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《白石老人自述》是一本极薄的小书.虽薄虽小,我却以为,这是走近齐白石最重要的一本书.罗家伦讲得好:“这是一篇很好的自传,很好的理由是朴实无华,而且充满了作者的乡土气味.”“最动人的文学是最真诚的文学.不掩饰,不玩弄笔调,以诚挚的心情,说质朴的事实,哪能不使人感动?”
会心不远r——韩羽《我读齐白石》述评
【摘 要】
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《白石老人自述》是一本极薄的小书.虽薄虽小,我却以为,这是走近齐白石最重要的一本书.罗家伦讲得好:“这是一篇很好的自传,很好的理由是朴实无华,而且充满了作者的乡土气味.”“最动人的文学是最真诚的文学.不掩饰,不玩弄笔调,以诚挚的心情,说质朴的事实,哪能不使人感动?”
【出 处】
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书屋
【发表日期】
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2021年11期
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1882年开始,英国殖民当局在塞浦路斯实施“现代化”(西化)改造,没有顾及塞浦路斯的社会特点与传统,使得原本自然存在的宗教社群差异被改造为族属差异,并将其政治化,身份认同发生扭曲和变异,成为宗教—族群对立的基础.狭隘的族群民族主义阻碍了正在缓慢形成中的塞浦路斯民族共同体的演进过程.英国的殖民政策是塞浦路斯族群对立的成因,此后的历史只不过是这种对立状况的制度化过程.1960年塞浦路斯的独立宪法对这种从个人到族群的对立进行了制度化确认,形成了双元主权结构的政制框架,其实质是族群权利高于国家权力,其后果是不可避
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17世纪末,苏格兰形成了“强民族、弱国家”的民族认同,这种认同是1707年苏格兰与英格兰联合为一个国家后苏格兰形成“苏格兰—英国”双重民族认同的重要基础.在英国工业化、城市化和帝国扩张过程中,双重民族认同最终得以形成.20世纪下半叶以来,在政党政治的作用下,苏格兰双重认同中的英国认同趋弱,苏格兰民族认同趋强.目前,苏格兰分离的可能性建立在比较稳定的苏格兰民族认同的基础上,分离的趋势自英国脱欧和新冠疫情暴发之后日益加剧.
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本研究通过对斐济中小华商的实地调研①,以知遇民族志的分析框架揭示了“新老华人”之分形成的原因在于其不同生存适应策略的选择,不同于知遇民族志通常关注移民国文化变迁的视角,转而着重关注外来移民者群体内部及其与移入地文化相遇后的适应及意义.新老华商在斐济的生存适应过程中,形成了“顺适应”和“逆适应”两种涵化类型,在全球化的背景下,前者保持中国原文化特征,同时也理解、尊重移居地斐济的共享文化,以及积极参与当地生活,进而遇而相知,知而相融;后者却遇而难知,知而不全,在全球化的背景下侧重基本营商规律和遵循资本驱动逻辑
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