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年龄：2000岁
收藏地：南京博物院
东汉错银铜牛灯是东汉青铜器，1980年出土于江苏邗江县甘泉2号东汉墓，现收藏于南京博物院。此灯由灯座、灯盏、烟管三部分组装而成，三部分均可拆卸，使用和擦洗相当方便。灯座是一俯首站立、双角上耸、四足矮而敦实、尾卷曲向上、雄浑壮硕的黄牛。牛腹中空，背负圆形灯盘，灯盘一侧设置扁平把手，便于转动灯盘，盘上饰两片可以灵活转动的灯罩，其中的一片刻着镂空斜方格形纹，起到散热、挡风和调光的作用。灯罩上紧扣穹顶形罩盖，盖顶之上均匀弯曲的烟管与牛头顶上方凸出的短管紧密套接。当灯火点燃时，所产生的烟尘通过烟管导入灯座腹腔中的清水从而被溶解，以此确保室内空气的清新。
错银铜牛灯是汉代青铜灯具中实用、科技与艺术完美结合的顶尖之作，其环保意识领先西方国家一千多年。该灯不但设计精美，而且在制作时巧用铜银两种不同材质的色泽，形成颜色的完美搭配。铜牛灯通体光滑，运用流云纹、三角纹、螺旋纹图案为地，饰以龙、凤、虎、鹿等图案，线条流暢，飘逸潇洒。
钱穆当了10年小学教师、8年中学教师，在大学任教时间更长，但是他对小学教师生活却情有独钟。他说，在小学任教时，每个学校学生都在百人左右，师生相聚时，同事如兄弟，师生如家人。那时，他每天住在学校，吃在学校，工作在学校，团体如家庭，职业即人生。他在小学任教，总觉心安。晚年他曾多次对人说，教大学不如教中学，教中学不如教小学。
汤用彤是近现代中国学术史上少数几位能会通中西、接通华梵、熔铸古今的国学大师之一，与陈寅恪、吴宓并称“哈佛三杰”。他为人温润，总是一团和气。钱穆与傅斯年有隙，二人却都与汤用彤交好；熊十力和吕澂于佛学方面每每相左，却均与汤用彤相得；汤用彤虽参与学衡派，却与胡适不伤和气。汤用彤因此得了个“汤菩萨”的绰号，钱穆说他是“一纯儒之典型”。
沈从文第一次对书产生兴趣并得到好处，是看了五本医书，从中知道鱼刺卡喉时，用猫口涎液可以治愈；他第二次对书产生兴趣并得到好处，是读了《西游记》，由此培养了幻想能力；第三次则是因为一部兵书，本来他认为自己可以世袭云骑尉，但读后有了一个转变，发现自己并没有拘束别人的兴趣。沈从文说：“这三种书帮助我，影响我，也就形成我性格的全部。”
林纾为人颇有侠义之风，曾有某友向他借钱，他便把刚刚卖画所得的400元倾囊相授，朋友坚持立下字据后离去。不久此友病故，林纾前往吊唁，就在灵前把借据烧了，并作了祭文。关于这件事，他后来又回忆道：若他与朋友都健在，则有无借据都是一样的；但朋友已死，自己恐也来日无多，若自己死后还有借据存在，难保不使两家产生纠纷，因此烧掉。
收藏地：南京博物院
东汉错银铜牛灯是东汉青铜器，1980年出土于江苏邗江县甘泉2号东汉墓，现收藏于南京博物院。此灯由灯座、灯盏、烟管三部分组装而成，三部分均可拆卸，使用和擦洗相当方便。灯座是一俯首站立、双角上耸、四足矮而敦实、尾卷曲向上、雄浑壮硕的黄牛。牛腹中空，背负圆形灯盘，灯盘一侧设置扁平把手，便于转动灯盘，盘上饰两片可以灵活转动的灯罩，其中的一片刻着镂空斜方格形纹，起到散热、挡风和调光的作用。灯罩上紧扣穹顶形罩盖，盖顶之上均匀弯曲的烟管与牛头顶上方凸出的短管紧密套接。当灯火点燃时，所产生的烟尘通过烟管导入灯座腹腔中的清水从而被溶解，以此确保室内空气的清新。
错银铜牛灯是汉代青铜灯具中实用、科技与艺术完美结合的顶尖之作，其环保意识领先西方国家一千多年。该灯不但设计精美，而且在制作时巧用铜银两种不同材质的色泽，形成颜色的完美搭配。铜牛灯通体光滑，运用流云纹、三角纹、螺旋纹图案为地，饰以龙、凤、虎、鹿等图案，线条流暢，飘逸潇洒。
钱穆当了10年小学教师、8年中学教师，在大学任教时间更长，但是他对小学教师生活却情有独钟。他说，在小学任教时，每个学校学生都在百人左右，师生相聚时，同事如兄弟，师生如家人。那时，他每天住在学校，吃在学校，工作在学校，团体如家庭，职业即人生。他在小学任教，总觉心安。晚年他曾多次对人说，教大学不如教中学，教中学不如教小学。
汤用彤是近现代中国学术史上少数几位能会通中西、接通华梵、熔铸古今的国学大师之一，与陈寅恪、吴宓并称“哈佛三杰”。他为人温润，总是一团和气。钱穆与傅斯年有隙，二人却都与汤用彤交好；熊十力和吕澂于佛学方面每每相左，却均与汤用彤相得；汤用彤虽参与学衡派，却与胡适不伤和气。汤用彤因此得了个“汤菩萨”的绰号，钱穆说他是“一纯儒之典型”。
沈从文第一次对书产生兴趣并得到好处，是看了五本医书，从中知道鱼刺卡喉时，用猫口涎液可以治愈；他第二次对书产生兴趣并得到好处，是读了《西游记》，由此培养了幻想能力；第三次则是因为一部兵书，本来他认为自己可以世袭云骑尉，但读后有了一个转变，发现自己并没有拘束别人的兴趣。沈从文说：“这三种书帮助我，影响我，也就形成我性格的全部。”
林纾为人颇有侠义之风，曾有某友向他借钱，他便把刚刚卖画所得的400元倾囊相授，朋友坚持立下字据后离去。不久此友病故，林纾前往吊唁，就在灵前把借据烧了，并作了祭文。关于这件事，他后来又回忆道：若他与朋友都健在，则有无借据都是一样的；但朋友已死，自己恐也来日无多，若自己死后还有借据存在，难保不使两家产生纠纷，因此烧掉。