【摘 要】
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孔颖达《礼记正义·序》云:"今奉敕删理,仍据皇氏以为本,其有不备,以熊氏补焉。"然笔者细读孔疏,感到熊氏在《礼记正义》中的作用,并不是如《礼记正义·序》所说,仅
【基金项目】
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2019年度河南省教育厅人文社会科学研究项目“熊安生《礼记义疏》在《礼记正义》中所起作用的调查研究”阶段性成果,项目编号:2019-ZDJH-629,2017年度河南省高等学校优秀基层教学组织---河南师范大学新联学院汉语教研室(教高[2017]730号,计划编号109号)立项建设阶段性成果之一
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孔颖达《礼记正义·序》云:"今奉敕删理,仍据皇氏以为本,其有不备,以熊氏补焉。"然笔者细读孔疏,感到熊氏在《礼记正义》中的作用,并不是如《礼记正义·序》所说,仅仅补皇氏之未备而已。实际情况比较复杂,据统计,有以下七种:第一,皇氏、熊氏并出,皇氏是而熊氏非;第二,皇氏、熊氏并出,两家皆非;第三,皇氏、熊氏并出,以熊氏正皇氏;第四,皇氏、熊氏并出,未知孰是;第五,皇氏、熊氏及他家并出,熊氏略胜一筹;第六,与皇氏以外的其他疏家相比,互有短长;第七,单出熊氏,作为反面教员。
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