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宋恕是近代最早提出阳儒阴法的启蒙思想家，他从儒家民本的角度判狱“神州长夜”，归罪于阳儒阴法，宋恕认为儒家民本不彰造成了“神州长夜”，批判法家是托古改制的需要，学术上承认法家的可取性，真正批判的是封建专制。宋恕民本思想来源于对儒学的批判性继承，是晚清变革的时代产物。
宋恕民本思想与儒学批判性继承
【摘 要】
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宋恕是近代最早提出阳儒阴法的启蒙思想家，他从儒家民本的角度判狱“神州长夜”，归罪于阳儒阴法，宋恕认为儒家民本不彰造成了“神州长夜”，批判法家是托古改制的需要，学术上承认法
【机 构】
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厦门大学历史系
【出 处】
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兰台世界
【发表日期】
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2016年13期
【基金项目】
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厦门大学2015年博士研究生田野考察基金项目（2015GF011）.
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