谈语文阅读与审美的融合

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  【摘要】《语文课程标准》所说:“工具性和人文性的统一,是语文课程的基本特点。”阅读能力还有一个相当重要的深层次内涵,那就是对于文学作品的审美鉴赏能力。如果不注重阅读与审美的有机融合,阅读效果往往事倍功半。教师应引导学生在阅读和审美之间架起桥梁,让二者有机融合,让学生在阅读过程中充分感受美、鉴赏美。
  【关键词】语文教学;阅读;审美
  【中图分类号】G633 【文献标识码】A
  一、“吟诵美读”,培养审美感受力
  何谓“吟诵”?叶圣陶先生指出:“语文学科,不应只用心与眼来学习;须在心与眼之外,加用口与耳才好。吟诵就是心、眼、口、耳并用的一种学习方法。”“‘吟诵’的时候,对于研究所得不仅理智的了解,而且亲切的体会,不知不觉之间,内容和理法化而为读者自己的东西了,这是最可贵的一种境界。学习语文学科,必须达到这种境界,才会终身受用不尽。”的确,“吟诵”可以唤起丰富的想象,其语调有高低、强弱、缓急之分,让人产生如见其人、如观其物、如闻其声、如临其境的审美感受。
  何谓“美读”?刘勰说过,“夫缀文者情动而辞发,观文者披文以入情。”“美读”,就是把作者的情感在读的时候传达出来。这无非如孟子所说“以意逆志”,设身处地,激昂处还他个激昂,委婉处还他个委婉。如余映潮老师在教学《假如生活欺骗了你》时,设计了让学生用自由的读、明确感情基调后的诵读、谈心式的读、内心独白式的读等几种不同方式来吟诵诗歌。精细的过程,精巧的方式,既给了学生阅读文本充足的时间,又调动了学生参与的热情,让学生在积极的吟诵美读中进一步熟悉课文,体验诗中蕴含的情感,为下一步“抒发感受”作了很好的铺垫。又如笔者在执教《狼》时,设计了情境朗读训练:“《狼》是一篇小说,有扣人心弦的情节,假如你正在向弟弟妹妹讲这个故事,当然想引人入胜。请你运用朗读的急缓高低来再现小说中的情景,并说说你为什么这样处理,其他同学听完后请有理有据地点评。”以第四段为例,“少时,一狼径去,其一犬坐于前”,应重读“径”和“犬”,强调狼不动声色,暗使阴谋的狡诈。“久之,目似瞑,意暇甚”,应读得舒缓,摇头晃脑,强调狼以假象迷惑屠户的阴险。“屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之”,应重读“暴”“劈”“毙”,语速要快,不要拖音,强调屠户的果敢。在这些朗读活动中,学生很自然就能够读出文章的层次:前四段,每一段都是写狼必写人,学生也能够读出文章情节的缓急:屠户遇狼,惧狼,御狼,杀狼。当然,狼和屠户的形象也尽在有感情的朗读和评点中了。
  二、“涵泳体味”,培养审美理解力
  叶圣陶指出,要达到对文艺作品的透彻理解,要善于“分析、比较、演绎、归纳、涵泳、体味”,以求逐步深化自己的认识和体悟。何谓“涵泳”?即对文学艺术鉴赏的一种态度和方法,对文学艺术作品的鉴赏应该沉潜其中,反复玩味和推敲,以获得其中之味。何谓“体味”?对语文阅读而言,即正确理解词句含义、把握语句情感色彩,掌握不同的句型、语调及多种修辞手法的运用。如“僧敲月下门”的“敲”字为什么比“推”字妙呢?在于“敲”更有生活情趣。敲打之间还有个停顿,等待开门的间歇,还有个静神聆听的味道。推门而入,少了点一波三折的味道,动态俏皮的感觉。“敲”字还妙在以动衬静。在万物入睡、沉静得没有一点声息的时候,敲门声更是显得夜深人静。如此潜心的“涵泳、体味”作品中的“神来之笔”,真的是一种美妙的审美感受。
  需要注意的是,老师应及时引导学生把在“涵泳、体味”中获得的感性认识上升到理性认识,深化美感。如余映潮老师对《紫藤萝瀑布》进行“美点寻踪”,美点之一是“那曾有过的一大株紫藤萝”:“它既给文章敷上了时代的色彩,又为作者的抒情议论预设了基础。作者为什么要这样着力写紫藤萝瀑布的繁茂、热烈、奋进与喜悦,为什么要沉浸于激动于这种美呢?原來,时代进步了,‘藤萝又开花了’,从它的身上,‘我’自然感受到时代的进步给人们带来的生机盎然、欣欣向荣之感,那是‘流向人的心底’的切切实实的感受。”一处简单的插叙,经过余映潮老师的细心推究,让我们不仅看到了表象的美,还启发、引导我们了解了作者宗璞的自身,了解了作者的情感和内心世界。在“涵泳、体味”中,我们不仅感受了语言文字的魅力,更做了一次美的心灵体操——它使我们的精神正直、良心纯洁、情感和信念端正。当我们与作者心灵共振的瞬间,我们的认识得到升华,情感得到熏陶,进而产生共鸣,达到塑造灵魂、陶冶情操的目的。
  三、“比较鉴别”,培养审美鉴赏力
  没有比较的事物是无法鉴别它的好坏、美丑、善恶、真假的。“比较”让人们对事物的感知由片面到全面,由肤浅到深刻,揭示了事物相互之间的关系和异同。老师要着力于关键词句的比较分析,让学生深切体会遣词造句的妙用,以此提高学生的语言鉴赏力。例如孙绍振在解读《从百草园到三味书屋》时,提到“无限的趣味”,在成年人心目中,蜈蚣是毒虫,斑蝥的俗名叫放屁虫,和“趣味”不但没有关系,反而是煞风景的。改为“虽然有点可怕,但是在我当年看来,还是挺好玩、挺有趣味的”,行不行呢?从表层语义来说,好像用词更恰当了,但是,从深层的含义来说,却是大煞风景的。因为,这样一来,就没有孩子气的天真、好奇和顽皮了,而是大人的感觉了。
  值得注意的是,老师还要引导学生对美的不同特点风格进行辨析,使学生审美行为更富理性、更具目的性,达到感情与理智、直觉与自觉相统一的高层次审美境界。如古诗中有很多写雨的诗句,但诗人附着其上的情感是不同的:“好雨知时节,当春乃发生”,表达的是欣喜之情;“沾衣欲湿杏花雨, 吹面不寒杨柳风”,表达的是温馨之感;“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”,表达的是一腔愁绪。在“比较鉴别”中,学生的思维真正活跃了起来,对何谓美也越发明晰了。
  四、“想象联想”,培养审美想象力
  文学作品是通过语言文字来塑造形象、创造意境的,它不像造型艺术那样可以将艺术形象直接呈现在观者眼前,这就需要读者在阅读文学作品时,如叶圣陶先生所说:“驱遣着想象来看,这才能接触到作者的意境。”教学中应尽可能将课文审美因素与学生审美经验“勾连”“嫁接”和“回忆与联系”,从而引导学生领会文本内容和情感,体验文本意境之美。
  如王君老师在教学《珍珠鸟》时,有这样一个环节:“距离产生的惑——研读‘珍珠鸟对我’。”她这样引导学生:“刻意的不刻意,零距离的远距离使冯骥才找到了对待珍珠鸟的最好方式。但是珍珠鸟对冯骥才呢?有两个同学的发言让我觉得有进一步探讨的必要:一是珍珠鸟把我当成一棵大树了;二是珍珠鸟和我亲密并不仅仅因为信任,还有一个重要原因是这只小鸟涉世不深。大家议一议。”这其实就是站在动物的角度进行联想,体会文本的内涵。
  文字是死的,想象是活的。唯有放飞我们的想象,我们的文字才充满强劲的生命。教《三峡》一文,“自非亭午夜分,不见曦月”,我让学生去想象那独特的地理特点,去画出那山那峡,去体味那三峡的壮美;“山回路转不见君,雪上空留马行处”,我让学生去想象那唯美的画面,去描绘那当时的情景,去体会那依依不舍的感情。又如我在执教《蜡烛》时,引导学生想象,老妇人“即使在这个当儿,也没有说话”,她此刻心里会想什么呢?由此来体会老妇人对红军战士的深深敬意。其实,大量作品都存在“意义留白”和“不确定区域”,老师应挖掘可供学生丰富联想的语言、情节等因素,让学生插上联想想象的翅膀,进行合乎情理的填空,与作者形成共鸣,并形成自己独特的审美欣赏。语文课堂,更是应该将美育的旗帜高高举起。语文课堂,如果只是单调的灌输、空洞的说教、抽象的语法、无尽的习题,那么学生将会觉得语文课堂是多么的无聊乏味。语文课,不但要让学生收获知识,而且要让学生收获愉悦。它不是四十五分钟的重复和叠加,而是一次次形式和内容的美丽旅程。
  总之,开掘多种途径,将阅读与审美有机融合,将带来语文阅读效率的很大提升。
  参考文献
  [1]孙绍振.名作细读 微观分析个案研究[M].上海:上海教育出版社,2009.
  [2]王君.青春课堂:王君与语文情境创设艺术[M].北京:北京师范大学,2011.
  (编辑:张晓婧)
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