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她不走寻常路，孤注一掷地投入这感情，她的命运，就只能由张生决定。
中国人爱看戏，尤其是爱情戏。而要说中国历史上有名的爱情戏，就不得不提《西厢记》。王实甫的这出戏，一在元朝上演就迷倒一片，上座率次次爆表。人们为崔莺莺和张生的爱情潸然泪下，也对最后的皆大欢喜心向往之。
然而，很多人不知道，王实甫这戏其实也是改编的，原著是唐代元稹创作的小说《莺莺传》。这小说里的故事可就与我们的认知有差别了，结局更是截然不同，保不齐大家看完还会心生幻灭之感。
据说元稹这个小说写的是自己婚前的故事。故事的开头倒与戏剧相似，就是读书人张生，偶然路过普救寺，帮了同样寄宿在这里的崔家一个忙，因此见到了崔莺莺。《西厢记》里说两人初见时张生的惊艳是“正撞见五百年前的风流业冤”，《莺莺传》里倒没这么夸张，只说她“颜色艳异，光辉动人”，张生“惊，为之礼”。
私下里他就没有这么斯文了。原著小说里描述，张生是抓耳挠腮，急着要崔莺莺的丫鬟红娘帮自己传情达意。红娘先是被他吓了一跳，然后问：“你为什么不光明正大地来求婚呢？”
张生表示，自己一向矜持，一般的人都看不上。“但昨日一席间，几不自持。数日来，行忘止，食忘饱，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，纳采问名，则三数月间，索我于枯鱼之肆矣”。意思就是我已相思成灾，完全等不得了。
张生这话术掌握得倒是极好，红娘被他打动了，给他出主意说，崔莺莺这个人，也特别矜持，但她是个女文青，感情非常丰富，您可以试试写点什么打动她，除此之外，也没有什么好办法了。
张生大喜过望，写这种东西他最拿手，两首《春词》就打动了崔莺莺的芳心，崔莺莺回复他：“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”
张生知道这20个字说的就是时间地点。第二天晚上，他踩着杏树，翻过墙头，来到崔莺莺的房间，没想到崔莺莺穿得非常周正，还把他好一通数落，意思是说：“您帮过我们，我们很感谢，但您也不能干这种事儿啊。我想把这个意思告诉您，又不能托小丫鬟，所以把您约了来，是想当面跟您说明白。”
说完，崔莺莺转身就走了。张生呆了好半天，也觉得没意思，翻墙离去。
到这里，张生基本上已经绝望，哪曾想忽然间峰回路转，某个夜晚，红娘抱着被子枕头来到他的房间，然后崔莺莺就娇滴滴羞答答地出现了。“是夕旬有八日也，斜月晶莹，幽辉半床。张生飘飘然，且疑神仙之徒，不谓从人间至矣”，直到“寺钟鸣，天将晓，红娘促去”，崔莺莺还“娇啼宛转”地舍不得离开，整个晚上她没有和张生说一句话。
张生陷入巨大的不真實感里，这难道是在做梦？又看到“妆在臂，香在衣，泪光荧荧然，犹莹于茵席而已”，才确定她曾经来过。
从疾言厉色到自荐枕席，为何崔莺莺前后差别如此之大？是她太矫情吗？倒也不是，我们如果站在她的角度，不难理解她内心的矛盾。张生这个人，“性温茂，美丰容”，又那么会说情话，让她很难不心动。但是，在那个时代，女子是不可以随随便便心动的，世事多变，贸然进入这爱情，如同赴汤蹈火。
她严词拒绝张生，何尝不是想给自己一个了断，亲耳听到自己对于这感情的宣判。可是，嘴里说着拒绝，身体却想朝他靠近，当理智终于败下阵来，她在张生面前还能有什么话说。她热情似火，又软弱如泥，这两点都让她无地自容。
俩人就这么过了一个月，张生有意去向崔莺莺的母亲郑氏求婚，看上去即将花好月圆，忽然变成了“张生将之长安”。
这就太奇怪了，他早不去晚不去长安，偏要这会儿去，去之前也可以把这件事解决掉啊，花不了多少工夫。但他只是转头去安抚和说服崔莺莺，崔莺莺满脸愁怨，没有说什么，张生临走前的那个晚上，崔莺莺也没有到他房间里来。
有很多事情，当事人最明白，张生也许真的曾经想去求婚，只是，往往到了关键节点，人们才最清楚自己想要什么和不想要什么。比如，你要付款的时候，才会听到自己心里说，我并不是特别想买下这件大衣。对于张生而言，他若是发现自己不想求婚，就只能去长安。这一点，崔莺莺看得真真亮亮的，却也是无话可说。
又过了几个月，张生再来蒲州，和崔莺莺私会数月，不再提求婚这件事。等到他再次要离去时，崔莺莺说：“始乱之，终弃之，固其宜矣，愚不敢恨。必也君乱之，君终之，君之惠也；则殁身之誓，其有终矣，又何必深感于此行？”
这话的意思是，始乱终弃是正常现象，您若娶了我，是您的大恩大德；您若不娶我，我也不敢怨恨，即便是海誓山盟，也有终了之时，又何必有太多感触。
这个话，未免也太低自尊了，但确乎是事实。她不走寻常路，孤注一掷地投入这感情，她的命运，就只能由张生决定。“拼将一生，尽君一日欢”，可你知道，欢好背后，还有什么吗？
在长安，张生告诉人们，他放弃崔莺莺，是因为“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。使崔氏子遇合富贵，乘宠娇，不为云，不为雨，为蛟为螭，吾不知其所变化矣……予之德不足以胜妖孽，是用忍情。”
意思就是崔莺莺是个妖孽，将来还不知道什么样呢，咱接不住，只好忍了。如此无耻的说法，却在他的朋友圈里获得点赞，都说他是善于补过之人——原来崔莺莺那赴死般的深情，只导致了他的过错。
但他又为此事深感得意，到处宣扬，“时人多闻之”。他和他的朋友们围绕这件事写下长长的诗，成为当时的文化圈里著名的八卦事件。
太可怕也太恶心了，戏剧不可以这样演。于是在王实甫的笔下，就变成了人定胜天，纯洁的爱情战胜了复杂的命运，有情人终成眷属，成就了少女们喜闻乐见的白日梦，激发着一代又一代少女，怀揣浪漫的梦想，蠢蠢欲动，前仆后继。
中国人爱看戏，尤其是爱情戏。而要说中国历史上有名的爱情戏，就不得不提《西厢记》。王实甫的这出戏，一在元朝上演就迷倒一片，上座率次次爆表。人们为崔莺莺和张生的爱情潸然泪下，也对最后的皆大欢喜心向往之。
然而，很多人不知道，王实甫这戏其实也是改编的，原著是唐代元稹创作的小说《莺莺传》。这小说里的故事可就与我们的认知有差别了，结局更是截然不同，保不齐大家看完还会心生幻灭之感。
据说元稹这个小说写的是自己婚前的故事。故事的开头倒与戏剧相似，就是读书人张生，偶然路过普救寺，帮了同样寄宿在这里的崔家一个忙，因此见到了崔莺莺。《西厢记》里说两人初见时张生的惊艳是“正撞见五百年前的风流业冤”，《莺莺传》里倒没这么夸张，只说她“颜色艳异，光辉动人”，张生“惊，为之礼”。
私下里他就没有这么斯文了。原著小说里描述，张生是抓耳挠腮，急着要崔莺莺的丫鬟红娘帮自己传情达意。红娘先是被他吓了一跳，然后问：“你为什么不光明正大地来求婚呢？”
张生表示，自己一向矜持，一般的人都看不上。“但昨日一席间，几不自持。数日来，行忘止，食忘饱，恐不能逾旦暮。若因媒氏而娶，纳采问名，则三数月间，索我于枯鱼之肆矣”。意思就是我已相思成灾，完全等不得了。
张生这话术掌握得倒是极好，红娘被他打动了，给他出主意说，崔莺莺这个人，也特别矜持，但她是个女文青，感情非常丰富，您可以试试写点什么打动她，除此之外，也没有什么好办法了。
张生大喜过望，写这种东西他最拿手，两首《春词》就打动了崔莺莺的芳心，崔莺莺回复他：“待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。”
张生知道这20个字说的就是时间地点。第二天晚上，他踩着杏树，翻过墙头，来到崔莺莺的房间，没想到崔莺莺穿得非常周正，还把他好一通数落，意思是说：“您帮过我们，我们很感谢，但您也不能干这种事儿啊。我想把这个意思告诉您，又不能托小丫鬟，所以把您约了来，是想当面跟您说明白。”
说完，崔莺莺转身就走了。张生呆了好半天，也觉得没意思，翻墙离去。
到这里，张生基本上已经绝望，哪曾想忽然间峰回路转，某个夜晚，红娘抱着被子枕头来到他的房间，然后崔莺莺就娇滴滴羞答答地出现了。“是夕旬有八日也，斜月晶莹，幽辉半床。张生飘飘然，且疑神仙之徒，不谓从人间至矣”，直到“寺钟鸣，天将晓，红娘促去”，崔莺莺还“娇啼宛转”地舍不得离开，整个晚上她没有和张生说一句话。
张生陷入巨大的不真實感里，这难道是在做梦？又看到“妆在臂，香在衣，泪光荧荧然，犹莹于茵席而已”，才确定她曾经来过。
从疾言厉色到自荐枕席，为何崔莺莺前后差别如此之大？是她太矫情吗？倒也不是，我们如果站在她的角度，不难理解她内心的矛盾。张生这个人，“性温茂，美丰容”，又那么会说情话，让她很难不心动。但是，在那个时代，女子是不可以随随便便心动的，世事多变，贸然进入这爱情，如同赴汤蹈火。
她严词拒绝张生，何尝不是想给自己一个了断，亲耳听到自己对于这感情的宣判。可是，嘴里说着拒绝，身体却想朝他靠近，当理智终于败下阵来，她在张生面前还能有什么话说。她热情似火，又软弱如泥，这两点都让她无地自容。
俩人就这么过了一个月，张生有意去向崔莺莺的母亲郑氏求婚，看上去即将花好月圆，忽然变成了“张生将之长安”。
这就太奇怪了，他早不去晚不去长安，偏要这会儿去，去之前也可以把这件事解决掉啊，花不了多少工夫。但他只是转头去安抚和说服崔莺莺，崔莺莺满脸愁怨，没有说什么，张生临走前的那个晚上，崔莺莺也没有到他房间里来。
有很多事情，当事人最明白，张生也许真的曾经想去求婚，只是，往往到了关键节点，人们才最清楚自己想要什么和不想要什么。比如，你要付款的时候，才会听到自己心里说，我并不是特别想买下这件大衣。对于张生而言，他若是发现自己不想求婚，就只能去长安。这一点，崔莺莺看得真真亮亮的，却也是无话可说。
又过了几个月，张生再来蒲州，和崔莺莺私会数月，不再提求婚这件事。等到他再次要离去时，崔莺莺说：“始乱之，终弃之，固其宜矣，愚不敢恨。必也君乱之，君终之，君之惠也；则殁身之誓，其有终矣，又何必深感于此行？”
这话的意思是，始乱终弃是正常现象，您若娶了我，是您的大恩大德；您若不娶我，我也不敢怨恨，即便是海誓山盟，也有终了之时，又何必有太多感触。
这个话，未免也太低自尊了，但确乎是事实。她不走寻常路，孤注一掷地投入这感情，她的命运，就只能由张生决定。“拼将一生，尽君一日欢”，可你知道，欢好背后，还有什么吗？
在长安，张生告诉人们，他放弃崔莺莺，是因为“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖于人。使崔氏子遇合富贵，乘宠娇，不为云，不为雨，为蛟为螭，吾不知其所变化矣……予之德不足以胜妖孽，是用忍情。”
意思就是崔莺莺是个妖孽，将来还不知道什么样呢，咱接不住，只好忍了。如此无耻的说法，却在他的朋友圈里获得点赞，都说他是善于补过之人——原来崔莺莺那赴死般的深情，只导致了他的过错。
但他又为此事深感得意，到处宣扬，“时人多闻之”。他和他的朋友们围绕这件事写下长长的诗，成为当时的文化圈里著名的八卦事件。
太可怕也太恶心了，戏剧不可以这样演。于是在王实甫的笔下，就变成了人定胜天，纯洁的爱情战胜了复杂的命运，有情人终成眷属，成就了少女们喜闻乐见的白日梦，激发着一代又一代少女，怀揣浪漫的梦想，蠢蠢欲动，前仆后继。