【摘 要】
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本文通过比堪克罗齐语言学和索绪尔语言学这两种在致思方式上大相径庭的语言学,指出克罗齐语言学以“言语”为重心,以“诗意”为祈向,以“心灵”为根柢,并借此以一种抗争的姿
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本文通过比堪克罗齐语言学和索绪尔语言学这两种在致思方式上大相径庭的语言学,指出克罗齐语言学以“言语”为重心,以“诗意”为祈向,以“心灵”为根柢,并借此以一种抗争的姿态参与着对时代精神的重新抉择。文章认为,这些都提供了某种可望矫正索绪尔语言学之偏颇的灵慧。
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