时光里的永恒

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  《诗经》里的每一页,都有植物在生长。阳光下,它们打开肺腑,长成春天的模样。夜晚,它们口衔星辰,从春天的额头跳下来,是美人,是打马经过的翩翩少年郎。嘚嘚的马蹄声,踏在黄沙扬尘的古道上,一直响了两千多年。
  两千多年,沧海桑田,朝代作古,祖先化成春泥。唯《诗经》里的植物,在时光的淘洗中,日益葱茏,妖娆美好。它们端坐在岁月的枝头,拈花微笑,流光溢彩。
  木槿mù jǐn
  有女同车,颜如舜华。将翱将翔,佩玉琼琚。彼美孟姜,洵美且都。
  ——《郑风·有女同车》(注:舜即是木槿)
  所谓“舜”者,朝开暮谢,瞬间之荣,来去匆匆。这是用怜惜的手,来挽着身边难得一遇的美艳的木槿花;用愉悦的心,和美丽的人同看一方风景;用意识里的话,把美丽的人的身、形、意永远地记在心底。和舜华之女同车,永远都是一件快乐的事吧!
  植物里的木槿花,是仲夏夜的梦之花,朝开暮谢,却并不忧伤,迎着纯净的阳光,含有欢喜,似乎朝暮不是一瞬,而是几十个日日夜夜的循环。艳丽的花融在绿叶里,和谐有致,是以高洁之姿,坐在你身旁的。生活里,有幸遇到木槿女子,一路或者一车同行的,一定要面朝晴天旷海,胸画十字,默默祈愿,让这样的好运长久伴随,因为木槿里藏着的不仅有现实里一瞬间、记忆里长久远的美丽,还有我们时常期盼的永存幸福的祈祷。
  萱草xuān cǎo
  焉得谖草?言树之背。愿言思伯,便我心痗。
  ——《国风·卫风·伯兮》(注:谖,音xuān,谖草即萱草)
  先秦至今,萱草最初落在人心上的是一個女子对远方爱人的一点相思:爱却不能相见,只能背靠秋树,对着空落的天空喃喃倾诉。这种古来痴情的样子,无论是应对古代的伦常戒律,还是今时欲望浮泛的道德影子,都会让人感动。
  《伯兮》里的谖草,指的便是萱草。朱子注的《诗经》里,解“谖”为忘忧之意,所以萱草又有忘忧草的美名。据说古时候,母亲思念远方的儿子,也会在屋前种些萱草,以解其忧。萱草的花有雪青、鹅黄、粉红……我喜欢萱草,不是单纯的颜色使我产生联想,而是因为从中可以看出浮在阳光和烟尘中间的几千年的爱,除了背负的忧郁还有痴迷的坚定目光。这是很周全的爱的样子。
  艾蒿ài hāo
  彼采萧兮,一日不见,如三秋兮。
  ——《王风·采葛》(注:萧即艾蒿)
  艾蒿不具妖娆的形体和芳菲的花,但在古时,越是由浅绿到暗绿里长得长久,在祭祀的眼里就越具神性,而被放到社稷、宗庙的供桌上。可见神并不喜浮华,却是想在朴拙清雅里凝神静坐的。
  爱人之间,相隔一日,却好像分离经年。昨日依依分别后,每一步都变成一天,每一刻都成了夜晚,今日相见,四季严寒酷暑都已经辗转难眠过了,酸甜苦辣也已尝尽。“一日不见,如三秋兮。”很委屈很幸福地说这样的话时,仿佛相对的是两双泪眼。这是艾蒿的本性么?
  “一日不见,如隔三秋”,这一句耳熟能详的话,因了艾蒿,跨越了千年的时空——嗳,思念那么长!
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