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"游仙"作为道教的一种行为方式,当其大规模出现在诗歌里,并成为诗歌意象的时候,已褪去了宗教意义上的迷狂,具有更多的文化蕴涵.这蕴涵有时表现为非现实层面的精神逃遁,有时表现为现实层面的文化追求.但不管怎样,诗歌中"游仙"意象的文化功能却是显见的:首先,它的存在为个体自我提供了一个寄托的精神场所.其次,它的存在为诗歌创作拓展了艺术表现空间.最后,它的存在还为我们解读道教教义提供了形象材料.