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由于家庭环境、社会环境的不同，进城务工人员子女往往与城市里的孩子在观念上、习惯上存在着巨大的差异。充分认识并高度重视这种差异，及时采取有效跟进措施，能使这些孩子较快地融入班级，反之，不但不利于班集体建设，而且不利于进城务工人员子女的健康成长。如何做好进城务工人员子女的帮扶工作呢？离不开“心扶”与“扶心”。
所谓“心扶”，即教师要尽心尽力帮扶。
如何“心扶”？
首先，教师要有爱心，爱是绝大多数进城务工人员子女所缺失的。他们受父母文化水平、家庭经济条件等因素的限制，往往得不到良好的教育，没有城市里同龄人开阔的眼界和较为广博的知识，有的甚至还存在不良习惯。初入城市，有的孩子会因为父母从事的是最脏、最累的职业，家庭收入低，生活质量差，容易产生自卑情绪，甚至因“情感饥饿”产生厌世自闭等不良心理，这时候，教师的关爱就越发重要。教师只有发自内心地爱他们，才能想他们所想，急他们所急，要让他们愿意与老师交流，愿意亲近老师，教师要及时了解他们的家庭情况和心理状况，并找到打开他们心结的“金钥匙”，使他们尽快摆脱困境，融入到班集体中。
其次，教师要细心。进城务工人员子女的家庭情况比较复杂，他们的父母大多数从事繁重的工作，大多生活习惯差、居住条件差、文化氛围差，对子女往往不会教育或疏于管理，对待孩子，有的溺爱，有的放任，有的粗暴，致使这些孩子存在着各种各样的行为问题和心理问题，这就需要教师细心观察学生的行为特点，通过数据和案例为学生归因，再根据归因，结合学生特点做细致的工作。老子《道德经·第六十三章》说：“天下大事必于细”，对待进城务工人员子女更是如此。
最后，教师要有耐心。进城务工人员子女因为在家庭、学校或个人方面“欠债”太多，有时尽管教师付出许多，也很难产生立竿见影的效果，学生依然存在贪玩、厌学、自卑甚至对抗现象，所以教师一定要有耐心，要学会等待。正如北师大肖川教授说：“学会等待，意味着教师能够用发展的眼光看待学生，意味着能够用从容的心态对待自己所做的工作：不急于求成，不心浮气躁，不指望一次活动、一次谈话，就能收到立竿见影的效果。”
所谓“扶心”，即教师必须关注学生的心理发展，通过开展积极有效的集体活动和“一对一”的精准帮扶，使进城务工人员子女心理上认同，心态上积极，心情上愉悦。
瑞士著名心理学家皮亚杰认为，心理发展的实质就是主体对客体环境的适应，适应的本质在于主体与环境的平衡。因此，要促进进城务工人员子女心理的健康成长，不仅要提升进城务工人员子女的个人心理素质与能力，促进他们对城市和班级环境的适应，还要努力改善他们的学校生活环境，通过学生集体活动、团队意识培训等，创设一种温馨、包容的班级文化氛围。
教师对进城务工人员子女的帮扶无论多么科学合理，那仅仅是外因，而真正要让他们发生改变，必须使学生这个“内因”发挥积极的作用。教师要想方设法使学生认识到“适应环境”的重要性，并积极配合老师完成必要的“规定动作”， 有条件的话再辅以自己的“自选动作”，协助他们找出差距，补齐短板。
在这个过程中，教师始终要用“放大镜”发现进城务工人员子女身上的闪光点，甚至还可以充分利用这一资源，将其开发成班级特色课程。比如：进城务工人员子女对农村生活环境、家乡民风民俗、农业种植技术等相关知识懂得的比较多，这是城市里的孩子所缺失的。教师如果帮助进城务工人员子女将其开发成课程，不仅丰富了城市孩子的生活知识，还使进城务工人员子女找到了存在感，可谓一举两得。当然，开发课程是一项比较复杂的工程，可能对于进城务工人员子女来说有些难度，在这个过程中，教师要不断鼓励、表扬他们，让他们切身感受到新环境带来的尊重和愉悦，在没有任何压力和负担的前提下，“润物无声”地得到提升，并最终达成螺旋式上升和良性循环。
“心扶”是态度，“扶心”是方法，只要我们扎扎实实地做好了这两项工作，那进城务工人员子女的教育問题就迎刃而解了。
所谓“心扶”，即教师要尽心尽力帮扶。
如何“心扶”？
首先，教师要有爱心，爱是绝大多数进城务工人员子女所缺失的。他们受父母文化水平、家庭经济条件等因素的限制，往往得不到良好的教育，没有城市里同龄人开阔的眼界和较为广博的知识，有的甚至还存在不良习惯。初入城市，有的孩子会因为父母从事的是最脏、最累的职业，家庭收入低，生活质量差，容易产生自卑情绪，甚至因“情感饥饿”产生厌世自闭等不良心理，这时候，教师的关爱就越发重要。教师只有发自内心地爱他们，才能想他们所想，急他们所急，要让他们愿意与老师交流，愿意亲近老师，教师要及时了解他们的家庭情况和心理状况，并找到打开他们心结的“金钥匙”，使他们尽快摆脱困境，融入到班集体中。
其次，教师要细心。进城务工人员子女的家庭情况比较复杂，他们的父母大多数从事繁重的工作，大多生活习惯差、居住条件差、文化氛围差，对子女往往不会教育或疏于管理，对待孩子，有的溺爱，有的放任，有的粗暴，致使这些孩子存在着各种各样的行为问题和心理问题，这就需要教师细心观察学生的行为特点，通过数据和案例为学生归因，再根据归因，结合学生特点做细致的工作。老子《道德经·第六十三章》说：“天下大事必于细”，对待进城务工人员子女更是如此。
最后，教师要有耐心。进城务工人员子女因为在家庭、学校或个人方面“欠债”太多，有时尽管教师付出许多，也很难产生立竿见影的效果，学生依然存在贪玩、厌学、自卑甚至对抗现象，所以教师一定要有耐心，要学会等待。正如北师大肖川教授说：“学会等待，意味着教师能够用发展的眼光看待学生，意味着能够用从容的心态对待自己所做的工作：不急于求成，不心浮气躁，不指望一次活动、一次谈话，就能收到立竿见影的效果。”
所谓“扶心”，即教师必须关注学生的心理发展，通过开展积极有效的集体活动和“一对一”的精准帮扶，使进城务工人员子女心理上认同，心态上积极，心情上愉悦。
瑞士著名心理学家皮亚杰认为，心理发展的实质就是主体对客体环境的适应，适应的本质在于主体与环境的平衡。因此，要促进进城务工人员子女心理的健康成长，不仅要提升进城务工人员子女的个人心理素质与能力，促进他们对城市和班级环境的适应，还要努力改善他们的学校生活环境，通过学生集体活动、团队意识培训等，创设一种温馨、包容的班级文化氛围。
教师对进城务工人员子女的帮扶无论多么科学合理，那仅仅是外因，而真正要让他们发生改变，必须使学生这个“内因”发挥积极的作用。教师要想方设法使学生认识到“适应环境”的重要性，并积极配合老师完成必要的“规定动作”， 有条件的话再辅以自己的“自选动作”，协助他们找出差距，补齐短板。
在这个过程中，教师始终要用“放大镜”发现进城务工人员子女身上的闪光点，甚至还可以充分利用这一资源，将其开发成班级特色课程。比如：进城务工人员子女对农村生活环境、家乡民风民俗、农业种植技术等相关知识懂得的比较多，这是城市里的孩子所缺失的。教师如果帮助进城务工人员子女将其开发成课程，不仅丰富了城市孩子的生活知识，还使进城务工人员子女找到了存在感，可谓一举两得。当然，开发课程是一项比较复杂的工程，可能对于进城务工人员子女来说有些难度，在这个过程中，教师要不断鼓励、表扬他们，让他们切身感受到新环境带来的尊重和愉悦，在没有任何压力和负担的前提下，“润物无声”地得到提升，并最终达成螺旋式上升和良性循环。
“心扶”是态度，“扶心”是方法，只要我们扎扎实实地做好了这两项工作，那进城务工人员子女的教育問题就迎刃而解了。