在场，况奇陉道： “此画将你的家乡浙江安吉写为安杏，这画怎么可能是真品?”
吴昌硕笑笑说：“我老了，写错的事，经常有的。”
来人去后，吴昌硕对况蕙风说明：“我知道这幅画非我所作，但我不说穿，这样书画商就可以赚钱度日。这种事，于彼有益，于我无损，何必认真!”