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你现在所面对的,似乎是鱼和熊掌的关系,似乎又不是。用我们现在还算流行的一个词——纠结,或许能描绘你现在的心情吧。你爱听歌,喜欢那些美丽的声音,迷恋那些唱歌的人,他们带给你和你的朋友们种种幸福和感动。因为痴迷,你耽误了一些对你来说现阶段更为重要的事——学习。你有所感觉(或许因为别人的提醒),也试着去放下,却放不下;你希望学习成绩能提高,努力了,却还是无法让自己满意;你甚至不知道两者之间是否有联系。
你说你试着放下一些东西,却又放不下。或许这就是一种理智与情感的冲突吧。理智上,你想试着放下,说明你认同老师和父母所说——追星干扰了你的学习,但在情感上,仍是深深地牵挂着你所喜欢的歌和那些唱歌的人,享受着他们给你带来的一切。这是不是有点像我们在看恐怖电影时,明明知道自己并未身处险境,却止不住阵阵的害怕?或许是因为我们内心“自动”的联想,将影视中所见的恐怖“自动”地联想到现实中可能产生的不安全因素?那么,追星带给你的美好感觉是否也与你内心可能还不为你的意识所察觉的“自动联想”有关呢?你说,每个人都曾被一首歌感动过,但不是每个人都会一直追星啊。
林老师希望你问自己几个问题:你所迷恋的,仅仅是那些声音,还是因为音乐带给你的朋友以及与朋友聊天时的快乐?你所迷恋的,是那些明星的形象,还是内心所追求的那一种被众人认可的感觉?你所迷恋的,是真正的内心的信仰,还是一种“坚持自我(或者说,坚持自己的主张,不管它是否合适自己)”的感觉?
你说你认为自己已经很努力,成绩却依然不理想。仅凭来信中的字句,林老师很难确切地判断你学习的问题出在哪里,但林老师相信,经过前面三个问题的思考,你一定可以更好地理解自己,理解自己真正想追求的是什么。你一定可以更好地管理你内心的“能量”,让你的情感与理智更和谐地“相处”;你也因此可以更自信地处理学习上遇到的困难,或许你会更积极地向同学、老师请教学习的方法(比如用讨论难题的方法来加深对定理的理解并牢固掌握,用背诵的方法来掌握语言);或许你会试着更合理地安排学习时间;或许你会重新调整对不同科目的精力投入。相信你会积极地从不同的尝试中汲取成长的精华,滋养你的学习,更滋养你的身心。
一天的紧张学习结束了,躺到床上,戴上耳机,听一两首自己喜欢的歌,安然入睡。那种美妙和享受一定是你现在的状态无法比拟的。相信有一天,你会安心学习,同时悠然地享受你的爱好。
你说你试着放下一些东西,却又放不下。或许这就是一种理智与情感的冲突吧。理智上,你想试着放下,说明你认同老师和父母所说——追星干扰了你的学习,但在情感上,仍是深深地牵挂着你所喜欢的歌和那些唱歌的人,享受着他们给你带来的一切。这是不是有点像我们在看恐怖电影时,明明知道自己并未身处险境,却止不住阵阵的害怕?或许是因为我们内心“自动”的联想,将影视中所见的恐怖“自动”地联想到现实中可能产生的不安全因素?那么,追星带给你的美好感觉是否也与你内心可能还不为你的意识所察觉的“自动联想”有关呢?你说,每个人都曾被一首歌感动过,但不是每个人都会一直追星啊。
林老师希望你问自己几个问题:你所迷恋的,仅仅是那些声音,还是因为音乐带给你的朋友以及与朋友聊天时的快乐?你所迷恋的,是那些明星的形象,还是内心所追求的那一种被众人认可的感觉?你所迷恋的,是真正的内心的信仰,还是一种“坚持自我(或者说,坚持自己的主张,不管它是否合适自己)”的感觉?
你说你认为自己已经很努力,成绩却依然不理想。仅凭来信中的字句,林老师很难确切地判断你学习的问题出在哪里,但林老师相信,经过前面三个问题的思考,你一定可以更好地理解自己,理解自己真正想追求的是什么。你一定可以更好地管理你内心的“能量”,让你的情感与理智更和谐地“相处”;你也因此可以更自信地处理学习上遇到的困难,或许你会更积极地向同学、老师请教学习的方法(比如用讨论难题的方法来加深对定理的理解并牢固掌握,用背诵的方法来掌握语言);或许你会试着更合理地安排学习时间;或许你会重新调整对不同科目的精力投入。相信你会积极地从不同的尝试中汲取成长的精华,滋养你的学习,更滋养你的身心。
一天的紧张学习结束了,躺到床上,戴上耳机,听一两首自己喜欢的歌,安然入睡。那种美妙和享受一定是你现在的状态无法比拟的。相信有一天,你会安心学习,同时悠然地享受你的爱好。