【摘 要】
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《世说新语》中所表现出的自然观,实则是对士族本身的一种指涉,并通过对汉末魏晋时代士人言行的记录和分类进行了有力的建构。这种建构,与《论语》中对君子的塑造有异曲同工
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《世说新语》中所表现出的自然观,实则是对士族本身的一种指涉,并通过对汉末魏晋时代士人言行的记录和分类进行了有力的建构。这种建构,与《论语》中对君子的塑造有异曲同工之妙,但《论语》中既无自然,亦无自我,从《论语》到《世说新语》,从君子到士族,从名教到自然,显示了审美心理的一种巨大变迁。而《世说新语》中的审美心理便可以“自然即自我”来概括。
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