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摘 要：从18世纪60年代开始的工业革命，虽带来给我们带来工业文明的同时，也为人们从自然界索取物质财富带来了极为便利的工具，人们淋漓尽致的从大自然索取最大化的利润的同时，也因对生机勃勃的大自然的掠夺而造成了不可逆转的生态劫难。但是，人们在对大自然造成釜底抽薪式的破坏之后，丝毫没有减缓对生态环境的进一步掠夺，究其原因，是由于生态文明法律保护体系短板明显。虽然人们意识到保护生态文明迫在眉睫，保护生态文明的措施层出不穷，然而都缺乏严格完善的法律来为其保驾护航。
关键词：生态文明;工业文明;生态阈值;法学;生态系统
一、生态困境：生态破坏与背道而驰的告诫
“伤天害理”与“背道而驰”都是反天道而行之的做法，严重违背了自然界的运作规律，违背了大自然自成体系的法律之维，给自然界的方方面面带来了不同程度的破坏，是生态文明遭到恶化的助推手。这都源于人们的贪婪之心，一味的伤害天理，以自我为中心，必将遭到大自然的报复。对于生态环境的保护是一项业务性很强的政治工作，事关党对人民的庄严承诺，直接影响民心向背，影响党的执政根基，我们要做生态环境保护的带头人，而不是做生态环境糟蹋的始作俑者，时刻牢记中国文化传统中“天人合一”思想，天-地-人才是构成万事万物的整体，缺一不可。习近平总书记曾经提出“绿水青山就是金山银山，”我们更应清楚的认识到，绿水青山甚至高过金山银山，我们人类共同生活在同一个“地球村”，同呼吸在“地球村”的空气下，努力变绿水青山为金山银山，因此，为了优化生态环境，人们提出了许多治理措施，制定了许多保护生态的法律条例，但这些措施许多都与“天道”相违背，其保护效果甚微。
珠穆朗玛峰永久封山的事例警示我们：走边污染边治理的路子或者走先污染后治理的路子都是行不通的，这都会让我们致力于的生态保护的努力“竹篮打水”，其中，很重要的原因就是生态环境保护的相关法律不够完善、法律实施力度不够。人们往往被利益冲昏了头脑，在追求利润最大化的过程中，对大自然任意的糟蹋，对于生态环境保护的相关法律置之不理，甚至与生态环境保护的相关法律相对抗。但是，人们根本没有意识到：“人因自然而生，人与自然是一种共生关系，对自然的伤害最终会伤及人类自身。”
二、生态转型：法学视角下生态文明的困境与保护措施
习近平总书记曾在十三届全国人大一次会议上提出：“我们要以更大的力度、更实的措施推进生态文明建设，加快形成绿色生产方式和生活方式，着力解决提出环境问题，使我们的国家天更蓝、山更绿、水更清、环境更优美，让绿水青山就是金山银山的理念在祖国大地上更加充分地展示出来。”我们足以看出，保护生态文明迫在眉睫，目前，半个多世纪过去了，生态环境恶化的势头仍然没有得到有效的控制，最主要的原因是：生态文明在许多方面缺乏了法律的支持。我国正处在法治化进程中，生态文明的相关法律也正在转型，生态文明保护的相关法律体系存在缺陷，使生态文明的保护得不到，尽管如此，陶醉在征服自然之路上取得了一个又一个胜利的人们，丝毫没有在乎大自然后发性致命报复，有一个重要的原因就是：人们在破坏大自然之后根本没有受到任何惩罚措施，相关的法律法规没有生效，这将导致一场前所未有的生态危机正在向人们走来。
因此，制定相关的法律法规对生态文明加以保护是题中应有之义，我国制定了一系列保护生态文明的法律法规，例如，《环境保护法》《大气污染防治法》《水土保持法》《海洋环境保护法》等，制定了相关的法律措施之后就要付诸于行动。我们不禁会想起习近平总书记的话：“只有实行最严格的制度、最严密的法治，才能为生态文明建设提供可靠保障。”所以，我们要认识到建设生态文明需要法律为其保驾护航。
三、和谐视角：天人和谐的生态文明建设
我们知道，在我们面前有三个世界——心灵界、人类社会界和自然界。此三界共同构成了丰富多彩的大千世界。和谐之于三界，具有无与伦比的魅力与威力。人类社会与自然界的和谐即天人和谐，只有在生态文明和谐的基础上才能实现。人与自然的和谐，是和谐的最高境界。天人合一，人与自然和谐的最基本要素。要实现天人合一必须建立生态文明的和谐，正如《周易·乾卦》强调的“夫‘大人’者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，现天而天弗违，后天而奉天時。”这是天道合一、天人合一的最高境界，生态系统有自己固有的运作规律，人们的任何活动都要以生态系统固有规律为指导，我们要将生态系统看作是我们生命体中的一部分，甚至是组成人体必不可少的细胞。由此看出，顺应自然规律，维护生态的文明，自然可以满足人们的衣食所需。
生态文明是天人和谐的力量之源，要真正达到天人和谐，就必须发展生态与经济相结合，使人类与大自然结合成和谐的命运共同体，同在同一个命运共同体中生态资源可以“为人类所用”，而作为人类更应该保护同处于一个命运共同体中的大自然。在这样的自然环境中，人们会更加爱护大自然的万事万物，于是王阳明就说道：“夫人者，天地之心。天地万物，本吾一体也，生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？”无不体现出人们与大自然融为一体之道理，呼吁我们要爱护自然给与我们的一切。人们在向大自然索取的过程中，会利用科学技术这把钥匙，科学技术是一把双刃剑，为科学技术附上和谐之音、科学之音、人文之音是大势所趋，只有借助和谐这个杠杆，才会达到“事半功倍”的效果。天、地、人、物都同处于同一个命运共同体中，而命运共同体不仅会把涉及到人类自己利益的东西涵盖在内，也会把涉及到大自然的非人之生存的利益涵盖在内，大自然会源源不断的为人类输出能量，人们顺天而行，细水长流式从大自然生态系统中汲取自己的所需，最终，在命运共同体的作用下生态文明最终会促进天人和谐的美好画面。
参考文献
[1]刘长明，杨国勇.生态文明何以可能——一种基于所有制维度的研究[J].学术界，2018（08）：118-125.
[2]李绪堂，刘长明.和谐之力——一种发展正能量的和谐解[J].东岳论丛，2013，34（10）：129-133.
[3]顾向一，苏胜利.生态文明的法律确认：困境与出路[J].西藏大学学报（社会科学版），2011，26（04）：176-180.
关键词：生态文明;工业文明;生态阈值;法学;生态系统
一、生态困境：生态破坏与背道而驰的告诫
“伤天害理”与“背道而驰”都是反天道而行之的做法，严重违背了自然界的运作规律，违背了大自然自成体系的法律之维，给自然界的方方面面带来了不同程度的破坏，是生态文明遭到恶化的助推手。这都源于人们的贪婪之心，一味的伤害天理，以自我为中心，必将遭到大自然的报复。对于生态环境的保护是一项业务性很强的政治工作，事关党对人民的庄严承诺，直接影响民心向背，影响党的执政根基，我们要做生态环境保护的带头人，而不是做生态环境糟蹋的始作俑者，时刻牢记中国文化传统中“天人合一”思想，天-地-人才是构成万事万物的整体，缺一不可。习近平总书记曾经提出“绿水青山就是金山银山，”我们更应清楚的认识到，绿水青山甚至高过金山银山，我们人类共同生活在同一个“地球村”，同呼吸在“地球村”的空气下，努力变绿水青山为金山银山，因此，为了优化生态环境，人们提出了许多治理措施，制定了许多保护生态的法律条例，但这些措施许多都与“天道”相违背，其保护效果甚微。
珠穆朗玛峰永久封山的事例警示我们：走边污染边治理的路子或者走先污染后治理的路子都是行不通的，这都会让我们致力于的生态保护的努力“竹篮打水”，其中，很重要的原因就是生态环境保护的相关法律不够完善、法律实施力度不够。人们往往被利益冲昏了头脑，在追求利润最大化的过程中，对大自然任意的糟蹋，对于生态环境保护的相关法律置之不理，甚至与生态环境保护的相关法律相对抗。但是，人们根本没有意识到：“人因自然而生，人与自然是一种共生关系，对自然的伤害最终会伤及人类自身。”
二、生态转型：法学视角下生态文明的困境与保护措施
习近平总书记曾在十三届全国人大一次会议上提出：“我们要以更大的力度、更实的措施推进生态文明建设，加快形成绿色生产方式和生活方式，着力解决提出环境问题，使我们的国家天更蓝、山更绿、水更清、环境更优美，让绿水青山就是金山银山的理念在祖国大地上更加充分地展示出来。”我们足以看出，保护生态文明迫在眉睫，目前，半个多世纪过去了，生态环境恶化的势头仍然没有得到有效的控制，最主要的原因是：生态文明在许多方面缺乏了法律的支持。我国正处在法治化进程中，生态文明的相关法律也正在转型，生态文明保护的相关法律体系存在缺陷，使生态文明的保护得不到，尽管如此，陶醉在征服自然之路上取得了一个又一个胜利的人们，丝毫没有在乎大自然后发性致命报复，有一个重要的原因就是：人们在破坏大自然之后根本没有受到任何惩罚措施，相关的法律法规没有生效，这将导致一场前所未有的生态危机正在向人们走来。
因此，制定相关的法律法规对生态文明加以保护是题中应有之义，我国制定了一系列保护生态文明的法律法规，例如，《环境保护法》《大气污染防治法》《水土保持法》《海洋环境保护法》等，制定了相关的法律措施之后就要付诸于行动。我们不禁会想起习近平总书记的话：“只有实行最严格的制度、最严密的法治，才能为生态文明建设提供可靠保障。”所以，我们要认识到建设生态文明需要法律为其保驾护航。
三、和谐视角：天人和谐的生态文明建设
我们知道，在我们面前有三个世界——心灵界、人类社会界和自然界。此三界共同构成了丰富多彩的大千世界。和谐之于三界，具有无与伦比的魅力与威力。人类社会与自然界的和谐即天人和谐，只有在生态文明和谐的基础上才能实现。人与自然的和谐，是和谐的最高境界。天人合一，人与自然和谐的最基本要素。要实现天人合一必须建立生态文明的和谐，正如《周易·乾卦》强调的“夫‘大人’者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶，现天而天弗违，后天而奉天時。”这是天道合一、天人合一的最高境界，生态系统有自己固有的运作规律，人们的任何活动都要以生态系统固有规律为指导，我们要将生态系统看作是我们生命体中的一部分，甚至是组成人体必不可少的细胞。由此看出，顺应自然规律，维护生态的文明，自然可以满足人们的衣食所需。
生态文明是天人和谐的力量之源，要真正达到天人和谐，就必须发展生态与经济相结合，使人类与大自然结合成和谐的命运共同体，同在同一个命运共同体中生态资源可以“为人类所用”，而作为人类更应该保护同处于一个命运共同体中的大自然。在这样的自然环境中，人们会更加爱护大自然的万事万物，于是王阳明就说道：“夫人者，天地之心。天地万物，本吾一体也，生民之困苦荼毒，孰非疾痛之切于吾身者乎？”无不体现出人们与大自然融为一体之道理，呼吁我们要爱护自然给与我们的一切。人们在向大自然索取的过程中，会利用科学技术这把钥匙，科学技术是一把双刃剑，为科学技术附上和谐之音、科学之音、人文之音是大势所趋，只有借助和谐这个杠杆，才会达到“事半功倍”的效果。天、地、人、物都同处于同一个命运共同体中，而命运共同体不仅会把涉及到人类自己利益的东西涵盖在内，也会把涉及到大自然的非人之生存的利益涵盖在内，大自然会源源不断的为人类输出能量，人们顺天而行，细水长流式从大自然生态系统中汲取自己的所需，最终，在命运共同体的作用下生态文明最终会促进天人和谐的美好画面。
参考文献
[1]刘长明，杨国勇.生态文明何以可能——一种基于所有制维度的研究[J].学术界，2018（08）：118-125.
[2]李绪堂，刘长明.和谐之力——一种发展正能量的和谐解[J].东岳论丛，2013，34（10）：129-133.
[3]顾向一，苏胜利.生态文明的法律确认：困境与出路[J].西藏大学学报（社会科学版），2011，26（04）：176-180.