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在汉儒政教诗学传统和白居易政治家身份的双重加持下,白氏在《与元九书》中表现出因诗参政的原始动机,用比兴托喻的艺术手法传递诗歌观念,凸显出白诗观下为政教目的而创作诗歌报道的鲜明的实用性和功利性。儒家思想中"穷则独善其身,达则兼济天下"的人生坐标在《与元九书》中进一步表现为"讽谕"和"闲适"两种类型的诗歌创作倾向--忧患的"讽谕"和娱情的"闲适",文如其人、人文合一的古典文学批评思想在白居易这里体现了高度的自觉