浅议民族吹管乐器笛箫制作及“匠心精神”

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  摘要:中国的笛箫具有古老而悠久的历史,在我国五千年的发展过程中,只要是有文字记载的史料,都可以查到有关笛箫的踪迹。八千多年前,在河南舞阳文化中,骨笛是笛箫的鼻祖,它开创了笛箫的先声。笛箫文化不仅贯穿历史,其制作工艺更是被很多手艺人传承,在不断发展中越来越具有“匠心精神”。文章首先对笛箫的研究背景、研究目的、研究方法进行逐一分析,然后从笛箫的起源与传承、类型与构造等方面介绍笛箫,最后通过介绍制作大师邹叙生及其技艺,说明匠心精神的重要性。期望通过本次研究,能让笛箫的制作工艺得以继续发扬光大。
  关键词:民族管乐;笛箫制作;笛箫种类;匠心精神
  1 绪论
  中华民族自古以来就有礼乐之邦的称谓,在考古发掘中最早的“骨笛”诞生于距今八千年前,足以证明乐器在我国的悠久历史,研究者认为骨笛应该算得上洞箫
  的始祖,著名的“四面楚歌”吹的就是洞箫,竹笛是汉代张骞出使西域的时候带回来的,在此之前我们一直把洞箫称作笛子,为了将二者区分开来,人们便将传统的、竖吹的乐器叫做洞箫,把由西域带回来的、横吹的称作竹笛,二者的音色也有较明显的区别,前者声音低沉、幽深,后者声音悠扬、高亢,横吹笛子竖吹箫是最普遍、最通俗的说法,洞箫、竹笛因其悠久的历史都备受我国广大劳动人民的喜欢和爱好,还有制作材料容易被砍伐,最后,无论是独奏还是重奏都是便利的演奏形式,对此,本人根据自己对于两种乐器的学习体会,从制作历史和文化内涵、制作工艺和方法、现状和市场前景等方面进行分析、研究,一个是为了我国民族乐器的传承与发展,另一个是为了学习者更好的理解和掌握。
  2笛箫的构造与类型
  2.1 笛子的构造与种类
  笛子的基本构造,笛子使用竹子制作而成的,一般经过裁料、上漆、钻孔、校音、缠线、刻字等制作工艺完成。在笛身上刻字是笛子制作的一大特色。笛子主要是由笛管组成,将中间部分掏空,外部呈圆形,在管身上打孔,包括:1个吹孔、1个膜孔、6个音孔、2个基音孔和2个助音孔。笛子的结构包括:笛身、笛塞、笛膜、笛孔、海底、缠丝、飘穗、镶口等部分组成。
  笛子的种类有很多,其中包括定调笛、七孔笛、加键笛、玉屏笛、曲笛、梆笛、十一孔笛等,受到地理环境的影响,形成了风格迥异的南派与北派。其实,笛子是一类乐器的称呼,倘若按照笛子的音高进行分类,可以分为曲笛、梆笛、中音笛等不同种类。
  曲笛,由于是昆曲的伴奏樂器,所有又被称之为市笛、班笛,由于产自苏州,所以又被称之为苏笛。这类笛子的音高多为D调货C调,由于管身长且粗,所以音色圆润而醇厚,主要在我国南方地区流行,适合合奏或独奏。该笛子的贴膜较松,这样可以保持音色清晰自如。在演奏中,颤音、倚音、迭音的装饰手法使用较多,吹奏时切忌断奏。梆笛,是从梆子戏中得名的,通常使用A调、G调、F调等。管身短且细,音色明亮而高亢,是河北梆子与秦腔的伴奏乐器,具有浓厚的地方特色。梆笛主要应用于北方,这可能和当地人的生活习惯有关。玉屏笛,产自贵州玉屏县,笛身精美,通常刻有山水、鸟兽、花草等图案。成对的雌雄笛更加出名,雄的笛管较粗,刻有龙腾;雌的笛管较细,刻有凤鸣,雕刻工艺十分具有特色。
  2.2 箫的构造与种类
  箫的基本结构是竹子,需要将竹节内部全部打通。用于制作箫的竹子必须十分笔直,并且内部要经过铣,新制作的箫口一般要保留竹节,除了尺八,外部均为竹子的正常外观,也有一些箫将外部的竹皮曲调,如玉屏箫。好一点的箫通常是九节的。吹孔到上一指控间要有刻画,筒音出音孔的正面要有作者的落款。有的箫为了方式断裂,还会扎线。为了方便合奏,一些箫还会接有铜。
  箫的种类很多,一般包括洞箫、玉屏箫、琴箫、九节箫、紫竹洞箫、八孔箫等。其中洞箫的直径约为2.2cm,开六个音孔,前五后一,在民间较为流行,适用于独奏。玉屏箫的直径为1.05cm左右,一共开六个音孔,前五后一,常使用玉屏县生产的黄竹制作,音量较小,适用于自行娱乐或工艺摆设。琴箫的直径比洞箫稍细,开八个音孔,前七后一,音高低于洞箫,常与古琴联合演奏。通常在琴箫的中间会街上铜节,目的是为了让音调与古琴的音调更好地融合在一起。九节箫的管身上可由文字或图案,外部涂有黑漆,音色优美、醇厚,适用于轻音乐或戏曲的伴奏。紫竹洞箫的管身较粗,没有节数限制,音色较为低沉适用于独奏或合奏。八孔箫的直径与洞箫一致,开八个音孔,与传统六孔箫的吹奏方式一致。八孔箫的音量大,并且容易转调,适用于艺术院校。
  3 制作大师——邹叙生
  3.1 人物简介
  邹叙生是我国著名的笛箫制作大师、工艺美术师,又是中国民族乐器学会、江苏省乐器协会、苏州工艺美术学会会员。其祖籍江苏无锡,原本是苏州民族乐器一厂的员工,后继任苏州民族乐器一厂工艺美术师以及笛箫制作师、校音师,如今邹叙生已经成为我国笛箫制作界的泰斗。邹叙生的笛箫制作工艺与制作方法别具一格、独运匠心。尤其制定的“十二只定音套笛”,在笛子制作方式上改进了我国传统竹笛在制作过程中出现的定音难这一重要问题。在箫的制作方式上,邹叙生又优化我国传统的制箫工艺。
  我国传统的箫制作方式有明显的南北之分,南方制箫多采用“V”型吹口,而北方制箫多采用“U”型吹口,这中南北分立的制箫方式在我国流行百余年。而邹叙生则大胆改革和创新,在深入研究南北方的制箫差异和制箫特点后,不断尝试,最终制定了独特的“V加U”联合式的箫吹口,并且获得了极好的使用效果,受到广大民族乐器爱好者和名族乐器演奏家的喜爱和认同。邹叙生之所以能取得如此之高的成就与他年轻时的经历与多年的刻苦钻研是分不开的。邹叙生一九三五年出生,一九五零年在江苏周涌昌乐器店学习民族乐器制作,一九五六年进入苏州民族乐器一厂工作,当时他只是一名学徒工,后其跟随笛箫制作老艺人唐寅昌学习笛箫的制作和校音,并由此开始了其长达数十年的笛箫制作之路。邹叙生在笛箫制作上的第一个大胆改进就是研发了“十二支定音套笛”,并对低音笛(倍大笛)、由六排孔演变出七一十一孔笛、口笛、加键笛、二十四管排笛、土良、竹管等一些少数民族乐器其也有着自己独特的制作心得和制作工艺,并获得了广大民族乐器爱好者和民族乐器演奏者的认可。   3.2 制作技艺
  邹叙生的笛子制作工艺总结起来主要有三个主要特点,第一个是选、第二个是准、第三个是校。在选择基材时邹叙生是十分考究的,我国总有竹品千万,能成笛箫者不過二三,所以笛箫的基材对笛箫的成品甚至于音色都有着十分明显而重要的影响。邹叙生多采用淡竹、苦竹、紫竹这几种,而这几种竹子的产量在苏州是十分低的,有时邹叙生还要亲自赴安徽、江西等地选材。第二个是准,无论是在烘竹、撬竹、开孔等工艺的制作过程之中邹叙生是十分有耐心的,对烘烤温度、时间、孔位位置、胎毛处理程度等关键因素都有着十分考究和细致的处理,所以由邹叙生所做出来的笛箫才能够历久弥坚,音准非常。第三个是校,校即是校队音准,邹老先生的耳朵是非常厉害的,能够准确听出不同孔位、不同气息下笛箫的音准情况,有丝毫的偏差邹老先生都不会有用的,都是不会让其成为成品笛箫流出的,邹老先生在音准的校队上是十分认真、较真的,所以其校对音准的时间也是非常长的。邹老先生的付出是由回报的,其笛箫成本不仅在我国笛箫制作界是非常出名的,在国际间也是名声满满的,几十年间邹老先生的弟子遍布海外,有些已经能够独挡一面,并且在笛箫制作界声誉十足,但邹老先生仍然放不下自己的“本质工作”,辛劳但也享受着这份快乐。
  纵观几十年间邹老先生的声誉可谓丰富,一九七九年,邹叙生为了规范笛箫的制作标准,为后人节约制作时间、提升制作质量、提供宝贵建议,其研发了笛箫内径卡尺用来测量笛箫内径和孔径的大小,并系统的整理和规范了各种音调的孔位,在我国笛箫制作界获得了广泛认可,至今仍有大量人使用该制作标准。邹叙生的笛箫制作不仅在国内出名而且蜚声国际,其作品独运匠心、音准非常、工艺精细,一九七一年,由他制作的笛子受邀参加法国国际声乐展览会,一九七九年和一九八五年其所制作的笛箫被评为江苏省和轻工部优秀产品,一九八八年其笛箫作品又被评为轻工部优秀产品。而至八十年代起其独特的十六支刻有诗词的笛子套装、精致笛深受国内外民族乐器大家的喜爱,并慕名而来。在一九八九年由其制作的二节迪参加了“北京首届全国乐器博览会”并获得了高度的认可和肯定。
  4 笛箫制作的匠心精神
  4.1 精心调试,一丝不苟
  对于一只好的笛箫产品而言,其材料和工艺都是十分重要的,按照笛箫工艺家的说法,优秀的笛箫作品其材料的比重占到百分之六十,而工艺的比重占到百分之四十,由此可见,笛箫的基础材料对一个优秀的笛箫产品而言其作用和影响是非同小可的。一般而言,竹笛要选取五年以上的竹子,自然风干时间在三年以上,其中苦竹、紫竹、斑竹、湘妃竹都是很好的笛子辅材。当前市场上,苦竹是做笛子最常见的基材,而对于箫则是紫竹为好。虽然笛子和箫看起来只是很简单的一种器乐,仅仅是一根中空的圆柱加几个孔,但是要想把它们做得好,则需要下很大功夫,每个孔的位置以及毛坯的光滑程度都会影响到笛子和箫的音准和音质,丝毫的偏差,就会带来很大的听觉差异。所以一般优秀的笛箫制作者都是很好的笛箫演奏者。
  4.2 提升品质,杜绝花哨
  笛箫与许多乐器一样其不在乎外表,而更注重内在的品质,什么是笛箫内在的品质,即音质和音准。过分美化笛箫产品的外表是对提笛箫产品的品质没有任何关系,所以,笛箫在制作过程中一个良好的制作者是对地作品的内在有较高的需求,外表逊之。历代也多见有许多音乐家和笛箫制作家在材料的选择上花空心思,比如有人就使用比较名贵的红木甚至金丝楠木、黄花梨来做笛子和箫,但就其实际成品在声音和吹奏上效果来说还是竹子最佳,有竹子所制成的笛箫作品的音色和质感是最好最佳的。竹子与笛子和箫似乎有一种天生的默契,用竹子制成的笛子和箫,其低音柔、中音稳、高音亢,音色质感平滑,音调精准。所以,一个优秀的笛箫产品其核心在于对毛坯的打磨程度以及对加工过程的用心程度。要想使笛子声音精准、质地优良就必须在选材和加工过程中多加心思,根据笛箫不同的定位选用不用的竹品,在制作过程中惊喜处理毛胎,精准处理孔,反复调试、严格把关、拒绝在外面上花无用功,这样才能制成一个好笛子或箫。笛箫的本质在于使用,其音色的好坏才是决定一个笛箫产品是否优良的关键所在,而非镶金嵌银。
  4.3 广交朋友,提高技艺
  古有伯牙子期相交于音乐,其实对于笛箫的制作也需要不断尝试新方式、新方法,使用新工具和新工艺,广交朋友,不断听取他人在笛箫制作过程中所产生的心得和想法。就比如前些年出现过程的七孔笛和八孔箫,虽然在音域上交六孔乐器有了不小的提升,但其演奏效果却远不如六孔乐器。虽然这是一种“失败”的尝试,但却给传统笛箫制作艺术带来了新思路和新想法。无论是何种艺术形式其都不可闭塞视听,要广开视野,吸收当前流行的艺术形式不断完善和扩展自身的艺术内容和艺术领域,笛箫制作也是一种艺术,要想不断提升笛箫制作者自身的制作水平和制作技能除了要不断尝试新方法、选取新材料,还要学会聆听,及时有效吸取他人经验,广交朋友,不断琢磨自身技艺,有时“失败”也是一种宝贵经验。另外,在笛箫的制作过程中一定不能忘了传统,虽然随着工业和科技的发展,笛箫的制作工艺日趋简单、工业化,但一个好笛箫仍然是在传统笛箫工匠粗糙、有力而细腻的手掌中摩挲出来的,所以在笛箫制作过程中对于传统优秀技法一定要传承,不可将笛箫的制作过于依赖工业流水线,汗水是笛箫的滋润剂,用心和勤劳才能铸就笛箫的灵魂。
  结论
  笛箫是我国古典器乐之一,其承载了古人的智慧精华和传统文化,制作笛箫不仅需要优选基材、精心打磨,还需要精准定音、用心调试,这样才能使笛箫成品有灵魂、有音准、有特点。笛箫不仅仅是一种乐器,更是一种精神、一种境界,是我国独一无二的音乐文化力量。传承笛箫制作工艺不仅仅是对我国古典手工技巧的继承和发扬,更是对我国古典文化的继承和传播,其中蕴含了我国经典的“匠心精神”,是我国优秀民族精神的一种展现。
  参考文献:
  [1] 周青青.中国民歌[M].北京人民音乐出版社 1985年版.
  [2] 李昆丽.中国民族器乐鉴赏[M].西南师范大学出版社.
  [3] 林克仁.中国箫笛史[M].上海交通大学出版社.2009年1月.
  作者简介:
  徐昊(1995—),男,汉族,籍贯:江苏苏州,学历:全日制硕士研究生在读,单位:苏州科技大学,研究方向:作曲。
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