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作为语文教师,在教学活动中传承弘扬传统文化是义不容辞的责任。教师要引导学生学习经典,让学生沉浸进去,从阅读中获得美感,产生愉悦之情。语文教师更要热爱中国传统文化,有相应的传统文化根基和艺术修养,不但能把古典作品中美的东西阐释出来,还能引发学生对传统文化的热爱,激发学生对传统文化的兴趣,把传统文化的教育纳入自己的教育教学中。
语文教学是传承民族文化的主渠道,因为传统文化的精髓在文学艺术中,从先秦散文、诗经到楚辞,从唐诗宋词到明清小说,先人的思想观念、朝代的历史变迁、语言的发展变化都浓缩积淀在其中。在语文教学中传承传统文化,笔者做了以下尝试。
一、诵读积累
熟读成诵进行语言积累是传统语文教学的法宝,也是语文学习行之有效的手段之一。用诵读的方式学习和积累传统文化,通过反复诵读,注于目,出于口,闻于耳,记于心,深入体会文章的内涵。传统经典可积累的内容很多,在教学中,笔者根据学生的年龄特点,安排了每一学段的诵读内容。每周安排两节阅读课,还充分利用课外活动、上学前、放学后引导学生读书。对所选内容要求学生反复朗读,以至熟读成诵,牢记在心。这个诵读的过程,是培养学生语感、积累语言材料的过程,是博闻强记、增强记忆力的过程,也是对学生潜移默化地进行民族精神熏陶的过程。孔子的“仁爱”,孟子的“舍生取义”,陶渊明的“淡远”,苏东坡的“豁达”,陆游的“爱国”……这些宝贵的精神财富托起了人类不屈的灵魂。“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”是李白对友情的颂赞;“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥”是苏轼对人生的感悟;“流水落花春去也,天上人间”是李煜亡国的泣血;“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”是曹雪芹对怜惜与坚持的诠释……这些厚重的情感,引导学生对真善美进行不断的追求。
笔者还精心选择了三百多个典型的成语要求学生背诵,既学习语音字形,成语运用,又增加作文文采,还能了解一些文化常识,知道一些文学典故,更能带动名句名篇的背诵。
二、趣味解读
时代的变迁要求我们在对诵读内容稍稍讲解、粗粗梳理的基础上,可选择部分内容进行一些趣味解读,以提高学生的学习兴趣。可以利用故事的形式学习古诗词,如《李白乡》是《静夜思》的故事,学生读读故事、背背古诗,就别有一番滋味。
对于汉字的教学,笔者从造字法入手让学生了解汉字的特点,感受汉字中所蕴含的丰厚文化。如“人、山、日、月、水”是描摹实物形成的象形文字,“本、末、刃”是在初文上添上一定符号形成的指事文字,“从、比、北、明”是多文结合形成的会意字。汉字是象形文字,但不是只有象形这一种方法,指事、会意,特别是会意这一方法使汉字走向丰富。汉字发展得这么丰富,使用得这么久,这是我们先人的智慧。
汉字的另一特点是形义结合。如“扌”是“手”,以“扌”为义符的字表示某种手部动作,如“扑、扒、扣、扪、扶、抠、扼、拒、批(手击)、抄”; “红、绿、紫、纱、织、绣、纺、经、纬”等字,形旁都是“绞丝旁”,包含了染色等与纺织有关的概念,说明丝织品是我国最早也是最重要的纺织品。汉字积淀了丰富的民族文化,每一个汉字都是古代社会存在与先民意识心态的结合,各种造字方法都从不同侧面直接或间接地传递着先民的思想观念、心理特征、社会习俗等一系列社会文化内涵。所以,这种形义结合的学习过程,也是接受传统文化的过程,还可以有效地提高学生识记汉字的效果。
三、故事引导
传统文化是厚重的,而学生是好奇的,为了激发学生的学习兴趣,我们经常通过各种各样的形式讲成语故事、文学典故、文学常识,特别是讲一些与此有关的奇闻轶事,充分调动了学生学习的积极性。如: “名落孙山”是名字落到深山里了吗?“才高八斗”、“学富五车”指的是怎样的人?“梦笔生花”讲的是谁的故事?“江郎才尽”是哪个江郎?通过这样的形式系统地传承民族文化,对已经有一些积累的学生比较合适,而且以奇闻轶事为切入点讲文学典故和文学常识学生容易接受。
四、趣味训练
训练是语言学习的手段,也是文化传承的手段,尤其是那些富有情趣的训练内容,能使学生真切地感受到祖国语言的美妙。比如:据说纪昀编纂《四库全书》时,皇上曾命他题纸扇,纪昀写了王之涣的《凉州词》,乾隆一看,沉着脸问:“怎么丢了一个‘间’字?”纪昀接过扇子,看了看,镇定地说:“没有丢字,皇上,这是一首词。”说完,就读了起来——请想一想,《凉州词》少了个“间”字,怎么通过改变停顿变成一首词?通过讨论,学生会发现这样读来别有趣味:“黄河远上,白云一片,孤城万仞山。羌笛何须怨,杨柳春风,不度玉门关。”又如有位老人临终前立下遗嘱,内容是:八十老人所生一子家中财产完全付给女婿外人不得干涉。老人的儿子和女婿都认为自己是继承人,两人最终对簿公堂。主审官命他们提出理由,他们都抢先讲出了自己的理解,主审官一听,无从断案,请同学们讨论他们是怎样读的?不难发现,女婿的读法是:八十老人,所生一子,家中财产,完全付给女婿,外人不得干涉。儿子的读法是:八十老人,所生一子,家中财产,完全付给,女婿外人,不得干涉。这项训练使学生了解了语言表达的灵活性,语言训练的趣味性。
五、节日熏陶
笔者还利用语文研究性学习或综合性学习的形式,以传统节日为契机进行语言实践。春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节这些传统节日,引导学生查询有关的信息,如端午节有哪些别名?端午节的来历及与哪些著名的人物有关?你知道屈原、伍子胥的生平事迹吗?端午节有哪些传统习俗? 还可以看《屈原》、唱《橘颂》、吟诗词、吃粽子……在查询的基础上整理资料、撰写报告、制作手抄报,以多种形式进行交流。一个传统节日,从查询资料到实践体验,都安排一个较长的周期,让学生在实践中学语文,在营造节日氛围的过程中感受特有的民族风情。
六、活动强化
1.制作“传统文化”手抄报
向学生提供《论语》、《孟子》、《诗经》、《百家姓》、《老子》、《红楼梦》等经典篇章的阅览,接受原汁原味的经典熏陶。充分利用信息资源获取信息,找到有关中国文化的多种资料,并将收集到的文字、图片等资料汇集到一起,通过对资料的整理制作主题手抄报。每两周制作一期,并将手抄报张贴展示,实现交流共享,在更大程度上满足学生的成就感。
2.举办语文学习沙龙,主办“传统文化”专题交流会
每两周举办一次语文学习沙龙,交流读书心得,寻得读书知己。全班同学首先分组交流读书笔记、心得体会,然后每组选出1～2名同学在全班交流。为了促进大家相互学习、受益,训练思维,在交流会上设立专题,引发讨论,引起争鸣,如:“如何看待课文中的封建文化”。通过讨论,有利于激发学生的语文学习兴趣,对作品的研究也更加深入。
3.开展“寻访家乡传统文化”的实践活动
考察家乡的名胜古迹与由来,历史名人和遗迹,家乡的饮食文化、服饰文化特点,访问民间艺人,了解传统工艺,并汇编成小册子与大家共享。
人类文明时代的精神文化活动,终究要趋归于语文形式。思想的灵光是流动的,闪烁不定,只有借助语文将其物化,才有可能把瞬间的思想定格下来重审、反品,使其延续和深化;才有可能把个人的成果向外界传递,由个体意识变成群体意识,最终社会化,并经社会化的阅读消费,不断丰富和发展。传统文化的孕育、产生和发展,语文发挥了重要作用;也就是在这一过程中,传统文化与语文达成了特殊的“亲缘”关系。于是,我们今天才有可能从传统文化深厚的积淀中追寻到语文的人文内涵。为语文教学拓展一条广阔的育人之路。
(责任编辑:梁媛)
语文教学是传承民族文化的主渠道,因为传统文化的精髓在文学艺术中,从先秦散文、诗经到楚辞,从唐诗宋词到明清小说,先人的思想观念、朝代的历史变迁、语言的发展变化都浓缩积淀在其中。在语文教学中传承传统文化,笔者做了以下尝试。
一、诵读积累
熟读成诵进行语言积累是传统语文教学的法宝,也是语文学习行之有效的手段之一。用诵读的方式学习和积累传统文化,通过反复诵读,注于目,出于口,闻于耳,记于心,深入体会文章的内涵。传统经典可积累的内容很多,在教学中,笔者根据学生的年龄特点,安排了每一学段的诵读内容。每周安排两节阅读课,还充分利用课外活动、上学前、放学后引导学生读书。对所选内容要求学生反复朗读,以至熟读成诵,牢记在心。这个诵读的过程,是培养学生语感、积累语言材料的过程,是博闻强记、增强记忆力的过程,也是对学生潜移默化地进行民族精神熏陶的过程。孔子的“仁爱”,孟子的“舍生取义”,陶渊明的“淡远”,苏东坡的“豁达”,陆游的“爱国”……这些宝贵的精神财富托起了人类不屈的灵魂。“桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情”是李白对友情的颂赞;“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥”是苏轼对人生的感悟;“流水落花春去也,天上人间”是李煜亡国的泣血;“字字看来皆是血,十年辛苦不寻常”是曹雪芹对怜惜与坚持的诠释……这些厚重的情感,引导学生对真善美进行不断的追求。
笔者还精心选择了三百多个典型的成语要求学生背诵,既学习语音字形,成语运用,又增加作文文采,还能了解一些文化常识,知道一些文学典故,更能带动名句名篇的背诵。
二、趣味解读
时代的变迁要求我们在对诵读内容稍稍讲解、粗粗梳理的基础上,可选择部分内容进行一些趣味解读,以提高学生的学习兴趣。可以利用故事的形式学习古诗词,如《李白乡》是《静夜思》的故事,学生读读故事、背背古诗,就别有一番滋味。
对于汉字的教学,笔者从造字法入手让学生了解汉字的特点,感受汉字中所蕴含的丰厚文化。如“人、山、日、月、水”是描摹实物形成的象形文字,“本、末、刃”是在初文上添上一定符号形成的指事文字,“从、比、北、明”是多文结合形成的会意字。汉字是象形文字,但不是只有象形这一种方法,指事、会意,特别是会意这一方法使汉字走向丰富。汉字发展得这么丰富,使用得这么久,这是我们先人的智慧。
汉字的另一特点是形义结合。如“扌”是“手”,以“扌”为义符的字表示某种手部动作,如“扑、扒、扣、扪、扶、抠、扼、拒、批(手击)、抄”; “红、绿、紫、纱、织、绣、纺、经、纬”等字,形旁都是“绞丝旁”,包含了染色等与纺织有关的概念,说明丝织品是我国最早也是最重要的纺织品。汉字积淀了丰富的民族文化,每一个汉字都是古代社会存在与先民意识心态的结合,各种造字方法都从不同侧面直接或间接地传递着先民的思想观念、心理特征、社会习俗等一系列社会文化内涵。所以,这种形义结合的学习过程,也是接受传统文化的过程,还可以有效地提高学生识记汉字的效果。
三、故事引导
传统文化是厚重的,而学生是好奇的,为了激发学生的学习兴趣,我们经常通过各种各样的形式讲成语故事、文学典故、文学常识,特别是讲一些与此有关的奇闻轶事,充分调动了学生学习的积极性。如: “名落孙山”是名字落到深山里了吗?“才高八斗”、“学富五车”指的是怎样的人?“梦笔生花”讲的是谁的故事?“江郎才尽”是哪个江郎?通过这样的形式系统地传承民族文化,对已经有一些积累的学生比较合适,而且以奇闻轶事为切入点讲文学典故和文学常识学生容易接受。
四、趣味训练
训练是语言学习的手段,也是文化传承的手段,尤其是那些富有情趣的训练内容,能使学生真切地感受到祖国语言的美妙。比如:据说纪昀编纂《四库全书》时,皇上曾命他题纸扇,纪昀写了王之涣的《凉州词》,乾隆一看,沉着脸问:“怎么丢了一个‘间’字?”纪昀接过扇子,看了看,镇定地说:“没有丢字,皇上,这是一首词。”说完,就读了起来——请想一想,《凉州词》少了个“间”字,怎么通过改变停顿变成一首词?通过讨论,学生会发现这样读来别有趣味:“黄河远上,白云一片,孤城万仞山。羌笛何须怨,杨柳春风,不度玉门关。”又如有位老人临终前立下遗嘱,内容是:八十老人所生一子家中财产完全付给女婿外人不得干涉。老人的儿子和女婿都认为自己是继承人,两人最终对簿公堂。主审官命他们提出理由,他们都抢先讲出了自己的理解,主审官一听,无从断案,请同学们讨论他们是怎样读的?不难发现,女婿的读法是:八十老人,所生一子,家中财产,完全付给女婿,外人不得干涉。儿子的读法是:八十老人,所生一子,家中财产,完全付给,女婿外人,不得干涉。这项训练使学生了解了语言表达的灵活性,语言训练的趣味性。
五、节日熏陶
笔者还利用语文研究性学习或综合性学习的形式,以传统节日为契机进行语言实践。春节、元宵节、清明节、端午节、中秋节、重阳节这些传统节日,引导学生查询有关的信息,如端午节有哪些别名?端午节的来历及与哪些著名的人物有关?你知道屈原、伍子胥的生平事迹吗?端午节有哪些传统习俗? 还可以看《屈原》、唱《橘颂》、吟诗词、吃粽子……在查询的基础上整理资料、撰写报告、制作手抄报,以多种形式进行交流。一个传统节日,从查询资料到实践体验,都安排一个较长的周期,让学生在实践中学语文,在营造节日氛围的过程中感受特有的民族风情。
六、活动强化
1.制作“传统文化”手抄报
向学生提供《论语》、《孟子》、《诗经》、《百家姓》、《老子》、《红楼梦》等经典篇章的阅览,接受原汁原味的经典熏陶。充分利用信息资源获取信息,找到有关中国文化的多种资料,并将收集到的文字、图片等资料汇集到一起,通过对资料的整理制作主题手抄报。每两周制作一期,并将手抄报张贴展示,实现交流共享,在更大程度上满足学生的成就感。
2.举办语文学习沙龙,主办“传统文化”专题交流会
每两周举办一次语文学习沙龙,交流读书心得,寻得读书知己。全班同学首先分组交流读书笔记、心得体会,然后每组选出1～2名同学在全班交流。为了促进大家相互学习、受益,训练思维,在交流会上设立专题,引发讨论,引起争鸣,如:“如何看待课文中的封建文化”。通过讨论,有利于激发学生的语文学习兴趣,对作品的研究也更加深入。
3.开展“寻访家乡传统文化”的实践活动
考察家乡的名胜古迹与由来,历史名人和遗迹,家乡的饮食文化、服饰文化特点,访问民间艺人,了解传统工艺,并汇编成小册子与大家共享。
人类文明时代的精神文化活动,终究要趋归于语文形式。思想的灵光是流动的,闪烁不定,只有借助语文将其物化,才有可能把瞬间的思想定格下来重审、反品,使其延续和深化;才有可能把个人的成果向外界传递,由个体意识变成群体意识,最终社会化,并经社会化的阅读消费,不断丰富和发展。传统文化的孕育、产生和发展,语文发挥了重要作用;也就是在这一过程中,传统文化与语文达成了特殊的“亲缘”关系。于是,我们今天才有可能从传统文化深厚的积淀中追寻到语文的人文内涵。为语文教学拓展一条广阔的育人之路。
(责任编辑:梁媛)