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如果“分析现象学”真正的开端是现象学立场在心灵哲学中的运用，并且，如果它仅仅被看作是分析哲学与现象学的融合形态或桥梁形态，那么，“分析现象学”的过去则与分析哲学和现象学的历史一样长。这个过去应该包括分析哲学和现象学早期的广泛互动（例如胡塞尔与弗雷格、罗素与梅农、摩尔与布伦塔诺、赖尔或卡尔纳普与胡塞尔之间的互动）与后期的分道扬镳（根源于石里克对胡塞尔、卡尔纳普对海德格尔的著名的批评）。