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从外观上看，你不会发现皮奥比科镇与其他意大利小镇有何不同。相反，它看上去很美。
两座山脉把皮奥比科镇夹在其中，错落有致的房屋在山谷中拔地而起，小河蜿蜒流过，与森林、鹅卵石和中世纪建筑相得益彰，活脱脱一个世外桃源。
直到你看到那里的人——
“我很丑，我的鼻子又小又塌。但是如果你问我，我会说越丑越好。”当踏入皮奥比科镇，布鲁蒂俱乐部的主席如是说。
小镇门前树立的一张警告牌也昭示着这里不一样的身份：即将进入丑陋区，一不小心就会遇到世界上最丑陋的人。
皮奥比科镇又被称为“世界丑人之都”。虽然小镇只有2000名居民，但其所设立的丑陋俱乐部却吸纳了来自全球的3万多名会员。
任何不被所在国家主流审美接受的人都可在这里找到归属，小眼睛、塌鼻梁、肥胖，宛如卡西莫多的现实乌托邦，“在我们这儿，你可以无拘无束地丑。”
再深挖一点儿该小镇的历史，你就会发现这是个悲惨故事：百年的丑陋信仰史其实根植于这座村庄的极端贫穷史。
由于大山的阻隔，交通不便，几代以来皮奥比科人只能干些伐木工人和煤矿工人的工作，没有阳光的照射、充足的食物和良好的医疗条件，他们往往显得瘦小、苍白，没有力气。
外貌丑陋的皮奥比科人在“美丽至上”的国度意大利看来，仿佛是天生原罪。1879年，当地有128名女子因外貌问题无法结婚，于是一怒之下成立了丑陋俱乐部，反抗传统的病态审美。
自此以后，他们崇尚“丑陋”（确切来讲，是学会了接纳和欣赏丑陋）。
在小镇的大街小巷，你会随处可见丑陋俱乐部的标志：一个拿着烟斗的男人斜躺在山坡上，上面写着——“丑陋是美德，美丽是奴役。”
每年9月的第一個星期日，将有成千上万的会员奔赴这个小镇，举行一年一度的“选丑大赛”，颁发“不美奖”。
在大赛中，还会选出丑陋俱乐部的主席。2019年，破天荒地多了两位女性候选人，安娜和丽莎。
“作为女性，我想参选，因为这个世界不太允许女人丑陋。”安娜很讨厌被朋友们虚伪地恭维自己漂亮，承认自己丑，活得自在多了。
“人们仅仅因为一种基于美的审美而觉得自己被社会边缘化，这很荒谬。”俱乐部主席说道。
丑陋俱乐部的诞生原因绝对不是因为那128个女人，而是因为意大利。
“丑陋之都”诞生在“爱美之都”，背后折射的本质确实值得玩味：意大利人的美丽主义已经到达几近疯狂的地步。
《洛杉矶时报》曾做过一篇意大利人对美痴迷程度的报道：十六岁的少女被母亲带到美容院询问抗衰老的问题;上门的水管维修工人看上去比美国高管穿得还好;连在鹅卵石街道上打扫的清洁女工，妆容也要一尘不染，要是没有扫帚，还以为是街拍的时装模特……
“意大利人快被自恋淹没了。”每个接触意大利人的游客都会发出类似的感叹。
意大利最著名的社会学教授佛朗哥·费拉罗蒂说：“美丽的外在形象和足球，是所有意大利人都信奉的两样东西。”
在意大利语中，美丑和好坏直接挂钩。虽然外貌评定法已被现代科学证实为无稽之谈，但在意大利，根据“美貌”的审判依然如影随形。在他们看来，相貌不仅代表你个人，还代表着你的家庭、公司甚至国家，至于丑陋或形象不堪的人，则被排除在这之外。而皮奥比科小镇的出现偏偏告诉世人，“评价一个人是他本身，而绝非外表。”
成为丑陋俱乐部的会员很简单，上网，填写表格，接受外貌评级，甚至都不需要丑陋，很多人是被该俱乐部的价值观吸引而来的。
俱乐部主席解释道：“丑陋俱乐部并不反对美，我们只是试图驱散和消除对美的过分崇拜。”
每一年，俱乐部都会收到雪花似的上百封信件，其中多是饱受外貌歧视折磨、自尊心受到困扰的咨询。
“我会建议他们面对镜子，接纳自我。”俱乐部主席说道。除了摆正心态，为了鼓励遭受外貌歧视的人群，他还找了意大利小姐和肥胖男人举行了一场象征性的婚礼，甚至写信给意大利总理，敦促他停止拥护美丽。
要是实在不行，还可以到皮奥比科小镇生活一段时间：距离佛罗伦萨只有3小时的车程，这里有高低起伏的山丘、峡谷和葡萄庄园，还有当地特产松露、玉米粥和意大利面，更重要的是，你会感到自己被这个世界愉悦地接纳了。
在人人追逐美好皮囊的国度，这个小镇就像一个异端的存在，赞美丑陋。在这里，人们可以无拘无束地丑，不会因外貌面临指责。
傍晚时分，在家庭商店的酒窖里，居民们会围着一个褪了色的旧木桌，摆上葡萄酒和萨拉米香肠，椽子上挂着老式矿工灯，开始大声歌唱他们的主题曲：“这个世界充满了差异/世上有愚人，也有智者/侏儒和巨人/穷人和富人/黑与白/我自己也很丑/让你看起来很漂亮！”
两座山脉把皮奥比科镇夹在其中，错落有致的房屋在山谷中拔地而起，小河蜿蜒流过，与森林、鹅卵石和中世纪建筑相得益彰，活脱脱一个世外桃源。
直到你看到那里的人——
“我很丑，我的鼻子又小又塌。但是如果你问我，我会说越丑越好。”当踏入皮奥比科镇，布鲁蒂俱乐部的主席如是说。
小镇门前树立的一张警告牌也昭示着这里不一样的身份：即将进入丑陋区，一不小心就会遇到世界上最丑陋的人。
皮奥比科镇又被称为“世界丑人之都”。虽然小镇只有2000名居民，但其所设立的丑陋俱乐部却吸纳了来自全球的3万多名会员。
任何不被所在国家主流审美接受的人都可在这里找到归属，小眼睛、塌鼻梁、肥胖，宛如卡西莫多的现实乌托邦，“在我们这儿，你可以无拘无束地丑。”
再深挖一点儿该小镇的历史，你就会发现这是个悲惨故事：百年的丑陋信仰史其实根植于这座村庄的极端贫穷史。
由于大山的阻隔，交通不便，几代以来皮奥比科人只能干些伐木工人和煤矿工人的工作，没有阳光的照射、充足的食物和良好的医疗条件，他们往往显得瘦小、苍白，没有力气。
外貌丑陋的皮奥比科人在“美丽至上”的国度意大利看来，仿佛是天生原罪。1879年，当地有128名女子因外貌问题无法结婚，于是一怒之下成立了丑陋俱乐部，反抗传统的病态审美。
自此以后，他们崇尚“丑陋”（确切来讲，是学会了接纳和欣赏丑陋）。
在小镇的大街小巷，你会随处可见丑陋俱乐部的标志：一个拿着烟斗的男人斜躺在山坡上，上面写着——“丑陋是美德，美丽是奴役。”
每年9月的第一個星期日，将有成千上万的会员奔赴这个小镇，举行一年一度的“选丑大赛”，颁发“不美奖”。
在大赛中，还会选出丑陋俱乐部的主席。2019年，破天荒地多了两位女性候选人，安娜和丽莎。
“作为女性，我想参选，因为这个世界不太允许女人丑陋。”安娜很讨厌被朋友们虚伪地恭维自己漂亮，承认自己丑，活得自在多了。
“人们仅仅因为一种基于美的审美而觉得自己被社会边缘化，这很荒谬。”俱乐部主席说道。
丑陋俱乐部的诞生原因绝对不是因为那128个女人，而是因为意大利。
“丑陋之都”诞生在“爱美之都”，背后折射的本质确实值得玩味：意大利人的美丽主义已经到达几近疯狂的地步。
《洛杉矶时报》曾做过一篇意大利人对美痴迷程度的报道：十六岁的少女被母亲带到美容院询问抗衰老的问题;上门的水管维修工人看上去比美国高管穿得还好;连在鹅卵石街道上打扫的清洁女工，妆容也要一尘不染，要是没有扫帚，还以为是街拍的时装模特……
“意大利人快被自恋淹没了。”每个接触意大利人的游客都会发出类似的感叹。
意大利最著名的社会学教授佛朗哥·费拉罗蒂说：“美丽的外在形象和足球，是所有意大利人都信奉的两样东西。”
在意大利语中，美丑和好坏直接挂钩。虽然外貌评定法已被现代科学证实为无稽之谈，但在意大利，根据“美貌”的审判依然如影随形。在他们看来，相貌不仅代表你个人，还代表着你的家庭、公司甚至国家，至于丑陋或形象不堪的人，则被排除在这之外。而皮奥比科小镇的出现偏偏告诉世人，“评价一个人是他本身，而绝非外表。”
成为丑陋俱乐部的会员很简单，上网，填写表格，接受外貌评级，甚至都不需要丑陋，很多人是被该俱乐部的价值观吸引而来的。
俱乐部主席解释道：“丑陋俱乐部并不反对美，我们只是试图驱散和消除对美的过分崇拜。”
每一年，俱乐部都会收到雪花似的上百封信件，其中多是饱受外貌歧视折磨、自尊心受到困扰的咨询。
“我会建议他们面对镜子，接纳自我。”俱乐部主席说道。除了摆正心态，为了鼓励遭受外貌歧视的人群，他还找了意大利小姐和肥胖男人举行了一场象征性的婚礼，甚至写信给意大利总理，敦促他停止拥护美丽。
要是实在不行，还可以到皮奥比科小镇生活一段时间：距离佛罗伦萨只有3小时的车程，这里有高低起伏的山丘、峡谷和葡萄庄园，还有当地特产松露、玉米粥和意大利面，更重要的是，你会感到自己被这个世界愉悦地接纳了。
在人人追逐美好皮囊的国度，这个小镇就像一个异端的存在，赞美丑陋。在这里，人们可以无拘无束地丑，不会因外貌面临指责。
傍晚时分，在家庭商店的酒窖里，居民们会围着一个褪了色的旧木桌，摆上葡萄酒和萨拉米香肠，椽子上挂着老式矿工灯，开始大声歌唱他们的主题曲：“这个世界充满了差异/世上有愚人，也有智者/侏儒和巨人/穷人和富人/黑与白/我自己也很丑/让你看起来很漂亮！”