论文部分内容阅读
秋风五丈原
姜维入帐，直至孔明榻前問安。孔明曰：“吾本欲竭忠尽力，恢复中原，重兴汉室；奈天意如此，吾旦夕将死。吾平生所学，已著书二十四篇，计十万四千一百一十二字，内有八务、七戒、六恐、五惧之法。吾遍观诸将，无人可授，独汝可传我书。切勿轻忽！”维哭拜而受。孔明又曰：“吾有‘连弩’之法，不曾用得。其法矢长八寸，一弩可发十矢，皆画成图本。汝可依法造用。”维亦拜受。孔明又曰：“蜀中诸道，皆不必多忧；惟阴平之地，切须仔细。此地虽险峻，久必有失。”又唤马岱入帐，附耳低言，授以密计；嘱曰：“我死之后，汝可依计行之。”岱领计而出。少顷，杨仪入。孔明唤至榻前，授与一锦囊，密嘱曰：“我死，魏延必反；待其反时，汝与临阵，方开此囊。那时自有斩魏延之人也。”孔明一一调度已毕，便昏然而倒，至晚方苏，便连夜表奏后主。
后主闻奏大惊，急命尚书李福，星夜至军中问安，兼询后事。李福领命，趱程赴五丈原，入见孔明，传后主之命，问安毕。孔明流涕曰：“吾不幸中道丧亡，虚废国家大事，得罪于天下。我死后，公等宜竭忠辅主。国家旧制，不可改易；吾所用之人，亦不可轻废。吾兵法皆授与姜维，他自能继吾之志，为国家出力。吾命已在旦夕，当即有遗表上奏天子也。”李福领了言语，匆匆辞去。
孔明强支病体，令左右扶上小车，出寨遍观各营；自觉秋风吹面，彻骨生寒，乃长叹曰：“再不能临阵讨贼矣！悠悠苍天，曷此其极！”叹息良久。回到帐中，病转沉重，乃唤杨仪分付曰：“王平、廖化、张嶷、张翼、吴懿等，皆忠义之士，久经战阵，多负勤劳，堪可委用。我死之后，凡事俱依旧法而行。缓缓退兵，不可急骤。汝深通谋略，不必多嘱。姜伯约智勇足备，可以断后。”杨仪泣拜受命。孔明令取文房四宝，于卧榻上手书遗表，以达后主。表略曰：“伏闻生死有常，难逃定数；死之将至，愿尽愚忠：臣亮赋性愚拙，遭时艰难，分符拥节，专掌钧衡，兴师北伐，未获成功；何期病入膏肓，命垂旦夕，不及终事陛下，饮恨无穷！伏愿陛下：清心寡欲，约己爱民；达孝道于先皇，布仁恩于宇下；提拔幽隐，以进贤良；屏斥奸邪，以厚风俗。臣家成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于臣在外任，别无调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。臣死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下也。”孔明写毕，又嘱杨仪曰：“吾死之后，不可发丧。可作一大龛，将吾尸坐于龛中；以米七粒，放吾口内；脚下用明灯一盏；军中安静如常，切勿举哀：则将星不坠。吾阴魂更自起镇之。司马懿见将星不坠，必然惊疑。吾军可令后寨先行，然后一营一营缓缓而退。若司马懿来追，汝可布成阵势，回旗返鼓。等他来到，却将我先时所雕木像，安于车上，推出军前，令大小将士，分列左右。懿见之必惊走矣。”杨仪一一领诺。是夜，孔明令人扶出，仰观北斗，遥指一星曰：“此吾之将星也。”众视之，见其色昏暗，摇摇欲坠。孔明以剑指之，口中念咒。咒毕急回帐时，不省人事。
……
初，蜀长水校尉廖立，自谓才名宜为孔明之副，尝以职位闲散，怏怏不平，怨谤无已。于是孔明废之为庶人，徒之汶山。及闻孔明亡，乃垂泣曰：“吾终为左衽矣！”李严闻之，亦大哭病死，盖严尝望孔明复收己，得自补前过；度孔明死后，人不能用之故也。后元微之有赞孔明诗曰：“拨乱扶危主，殷勤受托孤。英才过管乐，妙策胜孙吴。凛凛《出师表》，堂堂八阵图。如公全盛德，应叹古今无！”
是夜，天愁地惨，月色无光，孔明奄然归天。
诸葛亮率大军第六次伐魏，由斜谷出兵，据守于五丈原，在渭水南岸与司马懿对峙。为了解决粮草不继的问题，诸葛亮分兵屯田，打算久驻于此。蜀魏与司马懿对峙百余日后，东吴伐魏无功而返。本就积劳成疾的诸葛亮旧病复发，在萧瑟秋风中，病逝于五丈原。
节选部分的主要内容是诸葛亮命在旦夕时的一系列交代与安排。他将自己所著的集平生所学的书，传给了姜维；知道自己死后魏延会反，密嘱马岱并且留给杨仪一个对付魏延的锦囊；表奏后主刘禅，安排后事；交代李福，让后主不轻废自己所用之人；交代杨仪依计对付司马懿，以安全退兵……
这部分情节虽然简单，但语言描写极有表现力。“吾本欲竭忠尽力，恢复中原，重兴汉室”体现了诸葛亮的理想；传书姜维体现了他的思虑深远；密嘱马岱并留下锦囊对付魏延，体现了他的料事如神；交代杨仪依计退兵体现了他的缜密；表谏后主体现了他的志虑忠纯；感慨天意难违，体现了他的遗憾、无奈；对死后家人的安排体现了他的无私和淡泊……言有尽而虑无穷，诸葛亮的临终遗言集中体现了他的超凡才智与高贵品格。其才能让人佩服，其人格更是让人敬仰。
除了语言描写，节选部分的动作描写和神态描写也出色地展示了人物的心理。
孔明流涕曰：“吾不幸中道丧亡，虚废国家大事……”
自觉秋风吹面，彻骨生寒，乃长叹曰：“再不能临阵讨贼矣！悠悠苍天，曷此其极！”
这两处的“流涕”与“长叹”将诸葛亮的遗憾、无奈与悲伤表现得淋漓尽致，读之令人泪目！而孔明强支病体，令左右扶上小车，出寨遍观各营，几次昏而复醒安排后事，这些细节又让我们看到了诸葛亮不安排好后事不忍离去的责任感，正如他自己在《后出师表》中所说的“鞠躬尽瘁，死而后已”。
选文还通过诸葛亮病逝后廖立、李严的反应侧面描写了诸葛亮超凡的能力、心胸和他不可替代的地位。廖立、李严都是颇有才能但因犯错被诸葛亮处罚过的人，他们内心里是盼望诸葛亮能收己复用的，诸葛亮逝去，他人终不能用己，于是或垂泣，或大哭。李严甚至因此病死！
另外，文中有几处绝非闲笔的环境描写：“自觉秋风吹面，彻骨生寒”“见其色昏暗，摇摇欲坠”“是夜，天愁地惨，月色无光”，这些关于秋风和天象的描写，虽着墨不多，却将悲壮愁惨的氛围渲染到了极致。
诸葛亮心系天下，忧国忧民，廉洁奉公，为报刘备三顾之恩“鞠躬尽瘁，死而后已”的形象在他生命的最后一刻展示得如此充分。读者不禁回想起他手摇羽扇，轻抚瑶琴，指点江山，运筹帷幄的一生。这就是诸葛亮，一个才德超凡的完美人物。只是苍天无情，在萧瑟凄冷的秋风中，他“出师未捷身先死”，令人泪下。
而我们在叹惋之余，不免又心生敬仰。因为虽然“成事在天”，但“谋事在人”，无论天意如何，命运怎样安排，客观条件怎样艰难，诸葛亮始终都在“谋事”，南征北伐，殚精竭虑，义无反顾。这不仅是因为诸葛亮要实现对刘备的承诺，更是因为诸葛亮想要追求“天下统一，百姓安乐”的理想。哪怕是不可为，亦当尽心尽智而为之！这也是《三国演义》留给我们宝贵的精神财富。
（责任编辑 / 李晓静）