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摘 要： 近年來小学诗词教学出现分歧，出现对传统文化学习改革的乱象。但无论新课程改革怎样改，中国传统的文化都应该更好地传承和发扬下去，应该从教材的设置和教学实践方面突出对传统文化经典的重视，让传统经典文化和学生快乐学习二者完美结合，让传统文化在新时代焕发青春。
关键词： 新课程标准 小学诗词 教材设置 教学变革
近年来小学诗词教学出现分歧，上海在2014年提出小学一年级教材删除诗词内容，消减小学整个阶段的诗词数量，把诗词作为学生的课外选读，认为这是减轻学生的学习负担。大多数专家和教育者认为这种做法是错误的，习近平主席在2014年9月10日看望贵州在北师大培训的教师时也认为让中国经典的诗词退出小学一年级教材是不可取的，于是北京等地开始加大小学阶段诗词篇目达到100篇。这些分歧和乱象体现了国人对于古典诗词这种中国传统经典文化的认识差异和态度。但有一点毋庸置疑，无论新课程改革怎样改，中国传统的文化应该更好地传承和发扬下去，而不是学习别人忘了自己，那就是邯郸学步、得不偿失了。因此，在新课程改革的春风中如何让传统经典文化和小学生快乐学习二者完美结合，则是一线教育者应该认清和解决的问题。
一、教材中诗词的设置
中国古典诗词是历经千年风雨变幻而流传下来的中国文化经典，是中华民族文化中最灿烂的明珠。《诗经》、《风骚》让后人自豪，唐诗宋词的盛世让世界景仰。对于这些古典文化应该让孩子从小就学习，接受熏陶，让古典文化的魅力吸引他们，深入他们的心灵。近年来的教学改革侧重于向国外学习，学习他们的素质教育、快乐阅读、微课等，而对我们自己的传统教育和传统文化有全盘否定趋势。中国五千年的文明自然有自身的高人之处，我们应在重视自我的基础上再借鉴别人的适合自己的优点，以此发展我们的文化。
小学诗词教材的设置应和小学生的语言、心理、认知水平等相符合。本着从易到难、从少到多、由浅入深的原则设置，让学生有一个从诵读到理解、从字面到内涵的递进式学习过程。以江苏教育出版社出版的小学教材为例，一年级上册中收录《江南》一首诗词，下册收录《锄禾》《悯农》，二年级上册收录《静夜思》，三年级上册收录《山行》《枫桥夜泊》《九月九日忆山东兄弟》，下册收录《春雨》《春晓》，等等，每个年级收录1至3首，可以说诗词量不大。这样的设置量其实还是比较少，应适当在二年级以上增加1至2首。小学阶段要求背诵的诗词篇目为75首，其实有些诗词可以选录课本，有的可以作为校本教材、开设古诗词讲座或选读教材等形式让学生在课外活动中学习。
二、诗词教学在课堂实施中的变革
1.注重诗词的形象化教学，还原诗词的情境。
诗词注重情境，以景表达情感、主旨。小学生逻辑理解能力欠缺，这就需要在教学时还原诗词的情境，以形象化的画面、情境刺激学生感官，让文字性的诗词呈现出3D画面吸引学生，特别是低年级学生。美国加州快乐阅读为什么让小学生喜欢就是因为他们的呈现方式是以直观形象化为主，而不是简单的文字说教。中国的古典诗词都是诗中有画，只要采取合适的呈现方式就会更富有形象性、直观性。因此，可以采用视频、录音、表演等方式呈现，让学生动起来，从视、听、嗅、触等感官感受诗词魅力。例如二年级上册《登鹳雀楼》教学时，就可以采用视频画面的形式展现诗词内容。第一幅画面：诗人站在楼上向东望，远处青山相连连绵起伏，太阳被山遮挡。第二幅画面：黄河水势浩大，滚滚向东流去，在山与天相接的地方看不见。第三幅画面：诗人想看到更远地方的景色，但极目远眺仍不得，只好再登上一层楼，但只是看远一些而已。这样的一组画面加上动作语言、神情既能展示诗中由山、日、人、河、楼等构成的情境，更能展现诗人看景时的神色、情绪变化等，从画面上阅读诗词内容，感受境界的辽远、广阔而不是空洞的听、读、遐想而已。
2.利用想象，拓展诗词的维度。
小学新课程标准着重指出让学生展开想象领悟诗词内容，获得情感体验。想象是一座桥梁，可以使诗词和学生联系起来，让现代人和古人对话，缩短二者的时空距离。想象使得诗词的维度展现得更广阔，不仅有平面的画面还有三维的立体感，使景的时空更广大、更深、更远大，情感更真挚。例如教学三年级上册《山行》时，可以让学生展开想象，想象的地方有：山路崎岖不平，一直往山上延伸，在远处被树木遮挡，远处白云缠绕着人家，人家处炊烟升起，在这绿树遮蔽下是如何美丽，诗人是如何游览枫树林，枫叶怎样红，诗人是怎样夸赞，诗人拾叶离开时是怎样的情景。这些想象让学生能够了解杜牧笔下的情、景是如何展现和交融的。
3.注重个性化解读，加强诗词的人文化教育。
小学生对于诗词内容和情感的体验因为他们的认知水平低，理解力较弱，但仍然是富有个性的。低年级学生侧重于诗词的画面、人物、景物，高年级学生侧重于诗词的内涵、事情、情感。这些是学生对诗词的综合理解能力的体现，是学生的现代生活经验和古典文化的碰撞，是学生情商、智商提高的过程，体现了诗词的人文化教育作用。因此，应尊重并予以重视、引导。低年级学生引导他们理解诗词中画面的构成、人物形象的塑造及特点。高年级学生引导他们理解诗词中事件的经过及联系、情感的特点，深入学生内心让他们的情感与诗人的情感产生共鸣，从而达到诗化的效果，达到用心与诗词、诗人简单对话的初步阅读层面。例如一年级下册《悯农》教学时，学生学习时低年级学生解读为“农民辛苦种田的画面；农民收获粮食的画面；农民饿死时得悲伤场景”。高年级学生可以解读为“春天种下一粒米，秋天怎么能收获那么多粮食？农民收获那么多粮食，生活应该富足，为何吃不上饭饿死？这种饿死现象是不是个别现象或不相信有这种现象发生？”这些是他们依据现代农民及身边情况而产生的个性化解读。低年级学生以画面为解读重心，高年级学生以造成这种现象的社会原因为解读重心，着眼点不同理解就不一样，对于学生不同层次和不同的个性化理解教师要予以表扬、肯定并加以分层引导。
小学教材中的诗词教学是传承中国古典文化的主阵地，是不容有失和抹杀的，应该合理设置。在诗词课堂教学中以学生为主，诵读为先，理解为辅。既要重视古典文化学习，又要重视减轻小学生的负担，寻求二者的完美统一。
关键词： 新课程标准 小学诗词 教材设置 教学变革
近年来小学诗词教学出现分歧，上海在2014年提出小学一年级教材删除诗词内容，消减小学整个阶段的诗词数量，把诗词作为学生的课外选读，认为这是减轻学生的学习负担。大多数专家和教育者认为这种做法是错误的，习近平主席在2014年9月10日看望贵州在北师大培训的教师时也认为让中国经典的诗词退出小学一年级教材是不可取的，于是北京等地开始加大小学阶段诗词篇目达到100篇。这些分歧和乱象体现了国人对于古典诗词这种中国传统经典文化的认识差异和态度。但有一点毋庸置疑，无论新课程改革怎样改，中国传统的文化应该更好地传承和发扬下去，而不是学习别人忘了自己，那就是邯郸学步、得不偿失了。因此，在新课程改革的春风中如何让传统经典文化和小学生快乐学习二者完美结合，则是一线教育者应该认清和解决的问题。
一、教材中诗词的设置
中国古典诗词是历经千年风雨变幻而流传下来的中国文化经典，是中华民族文化中最灿烂的明珠。《诗经》、《风骚》让后人自豪，唐诗宋词的盛世让世界景仰。对于这些古典文化应该让孩子从小就学习，接受熏陶，让古典文化的魅力吸引他们，深入他们的心灵。近年来的教学改革侧重于向国外学习，学习他们的素质教育、快乐阅读、微课等，而对我们自己的传统教育和传统文化有全盘否定趋势。中国五千年的文明自然有自身的高人之处，我们应在重视自我的基础上再借鉴别人的适合自己的优点，以此发展我们的文化。
小学诗词教材的设置应和小学生的语言、心理、认知水平等相符合。本着从易到难、从少到多、由浅入深的原则设置，让学生有一个从诵读到理解、从字面到内涵的递进式学习过程。以江苏教育出版社出版的小学教材为例，一年级上册中收录《江南》一首诗词，下册收录《锄禾》《悯农》，二年级上册收录《静夜思》，三年级上册收录《山行》《枫桥夜泊》《九月九日忆山东兄弟》，下册收录《春雨》《春晓》，等等，每个年级收录1至3首，可以说诗词量不大。这样的设置量其实还是比较少，应适当在二年级以上增加1至2首。小学阶段要求背诵的诗词篇目为75首，其实有些诗词可以选录课本，有的可以作为校本教材、开设古诗词讲座或选读教材等形式让学生在课外活动中学习。
二、诗词教学在课堂实施中的变革
1.注重诗词的形象化教学，还原诗词的情境。
诗词注重情境，以景表达情感、主旨。小学生逻辑理解能力欠缺，这就需要在教学时还原诗词的情境，以形象化的画面、情境刺激学生感官，让文字性的诗词呈现出3D画面吸引学生，特别是低年级学生。美国加州快乐阅读为什么让小学生喜欢就是因为他们的呈现方式是以直观形象化为主，而不是简单的文字说教。中国的古典诗词都是诗中有画，只要采取合适的呈现方式就会更富有形象性、直观性。因此，可以采用视频、录音、表演等方式呈现，让学生动起来，从视、听、嗅、触等感官感受诗词魅力。例如二年级上册《登鹳雀楼》教学时，就可以采用视频画面的形式展现诗词内容。第一幅画面：诗人站在楼上向东望，远处青山相连连绵起伏，太阳被山遮挡。第二幅画面：黄河水势浩大，滚滚向东流去，在山与天相接的地方看不见。第三幅画面：诗人想看到更远地方的景色，但极目远眺仍不得，只好再登上一层楼，但只是看远一些而已。这样的一组画面加上动作语言、神情既能展示诗中由山、日、人、河、楼等构成的情境，更能展现诗人看景时的神色、情绪变化等，从画面上阅读诗词内容，感受境界的辽远、广阔而不是空洞的听、读、遐想而已。
2.利用想象，拓展诗词的维度。
小学新课程标准着重指出让学生展开想象领悟诗词内容，获得情感体验。想象是一座桥梁，可以使诗词和学生联系起来，让现代人和古人对话，缩短二者的时空距离。想象使得诗词的维度展现得更广阔，不仅有平面的画面还有三维的立体感，使景的时空更广大、更深、更远大，情感更真挚。例如教学三年级上册《山行》时，可以让学生展开想象，想象的地方有：山路崎岖不平，一直往山上延伸，在远处被树木遮挡，远处白云缠绕着人家，人家处炊烟升起，在这绿树遮蔽下是如何美丽，诗人是如何游览枫树林，枫叶怎样红，诗人是怎样夸赞，诗人拾叶离开时是怎样的情景。这些想象让学生能够了解杜牧笔下的情、景是如何展现和交融的。
3.注重个性化解读，加强诗词的人文化教育。
小学生对于诗词内容和情感的体验因为他们的认知水平低，理解力较弱，但仍然是富有个性的。低年级学生侧重于诗词的画面、人物、景物，高年级学生侧重于诗词的内涵、事情、情感。这些是学生对诗词的综合理解能力的体现，是学生的现代生活经验和古典文化的碰撞，是学生情商、智商提高的过程，体现了诗词的人文化教育作用。因此，应尊重并予以重视、引导。低年级学生引导他们理解诗词中画面的构成、人物形象的塑造及特点。高年级学生引导他们理解诗词中事件的经过及联系、情感的特点，深入学生内心让他们的情感与诗人的情感产生共鸣，从而达到诗化的效果，达到用心与诗词、诗人简单对话的初步阅读层面。例如一年级下册《悯农》教学时，学生学习时低年级学生解读为“农民辛苦种田的画面；农民收获粮食的画面；农民饿死时得悲伤场景”。高年级学生可以解读为“春天种下一粒米，秋天怎么能收获那么多粮食？农民收获那么多粮食，生活应该富足，为何吃不上饭饿死？这种饿死现象是不是个别现象或不相信有这种现象发生？”这些是他们依据现代农民及身边情况而产生的个性化解读。低年级学生以画面为解读重心，高年级学生以造成这种现象的社会原因为解读重心，着眼点不同理解就不一样，对于学生不同层次和不同的个性化理解教师要予以表扬、肯定并加以分层引导。
小学教材中的诗词教学是传承中国古典文化的主阵地，是不容有失和抹杀的，应该合理设置。在诗词课堂教学中以学生为主，诵读为先，理解为辅。既要重视古典文化学习，又要重视减轻小学生的负担，寻求二者的完美统一。