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本文從《宋書·禮志》皇帝婚禮“迎”字的校勘出發,討論帝王婚禮中“親迎”一詞取消“親”字的含義.説明《公羊》、《左傳》對天子諸侯親迎的不同看法,並通過晉代皇帝婚禮儀注從《左傳》而批駁《公羊》主張帝王親迎和“婚禮不稱主人”的理念,指出兩晉之際皇帝婚喪禮儀服膺《左傳》和杜注是兩晉之初即開始建立的原則,證明“迎”字在皇帝婚禮中的用法體現了中古時代皇權提升的意義,這爲中古帝王婚禮形式的確立奠定了基礎.