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日本正仓院是世界上唯一的传世文物博物馆。其藏品的一部分文物是由遣唐使带回日本。自丝绸之路开通后，琵琶逐渐从西域传入中原，在我国隋唐时期发展成为乐队演奏与独奏的乐器。正仓院馆藏的古代乐器有十八种，共计七十五件。本文探究了正仓院古乐器修复工作。
正仓院位于日本奈良县奈良市东大寺大佛殿的西北。是一座以天平时代为中心的工艺美术品博物馆。1180年平家火烧奈良，导致东大寺大佛受损。1603年，德川家康下令修复正仓院。1997年正仓院周辺地域被指定为国宝，翌年作为“古都奈良的文化遗产”被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
一、正仓院的起源
756年6月21日是光明皇太后（701—760）的亡夫圣武天皇（701—756）的七七忌日。光明皇太后将器物约650件和60种药物，奉献给东大寺的卢舍那大佛。
正仓院宝库分为北仓、中仓、南仓三部分。圣武天皇的捐赠品被收藏在北仓，752年4月9日，东大寺的“大佛开光会”上，皇族、贵族为大佛捐献的配饰品、念珠、玻璃器皿、银器等物几乎都被收纳在中仓。而南仓则妥善保存着“大佛开光会”上所使用过的佛具类、乐器、舞乐面具和装束等。正仓院是奈良时代唯一实态的“正仓”建筑，在建筑史上也有极高的价值。
正仓院博物馆的藏品不止有日本本国制品，也粋集了中国、波斯等国的输入品。大多数是奈良时代即8世纪时由遣唐使从中国载回的文物，包括绘画、书迹、金工、漆工、木工、刀剑、陶器、玻璃器皿、乐器、假面等瑰宝。用途上，其分为书卷文书、文房用具、乐器乐具、游戏具、佛教关系品、年中行事用具、武器武具、饮食器、服饰品、工匠具、香药、古代美术工艺。藏品还包括奈良时代的贵重史料，例如，正仓院文书、东大寺“大佛开光会”的历史文物、记载着光明皇太后奉献品目的獻物账、描绘着树下美人像的《鸟毛立女屏风》、绝世无双“螺钿紫檀五弦琵琶”、来自遥远丝绸之路的白琉璃碗、黄金和珠玉装饰的犀角如意等。这些琳琅满目的藏品并非出土文物，而是传世文物。当时，8世纪的东亚文化圈以中国盛唐文化为母体，汇集了印度、伊朗、希腊、罗马以及埃及诸地的各种文化元素，无愧为顶级文物的一大宝库。因此，它被誉为“丝绸之路东方的终点”。
二、正仓院所蔵乐器
根据东京大学岸边成雄教授的统计，除去佛教具的铃、铎等，正仓院所藏的乐器共计18种75件。具体来说，乐器有：和琴;新罗琴;琴、瑟、筝、阮咸;七弦乐器、横箫、箫、尺八、笙;箜篌;琵琶;腰鼓;五弦琵琶和二鼓等。
值得一提的是，唐代，有多种乐器由中国传入日本。其中，“螺钿紫檀五弦琵琶”备受世人瞩目。从槽到琴头为紫檀，槽为螺钿玳瑁的宝相华纹伏彩色，一共镶嵌了14枚夜光贝。即使经过了千余年的岁月，该乐器依旧整体美轮美奂，光彩夺目，是世界上现存唯一的五弦琵琶。起源于印度，其特征是头部不弯曲的“直颈形式”，到了宋代，教坊已经不见使用，渐渐被四弦琵琶所取代。此外，正仓院还收藏着五把世界上最古老的四弦琵琶。
琵琶在七八世纪时从中国传入日本，常见的琵琶有五弦琵琶、乐琵琶、平家琵琶、盲僧琵琶、唐琵琶、萨摩琵琶、筑前琵琶等。为了将萨摩、筑前、平家等“俗琵琶”区分对待，演奏“管弦”与“催马乐”所用的合奏琵琶被称为“乐琵琶”。日本的“琵琶之祖”藤原贞敏（807—867）于838年渡海入长安，随乐人刘二郎（或廉承武）学习琵琶，后娶刘二郎擅长弹奏筝的女儿。翌年，贞敏带着两面琵琶与妻子一起回日本，荣升正六位上，为仁明天皇献艺。琵琶传入日本后存在于“雅乐”“御游”演奏和琵琶法师的弹唱中。以琵琶为主的乐器，成为丝绸之路音乐交流史的铁证，亦是中日文化交流的历史见证。
三、正仓院的古乐器复原工作与古乐演奏会
20世纪70年代开始，以日本国立剧场为首，一众专家开展了对古代乐器的复原工作。正仓院中残留的乐器断片已有1300年的悠久历史。专家们通过研究这些碎片和中国古书等资料，尽可能地忠实历史来复原古乐器的材质、构造等，并尝试再现古代的音阶音色风貌。迄今为止，专家们小心翼翼地复原了大约25件管弦乐器和打击乐器，主要有8种。
一是五弦琵琶，如直颈琵琶。印度的棒状直颈五弦鲁特琴经过龟兹传入中国。二是阮咸，如中国古乐器。2400年前，中国的曾候乙墓也曾有土出。三是绦轸箜篌，正仓院保存的我国唐代漆箜篌和螺钿箜篌的碎片。竖箜篌，23弦。箜篌与五弦琵琶一同被视为当时的代表性胡乐器。日本专家有着丰富的修复经验，例如，从古代大量演奏图像中，专家们参考了埃及底比斯壁画所绘的竖箜篌和开罗博物馆的弓形竖琴。以朴木为原料，2010年5月，工作人员开始展开复原工作，8月25日将埃及的竖琴残件复原成型。据考证，箜篌起源于亚述（今伊拉克），经由波斯（今伊朗）进入中国，被称为箜篌，随即传入日本。
四是排箫，属于潘笛类，曾候乙墓曾有出土。五是竽，起源于中国春秋时期中期（公元前600年左右），竽与笙同属于古老乐器，可以发出比笙低八度音阶的低音。六是大筚篥，与现在雅乐使用的筚篥形状一致，但管更粗更长、舌部也更大。它起源于龟滋，6世纪前后从中国传入日本，用京都妙心寺等寺院的梵钟声为其定音程，多见于平安时代。《扶桑略记》《续教训抄》《源氏物语》等史料和文学作品中都有关于大筚篥的描写。七是方响，木框分上下二段，悬挂共计16枚的长方形铁片，推测其起源为南朝梁。八是埙，它是利用陶土制卵形的六孔吹奏乐器。
1998年开始，在佛教教团“真如苑”的支援下，以作曲家一柳慧为中心，日本开展了正仓院古乐器复原工作。复原了包括金属打击乐器在内的8种古乐器。正仓院还有世界上唯一的两张丝卷箜篌。在公益财团法人韩昌祐·哲文化财团的帮助下，野原耕二共计复原了12张箜篌，其中一部分用于香港大学与香港中文大学授课之用。躯干部分是桐木，支撑的臂木部分是黑柿木和花梨木制成。躯干是精心雕刻出一根山桐制作的，以丝为琴弦。2002年，日本、韩国共同举办的世界杯之际，演出了雅乐“纳曽利”。2010年，在奈良县各地举办的“平城迁都1300周年祭”之后，修复工作加快了步伐。近年由东京乐所所属的系列讲座音乐会“正仓院的鸣响”“天平的鸣响”等在日本国内巡回演出十余次。迄今，古乐器修复工作仍然马不停蹄地进行着。
四、结语
西域指阳关、玉门关以西的领域，狭义上的“西域乐”指的是外来的“丝绸之路音乐”，六朝后，西域乐在中国进入全盛时期，早在二世纪中叶，西域的佛僧来到中国布教译经，也带来了犍陀罗风格的佛教音乐。南北朝时期，粟特国与唐直接往来，不少粟特乐师来到中国定居。隋唐两朝的西域进出与西域经营，使得中国人开始接触西方音乐。当前，日本利用正仓院复原乐器进行演奏，向每年的“正仓院展”提供各种乐器的录音和音声向导。在幽暗的展览会场中，来自遥远时代的美妙音色若有若无地流淌着，向驻足的来客诉说着往昔的辉煌与变迁。隔着玻璃展柜与藏品对望，人们仿佛穿越时空，不由感慨万分。
（河南师范大学）
正仓院位于日本奈良县奈良市东大寺大佛殿的西北。是一座以天平时代为中心的工艺美术品博物馆。1180年平家火烧奈良，导致东大寺大佛受损。1603年，德川家康下令修复正仓院。1997年正仓院周辺地域被指定为国宝，翌年作为“古都奈良的文化遗产”被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
一、正仓院的起源
756年6月21日是光明皇太后（701—760）的亡夫圣武天皇（701—756）的七七忌日。光明皇太后将器物约650件和60种药物，奉献给东大寺的卢舍那大佛。
正仓院宝库分为北仓、中仓、南仓三部分。圣武天皇的捐赠品被收藏在北仓，752年4月9日，东大寺的“大佛开光会”上，皇族、贵族为大佛捐献的配饰品、念珠、玻璃器皿、银器等物几乎都被收纳在中仓。而南仓则妥善保存着“大佛开光会”上所使用过的佛具类、乐器、舞乐面具和装束等。正仓院是奈良时代唯一实态的“正仓”建筑，在建筑史上也有极高的价值。
正仓院博物馆的藏品不止有日本本国制品，也粋集了中国、波斯等国的输入品。大多数是奈良时代即8世纪时由遣唐使从中国载回的文物，包括绘画、书迹、金工、漆工、木工、刀剑、陶器、玻璃器皿、乐器、假面等瑰宝。用途上，其分为书卷文书、文房用具、乐器乐具、游戏具、佛教关系品、年中行事用具、武器武具、饮食器、服饰品、工匠具、香药、古代美术工艺。藏品还包括奈良时代的贵重史料，例如，正仓院文书、东大寺“大佛开光会”的历史文物、记载着光明皇太后奉献品目的獻物账、描绘着树下美人像的《鸟毛立女屏风》、绝世无双“螺钿紫檀五弦琵琶”、来自遥远丝绸之路的白琉璃碗、黄金和珠玉装饰的犀角如意等。这些琳琅满目的藏品并非出土文物，而是传世文物。当时，8世纪的东亚文化圈以中国盛唐文化为母体，汇集了印度、伊朗、希腊、罗马以及埃及诸地的各种文化元素，无愧为顶级文物的一大宝库。因此，它被誉为“丝绸之路东方的终点”。
二、正仓院所蔵乐器
根据东京大学岸边成雄教授的统计，除去佛教具的铃、铎等，正仓院所藏的乐器共计18种75件。具体来说，乐器有：和琴;新罗琴;琴、瑟、筝、阮咸;七弦乐器、横箫、箫、尺八、笙;箜篌;琵琶;腰鼓;五弦琵琶和二鼓等。
值得一提的是，唐代，有多种乐器由中国传入日本。其中，“螺钿紫檀五弦琵琶”备受世人瞩目。从槽到琴头为紫檀，槽为螺钿玳瑁的宝相华纹伏彩色，一共镶嵌了14枚夜光贝。即使经过了千余年的岁月，该乐器依旧整体美轮美奂，光彩夺目，是世界上现存唯一的五弦琵琶。起源于印度，其特征是头部不弯曲的“直颈形式”，到了宋代，教坊已经不见使用，渐渐被四弦琵琶所取代。此外，正仓院还收藏着五把世界上最古老的四弦琵琶。
琵琶在七八世纪时从中国传入日本，常见的琵琶有五弦琵琶、乐琵琶、平家琵琶、盲僧琵琶、唐琵琶、萨摩琵琶、筑前琵琶等。为了将萨摩、筑前、平家等“俗琵琶”区分对待，演奏“管弦”与“催马乐”所用的合奏琵琶被称为“乐琵琶”。日本的“琵琶之祖”藤原贞敏（807—867）于838年渡海入长安，随乐人刘二郎（或廉承武）学习琵琶，后娶刘二郎擅长弹奏筝的女儿。翌年，贞敏带着两面琵琶与妻子一起回日本，荣升正六位上，为仁明天皇献艺。琵琶传入日本后存在于“雅乐”“御游”演奏和琵琶法师的弹唱中。以琵琶为主的乐器，成为丝绸之路音乐交流史的铁证，亦是中日文化交流的历史见证。
三、正仓院的古乐器复原工作与古乐演奏会
20世纪70年代开始，以日本国立剧场为首，一众专家开展了对古代乐器的复原工作。正仓院中残留的乐器断片已有1300年的悠久历史。专家们通过研究这些碎片和中国古书等资料，尽可能地忠实历史来复原古乐器的材质、构造等，并尝试再现古代的音阶音色风貌。迄今为止，专家们小心翼翼地复原了大约25件管弦乐器和打击乐器，主要有8种。
一是五弦琵琶，如直颈琵琶。印度的棒状直颈五弦鲁特琴经过龟兹传入中国。二是阮咸，如中国古乐器。2400年前，中国的曾候乙墓也曾有土出。三是绦轸箜篌，正仓院保存的我国唐代漆箜篌和螺钿箜篌的碎片。竖箜篌，23弦。箜篌与五弦琵琶一同被视为当时的代表性胡乐器。日本专家有着丰富的修复经验，例如，从古代大量演奏图像中，专家们参考了埃及底比斯壁画所绘的竖箜篌和开罗博物馆的弓形竖琴。以朴木为原料，2010年5月，工作人员开始展开复原工作，8月25日将埃及的竖琴残件复原成型。据考证，箜篌起源于亚述（今伊拉克），经由波斯（今伊朗）进入中国，被称为箜篌，随即传入日本。
四是排箫，属于潘笛类，曾候乙墓曾有出土。五是竽，起源于中国春秋时期中期（公元前600年左右），竽与笙同属于古老乐器，可以发出比笙低八度音阶的低音。六是大筚篥，与现在雅乐使用的筚篥形状一致，但管更粗更长、舌部也更大。它起源于龟滋，6世纪前后从中国传入日本，用京都妙心寺等寺院的梵钟声为其定音程，多见于平安时代。《扶桑略记》《续教训抄》《源氏物语》等史料和文学作品中都有关于大筚篥的描写。七是方响，木框分上下二段，悬挂共计16枚的长方形铁片，推测其起源为南朝梁。八是埙，它是利用陶土制卵形的六孔吹奏乐器。
1998年开始，在佛教教团“真如苑”的支援下，以作曲家一柳慧为中心，日本开展了正仓院古乐器复原工作。复原了包括金属打击乐器在内的8种古乐器。正仓院还有世界上唯一的两张丝卷箜篌。在公益财团法人韩昌祐·哲文化财团的帮助下，野原耕二共计复原了12张箜篌，其中一部分用于香港大学与香港中文大学授课之用。躯干部分是桐木，支撑的臂木部分是黑柿木和花梨木制成。躯干是精心雕刻出一根山桐制作的，以丝为琴弦。2002年，日本、韩国共同举办的世界杯之际，演出了雅乐“纳曽利”。2010年，在奈良县各地举办的“平城迁都1300周年祭”之后，修复工作加快了步伐。近年由东京乐所所属的系列讲座音乐会“正仓院的鸣响”“天平的鸣响”等在日本国内巡回演出十余次。迄今，古乐器修复工作仍然马不停蹄地进行着。
四、结语
西域指阳关、玉门关以西的领域，狭义上的“西域乐”指的是外来的“丝绸之路音乐”，六朝后，西域乐在中国进入全盛时期，早在二世纪中叶，西域的佛僧来到中国布教译经，也带来了犍陀罗风格的佛教音乐。南北朝时期，粟特国与唐直接往来，不少粟特乐师来到中国定居。隋唐两朝的西域进出与西域经营，使得中国人开始接触西方音乐。当前，日本利用正仓院复原乐器进行演奏，向每年的“正仓院展”提供各种乐器的录音和音声向导。在幽暗的展览会场中，来自遥远时代的美妙音色若有若无地流淌着，向驻足的来客诉说着往昔的辉煌与变迁。隔着玻璃展柜与藏品对望，人们仿佛穿越时空，不由感慨万分。
（河南师范大学）