论文部分内容阅读
在人类的历史上，河流往往是文明和文化的孕育之地，但东南亚的人们更愿意相信每条河流每片水泽里都住着神灵，从14世纪艾尤塔雅王朝时代开始，水上市场就鲜活地盛开在泰国市井中。这里是最热闹的生活现场，也更像一个可以乘着独木舟漫游的天堂。
漫游时间的遗址
在湄公河流域，水上市场可以说是一片时间的遗址。曼谷以南80公里处，有一个丹能沙都阿水上市场。这座市场建于1866年，也就是现任泰国国王的曾祖父时代。每天早晨，水上市场伴随着青涩果蔬的味道缓缓苏醒过来。清晨5点，在游客抵达水上市场之前，水乡里的农民就忙活开了，他们在各自的船上堆好水果，烧热了炉子炖煮食物。天一破晓，这些人就划着小舟从远处赶来，水边的商铺里丰富的农产品与纪念品也各就各位，各种语言写成的价格牌摆放工整。卖花的女孩化了淡淡的妆，卖椰子的老农擦去草帽上的灰尘，划船的老婆婆咕嘟咕嘟喝了一大杯椰子咖啡。这样的生活遗迹，更多地成为了游客们参观的样本，从视觉到味觉来体验属于这一方沃土的馈赠。在全球化时代背后，传统的日常生活成了可以承载历史、文化与独特风情的舞台。
花50泰铢雇了一个婆婆的独木舟，我开始漫游。湿漉漉的水果，热气腾腾的河粉，以及各种各样的小吃都让人食欲大增。水边的建筑大多都比较简单，几根结实的木桩，铺上木板，是商店也是居所。推开门窗，外面就是整个熙熙攘攘的世界。东南亚的气候与人们性格里的礼貌温顺，让这里旺盛的生命力得以延续。
再深入些，探访水上乡村
商贩们当然知道，一个小时车程外的曼谷就是一个商品的天堂。但他们不愿意到那里去。卖椰子的老头说，那里没什么好的，他在这个市场里卖完椰子，下午就可以去睡觉和串门了。他笑起来，牙齿有槟榔的颜色。货币当然重要，但是没有货币，这里也能让人生活下去。当地人信奉神明，经文和信仰告诉他们，生活无非如此，不管外面还是这里，世事都有轮回，会生老病死，重要的是此时此刻。
沿着水上市场的水路往深处划去，没多远就是当地人生活的村子。市场的喧嚣声退去了，拨开浓密的树荫，安静的生活显现出来。独立的院落和房子依着河道建成，河边玩耍的孩子见到我的游船进来，泰然自若地在家里神龛旁招手微笑，或者双手合十。他们想喝的可乐，想吃的零食，在自家木船划出不到5分钟的距离外，就有小商店可以买。房间里的电视闪烁着雪花点，他们生活在当下，从不寄望于虚无的未来。
重新体味简单生活的本质
有人说这样的水上市场在消失。确实，在泰国的土地上，这样保持完整的水上市场只剩下个位数了。就连进入这些水上人家河道的船，也陆续装上了马达，有快船从我们旁边驶过，留下燃油燃烧的刺鼻烟雾。在过去的20多年间，泰国现代化文明发展迅速，市场走上了河岸，成为统一标准的超级市场，里面放满了可乐与各种电器。
现代化把不少城市人赶到小房间的席梦思床上去失眠，但这里的本地人更乐于在自家水榭上拴上吊床，在一片蛙声虫鸣中享受白日梦。一位老婆婆坐在船里洗衣，抬起头来，夕阳就挂在林子不远处。做饭的时间到了，她回到屋子里拿出上午从水田里收获的蔬菜，在河水里洗去菜根上的污泥，大狗在旁边摇着尾巴。她的孙子正穿着洁白的校服和伙伴们顺着河畔走来。在炉子上炒了菜，锅里放了虾酱，美食的香味也推开了隔壁人家的门。隔壁的人家是修理电器的，男人还在专注干活，女人也起身到厨房里开始准备这一天最美味的一餐饭。
对于简单的生活本质来说，外面的工业文明、网络时代，更像是奇装异服的游客。两种生活互相观察之后，也就见怪不怪了。面对这个从远古时期走来的市场，还有这一户户水上人家，也许会有人像我一样，关注它们，不是因为壮丽的美感，而是因为其中如同四季生长的植物一般旺盛的生命力，已足够令人感动。
漫游时间的遗址
在湄公河流域，水上市场可以说是一片时间的遗址。曼谷以南80公里处，有一个丹能沙都阿水上市场。这座市场建于1866年，也就是现任泰国国王的曾祖父时代。每天早晨，水上市场伴随着青涩果蔬的味道缓缓苏醒过来。清晨5点，在游客抵达水上市场之前，水乡里的农民就忙活开了，他们在各自的船上堆好水果，烧热了炉子炖煮食物。天一破晓，这些人就划着小舟从远处赶来，水边的商铺里丰富的农产品与纪念品也各就各位，各种语言写成的价格牌摆放工整。卖花的女孩化了淡淡的妆，卖椰子的老农擦去草帽上的灰尘，划船的老婆婆咕嘟咕嘟喝了一大杯椰子咖啡。这样的生活遗迹，更多地成为了游客们参观的样本，从视觉到味觉来体验属于这一方沃土的馈赠。在全球化时代背后，传统的日常生活成了可以承载历史、文化与独特风情的舞台。
花50泰铢雇了一个婆婆的独木舟，我开始漫游。湿漉漉的水果，热气腾腾的河粉，以及各种各样的小吃都让人食欲大增。水边的建筑大多都比较简单，几根结实的木桩，铺上木板，是商店也是居所。推开门窗，外面就是整个熙熙攘攘的世界。东南亚的气候与人们性格里的礼貌温顺，让这里旺盛的生命力得以延续。
再深入些，探访水上乡村
商贩们当然知道，一个小时车程外的曼谷就是一个商品的天堂。但他们不愿意到那里去。卖椰子的老头说，那里没什么好的，他在这个市场里卖完椰子，下午就可以去睡觉和串门了。他笑起来，牙齿有槟榔的颜色。货币当然重要，但是没有货币，这里也能让人生活下去。当地人信奉神明，经文和信仰告诉他们，生活无非如此，不管外面还是这里，世事都有轮回，会生老病死，重要的是此时此刻。
沿着水上市场的水路往深处划去，没多远就是当地人生活的村子。市场的喧嚣声退去了，拨开浓密的树荫，安静的生活显现出来。独立的院落和房子依着河道建成，河边玩耍的孩子见到我的游船进来，泰然自若地在家里神龛旁招手微笑，或者双手合十。他们想喝的可乐，想吃的零食，在自家木船划出不到5分钟的距离外，就有小商店可以买。房间里的电视闪烁着雪花点，他们生活在当下，从不寄望于虚无的未来。
重新体味简单生活的本质
有人说这样的水上市场在消失。确实，在泰国的土地上，这样保持完整的水上市场只剩下个位数了。就连进入这些水上人家河道的船，也陆续装上了马达，有快船从我们旁边驶过，留下燃油燃烧的刺鼻烟雾。在过去的20多年间，泰国现代化文明发展迅速，市场走上了河岸，成为统一标准的超级市场，里面放满了可乐与各种电器。
现代化把不少城市人赶到小房间的席梦思床上去失眠，但这里的本地人更乐于在自家水榭上拴上吊床，在一片蛙声虫鸣中享受白日梦。一位老婆婆坐在船里洗衣，抬起头来，夕阳就挂在林子不远处。做饭的时间到了，她回到屋子里拿出上午从水田里收获的蔬菜，在河水里洗去菜根上的污泥，大狗在旁边摇着尾巴。她的孙子正穿着洁白的校服和伙伴们顺着河畔走来。在炉子上炒了菜，锅里放了虾酱，美食的香味也推开了隔壁人家的门。隔壁的人家是修理电器的，男人还在专注干活，女人也起身到厨房里开始准备这一天最美味的一餐饭。
对于简单的生活本质来说，外面的工业文明、网络时代，更像是奇装异服的游客。两种生活互相观察之后，也就见怪不怪了。面对这个从远古时期走来的市场，还有这一户户水上人家，也许会有人像我一样，关注它们，不是因为壮丽的美感，而是因为其中如同四季生长的植物一般旺盛的生命力，已足够令人感动。