【摘 要】
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小时候,我看过这样一张图片——在云雾缭绕的青山之上,有一片翠绿的茶园隐没在山水之间、云雾之中,一幢小巧精致的吊角楼驻守在茶园边。那似是少女藕臂上薄纱的云雾,轻烟缭绕
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小时候,我看过这样一张图片——在云雾缭绕的青山之上,有一片翠绿的茶园隐没在山水之间、云雾之中,一幢小巧精致的吊角楼驻守在茶园边。那似是少女藕臂上薄纱的云雾,轻烟缭绕;那似是马良神笔下的翘角竹楼,古朴典雅;那如群龙般蜿蜒远去的茶丛,郁郁葱葱……我多想做这竹楼的主人啊!这优美的画就是我的梦——拥有一片属于自己的茶园,自己呵护、自己采摘、自己烘焙、自己泡茶,过着一份宁静、安逸、充实、有为的农家生活。
When I was young, I read such a picture - above the misty green hills, there was a green tea garden hidden among the landscapes and the clouds. A small, exquisite hanging corner was stationed beside the tea plantation. It seems that the girl lotus arm tulle clouds, light smoke-filled; it seems Miaoliangqiao Qiaojiao bamboo floor, simple and elegant; that group of dragon-like meandering tea, lush ...... I think To be the owner of this bamboo house! This beautiful painting is my dream - owning a tea garden of my own, taking care of myself, picking myself, baking myself, making my own tea, living a quiet, comfortable, fulfilling and promising Farm life.
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儒家政治哲学的本质与目标为“道德的政治”。道德既是政治的手段，更是政治的最终目标。在中国传统政治哲学中，没有所谓的政教二分，政治（政府）有责任对百姓的道德生活、精神信仰问题进行引导、引领和塑造。儒家“民之父母”思想主张执政者对待百姓就如父母对待子女一样，是道德政治、亲民政治的典型体现。当代政治建设应吸收“民之父母”观念的积极内涵。也需反思其观念的消极因素。