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“节奏是一切艺术的灵魂。”课堂教学的艺术灵魂就是课堂节奏。课堂教学会在动静相生、张弛有度、疏密有致、收放有序的多节奏和谐转化中，流淌出语文课的灵魂之美。
一、动静相生，“大珠小珠落玉盘”
《城市的标识》这篇课文的第二课时，为达成教学目标：体会文中各种富有特色的树的描写方法，感受树为城市注入灵魂，成为独有“标识”这一特点，在教学中以读带写设计各种教学活动。
第一环节，静动结合阅读。阅读的重点集中在具体描述树木的三段话上，先让学生通读全文，静心阅读，找出最能体现树的特点的文字。再通过同伴互助学习，图文对比、想象，赏析文字表达的精准。
第二环节，再次静态默读，从第一环节的关注内容到关注写法——同样是写树，不同的写法写出了不同特点的树。学生在阅读中发现，有按照从整体到局部描述树的气势和特点的写法，有描写树与周围环境的融合，体现城市气质的写法。这时教师再补充几种不同的城市标志性树木，学生通过交流发现，独木适合于细致描写，突出各部分的特色;群树则适合于写出整体形象，突出氛围。
第三环节，学以致用，思维深度训练，用观察到的文中写法习练习写自己身边的“城市标识”。最终学生选择了与古城气质相符的银杏树。教师补充汉阳陵的银杏林不同角度的图片，有整体的树林、有单独的一棵树、有树叶的特写，学生观察，构思选择合适的描写角度。在思维的深度迁移中，学生深思后选择与城市的气质相吻合的银杏的挺直的树干，展现城市屹立千年不倒的精神;那金黄的色彩，是千年古都才有的帝王风范;那精致的叶片，如这个城市人民的智慧。学生静静地思考创作，描写的语言丰富准确，在热烈的分享交流中碰撞智慧，创造一种“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”之节奏美。
二、曲直相映，“此时无声胜有声”
《鸟鸣涧》这首古诗，有“桂花落”“惊山鸟”“时鸣春涧中”这样的不安静，却营造了奇妙的“静”中之“境”，这样的写法要让学生充分领会其妙用，教学时就去“意向曲中求”，以“静”为诗眼，感悟“诗佛”之境界。
首先，找到诗眼。学生初读古诗，了解意思之后，让他们用一个字来概括作者要表现的景物特点，毫无意外，学生都选择了“静”。
其次，找直“静”。诗中哪些地方让你一下子就感受到了这份静呢？学生直接聚焦“夜静春山空”这一句，进而通过理解“空”字，体会山林的“空”，作者心境的“空”。
再次，寻曲“静”。这首诗是为了突出山涧的“静”，发现“不静”的地方？春天的山涧，空旷寂静，偌大的山谷，连几声鸟叫都可以听见，足见此时之“静”，还有花落之声，唯有山谷寂静至极，才能被捕捉到。
最后，悟人“静”。引导学生体会，唯有心静，全情投入，才能融入大自然，感受到花瓣落地的微响，惊喜于几声鸟叫的清脆，感受到有山有水、有花有鸟的山谷是如何“空灵”，这才是“万物皆浮躁，唯我心释然”的诗佛境界。
三、起伏有致，“天光云影共徘徊”
三年级《古诗三首》教学，以“望”为主题，整合学习《望天门山》和《望洞庭》两首诗。这两首诗都是远望的视角，所写的景致不同，带给人的感受也大不相同。这两首诗，学生未学课文之前，大部分能背诵，基于这样的学情，如何带给学生新的学习思路呢？教学可以选择整合教学对比性学习。
首先，用范读点燃学生课堂的情绪。要求学生用词语形容听读的感觉。学生在听完之后，将气势磅礴、潇洒大气送给了《望天门山》，将柔和幽静、和谐自然送给了《望洞庭》，初读即有感受。
其次，用想象触摸景色的韵味。边读边想象是本单元的语文要素，利用图文结合的方式，指导学生想象和描述景色。理解与朗读的指导紧密结合，读出远望天门山“断”“开”“回”“出”“来”的壮观气势，读出“和”“翠”的美丽清幽。《望洞庭》的诗句，读出夜晚月、湖、山的融合之美。
接着，用美景激发表达的欲望。感受祖国山川的美是本单元的人文主题，天门山的壮美、洞庭湖的柔美各具特色，但是祖国的美景何止于此？通过资料补充，带领学生赞黄河壶口瀑布的汹涌澎湃，赏天山积雪的纯净无暇，看蒙古草原的一望无暇，叹泰山云海的缥缈神奇。
最后，分享品味文字的妙用。随性的口语表达自然比较容易，但是要用精妙的语言准确展示这就需要细致的观察和丰富的积累。此环节以新疆天山牧场为例，指导学生练习用精准的字词描写景物的特点。伴随学生的描述、教师的点评，学生用文字展现出碧绿的草原一直“铺”到山脚下，数不清的牛羊“点缀”在草原上，山峰耸立，积雪给山顶“戴上”白色的帽子，连白云也变得“自在”许多，随意地飘来飄去。
四、张弛有度，“淡抹浓妆总相宜”
语文课堂，经常对构段方式相同的文本不知道该如何用力，总觉得每一处都很精彩，想带着学生将每一处文字细细品味，想把每一处能够梳理出的语文学习点都带给学生，岂不知这样的“眉毛胡子一把抓”往往是教师携带着大量的“干货”扑面而来，学生在匆匆而过的走场式学习中应接不暇，反倒会不知所措，与我们现在提倡的“一课一得，得得相连”教学策略不符。因此，我们在教学中要做到张弛有度，重点突出，节奏分明。
《我的伯父鲁迅先生》一课，文本中的五个小故事分别从不同的方面展现了鲁迅先生“为自己想得少，为别人想得多”这一精神品质。在阅读的时候，往往都是按照初读文本，为每一个故事加小标题，概括主要内容，然后逐段谈鲁迅的品质。“谈读书”表达爱护下一代成长;“谈‘碰壁’”有时代因素在里面，理解有点难度;“放烟花”中表达对美好生活的憧憬;“救助黄包车夫”“关心女佣阿三”表达对贫苦大众的关怀。那到底我们应该把学习的重点放在哪里呢？从文章篇幅上看，对救助黄包车夫这一情节写得最为细致，教学可以在这里“制造紧张气氛”。通过重点词汇的学习，抓住“饱经风霜”体会贫苦人民的生活何等艰辛;抓住鲁迅先生的表情描写，凸显他忧国忧民的情怀;抓住鲁迅先生的动作描写，体会他“俯首甘为孺子牛”的人生信条。每一次阅读都能够深入其中，感同身受，拉近时空距离，认识鲁迅先生的人格魅力。如果通篇学习都要字斟句酌，那么每一个情节在学生的心里都会留下模模糊糊、不浓不淡的印象，还不如“攻其一点，以点带面”，由对陌生人的关怀，联想至对身边佣人、家中亲人的关怀;由对一个代表人物的关怀，联想至对阶层群众、国家民族的关怀，因为像黄包车夫这样的底层人物，基于同类人物的认知，学生的距离感不会太强，易于理解，进而层层拓展，对比联系，理解的难度降低，也不会出现因“无感”而需要老师说教的现象。
音乐的灵魂在于旋律节奏之美打动人心，语文课堂的灵魂在于教师教学的艺术节奏之美。教师的课堂组织、引导、对话、点拨，一举一动都在诠释语文课堂的灵魂之美，都在展现语文教师的“人课合一”的境界之美。
作者单位：陕西省西安市阎良区西飞二小
一、动静相生，“大珠小珠落玉盘”
《城市的标识》这篇课文的第二课时，为达成教学目标：体会文中各种富有特色的树的描写方法，感受树为城市注入灵魂，成为独有“标识”这一特点，在教学中以读带写设计各种教学活动。
第一环节，静动结合阅读。阅读的重点集中在具体描述树木的三段话上，先让学生通读全文，静心阅读，找出最能体现树的特点的文字。再通过同伴互助学习，图文对比、想象，赏析文字表达的精准。
第二环节，再次静态默读，从第一环节的关注内容到关注写法——同样是写树，不同的写法写出了不同特点的树。学生在阅读中发现，有按照从整体到局部描述树的气势和特点的写法，有描写树与周围环境的融合，体现城市气质的写法。这时教师再补充几种不同的城市标志性树木，学生通过交流发现，独木适合于细致描写，突出各部分的特色;群树则适合于写出整体形象，突出氛围。
第三环节，学以致用，思维深度训练，用观察到的文中写法习练习写自己身边的“城市标识”。最终学生选择了与古城气质相符的银杏树。教师补充汉阳陵的银杏林不同角度的图片，有整体的树林、有单独的一棵树、有树叶的特写，学生观察，构思选择合适的描写角度。在思维的深度迁移中，学生深思后选择与城市的气质相吻合的银杏的挺直的树干，展现城市屹立千年不倒的精神;那金黄的色彩，是千年古都才有的帝王风范;那精致的叶片，如这个城市人民的智慧。学生静静地思考创作，描写的语言丰富准确，在热烈的分享交流中碰撞智慧，创造一种“嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘”之节奏美。
二、曲直相映，“此时无声胜有声”
《鸟鸣涧》这首古诗，有“桂花落”“惊山鸟”“时鸣春涧中”这样的不安静，却营造了奇妙的“静”中之“境”，这样的写法要让学生充分领会其妙用，教学时就去“意向曲中求”，以“静”为诗眼，感悟“诗佛”之境界。
首先，找到诗眼。学生初读古诗，了解意思之后，让他们用一个字来概括作者要表现的景物特点，毫无意外，学生都选择了“静”。
其次，找直“静”。诗中哪些地方让你一下子就感受到了这份静呢？学生直接聚焦“夜静春山空”这一句，进而通过理解“空”字，体会山林的“空”，作者心境的“空”。
再次，寻曲“静”。这首诗是为了突出山涧的“静”，发现“不静”的地方？春天的山涧，空旷寂静，偌大的山谷，连几声鸟叫都可以听见，足见此时之“静”，还有花落之声，唯有山谷寂静至极，才能被捕捉到。
最后，悟人“静”。引导学生体会，唯有心静，全情投入，才能融入大自然，感受到花瓣落地的微响，惊喜于几声鸟叫的清脆，感受到有山有水、有花有鸟的山谷是如何“空灵”，这才是“万物皆浮躁，唯我心释然”的诗佛境界。
三、起伏有致，“天光云影共徘徊”
三年级《古诗三首》教学，以“望”为主题，整合学习《望天门山》和《望洞庭》两首诗。这两首诗都是远望的视角，所写的景致不同，带给人的感受也大不相同。这两首诗，学生未学课文之前，大部分能背诵，基于这样的学情，如何带给学生新的学习思路呢？教学可以选择整合教学对比性学习。
首先，用范读点燃学生课堂的情绪。要求学生用词语形容听读的感觉。学生在听完之后，将气势磅礴、潇洒大气送给了《望天门山》，将柔和幽静、和谐自然送给了《望洞庭》，初读即有感受。
其次，用想象触摸景色的韵味。边读边想象是本单元的语文要素，利用图文结合的方式，指导学生想象和描述景色。理解与朗读的指导紧密结合，读出远望天门山“断”“开”“回”“出”“来”的壮观气势，读出“和”“翠”的美丽清幽。《望洞庭》的诗句，读出夜晚月、湖、山的融合之美。
接着，用美景激发表达的欲望。感受祖国山川的美是本单元的人文主题，天门山的壮美、洞庭湖的柔美各具特色，但是祖国的美景何止于此？通过资料补充，带领学生赞黄河壶口瀑布的汹涌澎湃，赏天山积雪的纯净无暇，看蒙古草原的一望无暇，叹泰山云海的缥缈神奇。
最后，分享品味文字的妙用。随性的口语表达自然比较容易，但是要用精妙的语言准确展示这就需要细致的观察和丰富的积累。此环节以新疆天山牧场为例，指导学生练习用精准的字词描写景物的特点。伴随学生的描述、教师的点评，学生用文字展现出碧绿的草原一直“铺”到山脚下，数不清的牛羊“点缀”在草原上，山峰耸立，积雪给山顶“戴上”白色的帽子，连白云也变得“自在”许多，随意地飘来飄去。
四、张弛有度，“淡抹浓妆总相宜”
语文课堂，经常对构段方式相同的文本不知道该如何用力，总觉得每一处都很精彩，想带着学生将每一处文字细细品味，想把每一处能够梳理出的语文学习点都带给学生，岂不知这样的“眉毛胡子一把抓”往往是教师携带着大量的“干货”扑面而来，学生在匆匆而过的走场式学习中应接不暇，反倒会不知所措，与我们现在提倡的“一课一得，得得相连”教学策略不符。因此，我们在教学中要做到张弛有度，重点突出，节奏分明。
《我的伯父鲁迅先生》一课，文本中的五个小故事分别从不同的方面展现了鲁迅先生“为自己想得少，为别人想得多”这一精神品质。在阅读的时候，往往都是按照初读文本，为每一个故事加小标题，概括主要内容，然后逐段谈鲁迅的品质。“谈读书”表达爱护下一代成长;“谈‘碰壁’”有时代因素在里面，理解有点难度;“放烟花”中表达对美好生活的憧憬;“救助黄包车夫”“关心女佣阿三”表达对贫苦大众的关怀。那到底我们应该把学习的重点放在哪里呢？从文章篇幅上看，对救助黄包车夫这一情节写得最为细致，教学可以在这里“制造紧张气氛”。通过重点词汇的学习，抓住“饱经风霜”体会贫苦人民的生活何等艰辛;抓住鲁迅先生的表情描写，凸显他忧国忧民的情怀;抓住鲁迅先生的动作描写，体会他“俯首甘为孺子牛”的人生信条。每一次阅读都能够深入其中，感同身受，拉近时空距离，认识鲁迅先生的人格魅力。如果通篇学习都要字斟句酌，那么每一个情节在学生的心里都会留下模模糊糊、不浓不淡的印象，还不如“攻其一点，以点带面”，由对陌生人的关怀，联想至对身边佣人、家中亲人的关怀;由对一个代表人物的关怀，联想至对阶层群众、国家民族的关怀，因为像黄包车夫这样的底层人物，基于同类人物的认知，学生的距离感不会太强，易于理解，进而层层拓展，对比联系，理解的难度降低，也不会出现因“无感”而需要老师说教的现象。
音乐的灵魂在于旋律节奏之美打动人心，语文课堂的灵魂在于教师教学的艺术节奏之美。教师的课堂组织、引导、对话、点拨，一举一动都在诠释语文课堂的灵魂之美，都在展现语文教师的“人课合一”的境界之美。
作者单位：陕西省西安市阎良区西飞二小