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太极拳是代表中华传统文化的精神和气派的健身项目。太极拳要求形、神、意、气的统一，修身与技艺的统一以及人与自然的统一，体现了身心和谐、人际和谐、天人和谐的“和谐”观。
一、研究方法
1.文献资料法
2.逻辑分析法
运用历史唯物主义和辩证唯物主义的研究方法，对太极拳的文化内涵进行系统的分析和述论。
二、太极文化的产生与太极拳的形成
太极拳成型于中国明末清初的封建社会，虽然距今只有300多年的历史，但它是以几千年的中国传统文化积淀为底蕴，以我国古典哲学为拳理依据，以道家的养身术和中国传统医学的经络说为理论支撑，以传统儒家伦理道德为行为准则，形成了内外兼蓄、术道并重、深邃莫测的太极文化体系。可以说是中国传统的气元论、生命观中和健康观、礼让道德观成为太极拳理论和技术体系建构的基石[1]。
三、太极拳文化中的哲学思想
简化太极拳是在传统太极拳的基础上吸收其技术精华而形成的，它根植于中国传统文化的沃土，蕴含丰富的中国传统哲学思想，内涵丰富，博大精深。
1.“用意不用力”就可以体会“天人合一”的思想
用意不用力，就是大脑要静下来，刨除杂念，心神融入到拳法中，以意念引导动作，精神达到高度集中，做到对外界的一切事物视而不见、听而不闻，把精神和身体都放松下来，同时放松大脑、肌肉和关节，要身体中正，举步轻灵，身体不可僵硬。“天人合一”思想是太极拳习练要求在意念上使自己的身体与天地自然融为一体，终极目标是宇宙、自然、人、物的和谐与统一，以和谐为价值取向的观念贯穿在太极拳的思维模式与实践规范之中。太极拳在大自然中对人体身心、内外、形神的整体性修炼，最终达到诸客体相互交融的神韵，从而实现人与自然“天人合一”思想的宇宙最高境界。
2.从“立身中正”体会“中庸之道”
立身中正，是全身中正安舒，重心始终在一个平面上，以求姿势优美，要防止左歪右斜、转动时一高一低，破坏身躯端正的姿势。太极拳要求做到身正，而欲身正必先心正。要求“不偏不倚”，达到无所偏倚、虚灵内含的境界。
中國文化的传统历来是“道德”和“学问”不分的。太极拳不仅是技术，也是学问、哲学思想，是做人的道理，体现了知行合一的思想。太极拳所蕴含的“中庸之道”对现代人的价值观具有指导意义。“立身中正，不偏不倚”与儒家推崇的“中庸之道”是一致的。
3.从太极拳的拳理中体会“仁爱礼乐”的伦理思想
中华民族文化以伦理为核心，“孔盂仁学”二千余年来居于中国传统思想的正统地位，仁爱、礼乐”的思想成为伦理道德的思想主线，始终贯穿于太极拳的拳理、拳法和拳性之中。太极拳运动中“人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘”是宽厚、克己和礼让的表现。太极拳强调“仁义之荣也”，一般不先出手，出手也不以伤人致命为目的，而只是制止对手，点到为止，体现了仁义、友爱的竞争精神。陈鑫《陈式太极拳图说》中云：“太极拳是以易为经，以礼为纬，出入于黄老”，太极拳“仁义”当先，舍己从人，以及“后发制人”战略思想，反映了传统仁义道德伦理内涵，符合中华民族“谦虚谨慎、克己复礼、自强不息、厚德载物、和谐发展”的传统美德。
四、太极拳的医学文化
太极拳的养生原则也是源于中国传统文化的，所以它的医学特性也是具有文化属性和丰富的中国文化内涵的。太极拳与中医理论在理法上是合一的，与现代医学也不矛盾它既可用于武术的技击，又可以做为养生的内功，是武医结合的练养术。“拳起于易，理成于医”，太极拳与中医的阴阳五行学说，同出一理和中医经络学说同承一脉在中国的养生学中占有十分重要的地位，它是中国传统医学思想的运动实践形态。太极拳以养为本、以练为用，吸收、融合了中国古代很多种养生术，以养而达到人体内环境的高度有序化的最佳状态，是人的整体系统功能态处于高级健康态的标志。
养气是太极拳实现养生健身治病体现其医学文化内涵的主要特征太极拳讲的养气是一种天地自然之气，是可以通过导引吐纳静心来实现的，这种自然之气在太极拳的修炼过程中培植了练习者的精神内力。由此，自然之气转化为精神力量，而这种以气为物质基础的精神力量是强身治病的根本保障。太极拳的医学文化内涵也体现了中国传统医学理论的核心内容、
五、太极拳文化中的阴阳学说
“阴阳”一词，据《吕氏春秋》记载：“人物者，阴阳之化也。阴阳者，造乎天而成者也”。
以阴阳学说为哲学基础的太极拳，充分的提现了中国传统文化精神，融哲理和技击为一体，其招式具有外操柔软，内实坚刚的特点，“阴阳变化，就是欲阴先阳，欲阳先阴，‘往复有折叠’，‘无往不复’[5]。太极拳从技术风格，招式变化，劲力发放等方面，无不体现阴阳变化的规律，阴阳这对矛盾始终贯穿于太极拳运动当中，因而，在太极拳运动当中，阴阳相生相克无所不至，阴阳互易无始不终。
古哲学中的阴阳学说是我国古代的辩证思想的重要概念之一，“阴阳者，天地之道也、万物之纲纪、变化之父母、生杀之本始、神明之府也”。太极拳的理论就是根据阴阳对立、相互统一、相互转化的辩证思想来解析太极拳技法中的虚实、刚柔、开合、动静拳理。
六、结论
太极拳的文化博大精深，贯穿了中华民族的文化史，是中华传统文化的重要代表之一。它蕴含的哲学思想是贯穿我国古代哲学思想的精髓，它所反映的人与自然的有机结合也正符合我们现在所倡导的社会主义科学发展观。它对人的思想，身心健康都有极大的益处，通过练习抒发自己宽阔胸怀和情操，更在于唤起内在的精神力量。拳以传神，把以谦让为怀的美德以不卑不亢，从容不迫的神态注入拳艺之中，亦即武术家的神韵。形美意境美，使人赏心悦目，更是性命双修，身心兼练的养生之道体现了道家内家拳的养生功能。
太极拳以阴阳太极学说为理论指导，能达到全身心的自我升华，改变素质，追求圆满平衡，以和为贵。它所包含的阴阳学说，和它的圆滑理论会使人们在以后的生活、工作、学习中都会受益无穷。
一、研究方法
1.文献资料法
2.逻辑分析法
运用历史唯物主义和辩证唯物主义的研究方法，对太极拳的文化内涵进行系统的分析和述论。
二、太极文化的产生与太极拳的形成
太极拳成型于中国明末清初的封建社会，虽然距今只有300多年的历史，但它是以几千年的中国传统文化积淀为底蕴，以我国古典哲学为拳理依据，以道家的养身术和中国传统医学的经络说为理论支撑，以传统儒家伦理道德为行为准则，形成了内外兼蓄、术道并重、深邃莫测的太极文化体系。可以说是中国传统的气元论、生命观中和健康观、礼让道德观成为太极拳理论和技术体系建构的基石[1]。
三、太极拳文化中的哲学思想
简化太极拳是在传统太极拳的基础上吸收其技术精华而形成的，它根植于中国传统文化的沃土，蕴含丰富的中国传统哲学思想，内涵丰富，博大精深。
1.“用意不用力”就可以体会“天人合一”的思想
用意不用力，就是大脑要静下来，刨除杂念，心神融入到拳法中，以意念引导动作，精神达到高度集中，做到对外界的一切事物视而不见、听而不闻，把精神和身体都放松下来，同时放松大脑、肌肉和关节，要身体中正，举步轻灵，身体不可僵硬。“天人合一”思想是太极拳习练要求在意念上使自己的身体与天地自然融为一体，终极目标是宇宙、自然、人、物的和谐与统一，以和谐为价值取向的观念贯穿在太极拳的思维模式与实践规范之中。太极拳在大自然中对人体身心、内外、形神的整体性修炼，最终达到诸客体相互交融的神韵，从而实现人与自然“天人合一”思想的宇宙最高境界。
2.从“立身中正”体会“中庸之道”
立身中正，是全身中正安舒，重心始终在一个平面上，以求姿势优美，要防止左歪右斜、转动时一高一低，破坏身躯端正的姿势。太极拳要求做到身正，而欲身正必先心正。要求“不偏不倚”，达到无所偏倚、虚灵内含的境界。
中國文化的传统历来是“道德”和“学问”不分的。太极拳不仅是技术，也是学问、哲学思想，是做人的道理，体现了知行合一的思想。太极拳所蕴含的“中庸之道”对现代人的价值观具有指导意义。“立身中正，不偏不倚”与儒家推崇的“中庸之道”是一致的。
3.从太极拳的拳理中体会“仁爱礼乐”的伦理思想
中华民族文化以伦理为核心，“孔盂仁学”二千余年来居于中国传统思想的正统地位，仁爱、礼乐”的思想成为伦理道德的思想主线，始终贯穿于太极拳的拳理、拳法和拳性之中。太极拳运动中“人刚我柔谓之走，我顺人背谓之粘”是宽厚、克己和礼让的表现。太极拳强调“仁义之荣也”，一般不先出手，出手也不以伤人致命为目的，而只是制止对手，点到为止，体现了仁义、友爱的竞争精神。陈鑫《陈式太极拳图说》中云：“太极拳是以易为经，以礼为纬，出入于黄老”，太极拳“仁义”当先，舍己从人，以及“后发制人”战略思想，反映了传统仁义道德伦理内涵，符合中华民族“谦虚谨慎、克己复礼、自强不息、厚德载物、和谐发展”的传统美德。
四、太极拳的医学文化
太极拳的养生原则也是源于中国传统文化的，所以它的医学特性也是具有文化属性和丰富的中国文化内涵的。太极拳与中医理论在理法上是合一的，与现代医学也不矛盾它既可用于武术的技击，又可以做为养生的内功，是武医结合的练养术。“拳起于易，理成于医”，太极拳与中医的阴阳五行学说，同出一理和中医经络学说同承一脉在中国的养生学中占有十分重要的地位，它是中国传统医学思想的运动实践形态。太极拳以养为本、以练为用，吸收、融合了中国古代很多种养生术，以养而达到人体内环境的高度有序化的最佳状态，是人的整体系统功能态处于高级健康态的标志。
养气是太极拳实现养生健身治病体现其医学文化内涵的主要特征太极拳讲的养气是一种天地自然之气，是可以通过导引吐纳静心来实现的，这种自然之气在太极拳的修炼过程中培植了练习者的精神内力。由此，自然之气转化为精神力量，而这种以气为物质基础的精神力量是强身治病的根本保障。太极拳的医学文化内涵也体现了中国传统医学理论的核心内容、
五、太极拳文化中的阴阳学说
“阴阳”一词，据《吕氏春秋》记载：“人物者，阴阳之化也。阴阳者，造乎天而成者也”。
以阴阳学说为哲学基础的太极拳，充分的提现了中国传统文化精神，融哲理和技击为一体，其招式具有外操柔软，内实坚刚的特点，“阴阳变化，就是欲阴先阳，欲阳先阴，‘往复有折叠’，‘无往不复’[5]。太极拳从技术风格，招式变化，劲力发放等方面，无不体现阴阳变化的规律，阴阳这对矛盾始终贯穿于太极拳运动当中，因而，在太极拳运动当中，阴阳相生相克无所不至，阴阳互易无始不终。
古哲学中的阴阳学说是我国古代的辩证思想的重要概念之一，“阴阳者，天地之道也、万物之纲纪、变化之父母、生杀之本始、神明之府也”。太极拳的理论就是根据阴阳对立、相互统一、相互转化的辩证思想来解析太极拳技法中的虚实、刚柔、开合、动静拳理。
六、结论
太极拳的文化博大精深，贯穿了中华民族的文化史，是中华传统文化的重要代表之一。它蕴含的哲学思想是贯穿我国古代哲学思想的精髓，它所反映的人与自然的有机结合也正符合我们现在所倡导的社会主义科学发展观。它对人的思想，身心健康都有极大的益处，通过练习抒发自己宽阔胸怀和情操，更在于唤起内在的精神力量。拳以传神，把以谦让为怀的美德以不卑不亢，从容不迫的神态注入拳艺之中，亦即武术家的神韵。形美意境美，使人赏心悦目，更是性命双修，身心兼练的养生之道体现了道家内家拳的养生功能。
太极拳以阴阳太极学说为理论指导，能达到全身心的自我升华，改变素质，追求圆满平衡，以和为贵。它所包含的阴阳学说，和它的圆滑理论会使人们在以后的生活、工作、学习中都会受益无穷。