此起彼伏

来源 :雕塑 | 被引量 : 0次 | 上传用户:weilai2010
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  一到雕塑艺术总是觉得是高、大、上,在我看来它是人类文明、精神思想形象化,空间化的延伸。 “艺术来源于生活且高于生活”,高于生活的部分才算是艺术。
  有人说,艺术是盛水的杯子,里面的水是自我修养,溢出来的才是风格。原本我对艺术创作所谓“风格” 一事不屑一顾不觉所谓,但是成熟的艺术家都有独到的艺术风格,于是我也在想我的创作应该是什么风格方式哪,便思来想去上下求索苦寻不得其法门。但是随着创作经历的增加,我发现一个人的艺术创作风格不是寻来的.也不是故做的,而是艺者本人原生性格、在人文自然环境的经历,认知与感悟所决定的,它是你自然的、充满真
  《烏日汀哆》作品说明:
  长调是蒙古语“乌日汀哆”的意译。“乌日汀”为“长久”和“永恒”之意, “哆”为“歌”之意。在相关著作和论文中,也将其直译为“长歌”、“长调歌”或“草原牧歌”等。它赞美美丽的草原、山川、河流、歌颂父母的爱情、亲密的友谊,表达人们对命运的思索。草原、骏马、骆驼、牛羊、蓝天、白云、江河、和湖泊。长调是蒙古民族声乐,蒙古族在悠久的历史长河中,创造了自己辉煌的文明,尤以游牧文化最为灿烂。而蒙古长调可称为游牧文化的朵永不凋谢的花朵。哪里有草原,哪里就有长调,哪里有牧人,哪里就有长调。长调是草原上的歌,是马背上的歌,不论人们在什么时候、什么地方,只要听到悠扬舒缓的蒙古长调,便会联想起那茫茫无际的大草原,联想到蓝天、白云、毡包和畜群,都会令人体味到草原独有的春天的喜悦、夏天的激情、秋天的深沉和冬天的苍凉。长调是流淌在蒙古人血液里的音乐,是离自然最近的种音乐,是人与自然和谐共存的产物,是种心灵对心灵的直接倾诉。
  《大漠之魂》作品说明:
  胡杨,以生千年不死、死千年不倒、倒千年不朽的生存信条而生生不息,坚韧不拔的精神谱写处恶不馁,奋发向上,不屈不挠的胡杨文化。它努力的深扎根系,努力的繁衍梦想,高昂着向上而扭曲的肢体,仰天高歌与自然、与生死较量。生命的律动,诠释着生命的坚强,为生歌唱!挚的情感流露。罗丹曾说世界上不缺少美,缺少的是发现。艺术家是美的发现者,在看、在听、在摸、在觉、在读的同时懂得自然,明了空间,在转瞬变幻的时空中、物象中、情感中抓住干变万化的美。随着时代的变迁发展,科学的日新月异.网络时代开启5G时空中的当下每个人都是发现者,实践者,见证者与受益者。作为热爱艺术的人,我只是从中把美留下来并以感悟的形式让它有血!有肉!有灵魂!艺术呈现的是文明的精神,而蕴含的是文化的神经。我与艺术如影随形,创作状态已常态,似渔夫驾一叶扁舟在无垠的脑海中此起彼伏。或静或动、或直或曲、或快或慢、或收或放、频频振臂,落网处——尽是美好!我热衷这样的生活,沉迷这种状态,乐此不疲,永不满足……
  《时空之云》作品说明:
  丝绸之路的道路漫长而久远,古往今来,这条跨越时空的路、驼队有如时空之云在岁月中穿梭,人们仿佛看到了当年丝绸之路上商旅不绝的景象,仿佛听到了飘忽在大漠中的悠悠驼铃声……在古代,它是传播友谊的道路,在今天,丝绸之路是连结东西方文明的纽带。是“对话之路”,促进东西方的对话与交流。对于中国人民来讲,今天的丝绸之路,是开放之路,是奋进之路,是通向伟大复兴的光明之路。
  邱国民男,1976年生于辽宁省凌源市。
  1997年毕业于黑龙江省佳木斯市三江美术学院雕塑系。
  2007年开创个人雕塑工作室。2017年结业于全国原创雕塑高级研修班,师从德国雕塑家约克,普利卡特教授。现为中国工艺美术学会雕塑专业委员会会员,持有全国城雕委颁发的城市雕塑设计资格证书的职业雕塑家。
  主要作品:
  2008年作品《大儒》参加山东省首届雕塑展获二等奖。
  2009年作品《云水间》参加中国惠安雕刻艺术节,被组委会收藏。
  2011年作品《海西明月》参加第六届中国雕刻艺术节获二等奖。
  2011年作品《同欢共舞》人选“凝固的旋律——国家大剧院雕塑作品邀请展”并被收藏于国家大剧院。
  2015年作品《二泉映月》应邀参加国家大剧院雕塑展,被国家大剧院收藏。
  2018作品《海纳百川》入选福州滨海雕塑展并落成。
  2018年作品《科技之源》落成于北京中关村软件园。
其他文献
内容摘要:由于西方雕塑的参与,使进入现当代的中国雕塑,目前呈现出偏离甚至混乱的传统雕塑价值观的局面。原本优秀的传统中国雕塑在本土却被排斥于主流之外,使得传统中国雕塑一直处在边缘化的境地。当代中国雕塑发展的过程是效仿、妥协于西方雕塑艺术的过程。不断地西化的手法给造型艺术实践和民族精神带来冲击性的影响,这不得不让我们反思。本文拟从意象精神的角度,分析汉阳陵陶俑艺术的内容、风格及蕴含的意象美学特征等,探
记者四味(以下简称“记”):请您简单介绍一下2009上海春季艺术沙龙的基本情况。  上海春季艺术沙龙有限公司总经理葛千涛(以下简称“葛”):2009上海春季艺术沙龙于4月16日至20日在上海世贸商城举办,历时5天。共有20家来自美国、法国、意大利、哥伦比亚、波多黎各,日本、韩国等国家的海外艺术机构,以及60家国内机构参展。近万件艺术品在8000m2的展厅内集中展现。共接待各界观众3万多人次。  记
[摘 要]由于受封建思想的束缚,“男尊女卑”的观念深深扎根在人们的心里。从古至今,许多人都为女性解放而做出努力,可人们在女性解放的道路上却逐渐走向误区,盲目的追求男女的绝对平等。当代女性必须首先培养一个健全的自我意识,方可争取彻底的解放。  [关键词]《氓》;女性解放;理性;历史考察  [中图分类号]D440[文献标识码]A [文章编号]1009-2234(2009)06-0127-03  200
[中图分类号]G212.2 [文献标识码]A [文章编号]1009-2234(2008)02-0170-01    真实是新闻的生命。笔者认为,短也是新闻的生命。我们并不排斥某些重要事件的报道、深度报道需要有较长的篇幅,但广播电视新闻节目也和报纸一样,应以短新闻为主,让短消息唱响新闻的主旋律。  1947年6月新华社总社语言广播部提出:“一条新闻每条在200字左右,专稿在1000字左右。”理由是:
Hu Xuefu’s sculpture art which aims to express the life styles of minorities points two elements, the disappearing naturo phram and existing emotions of minorities. His works shape the existence, losi
张:2010年年初国际当代艺术市场有很多明显的反弹迹象,如苏富比、佳士得两大拍卖行的交易额有了较大增幅,国内的艺术市场也出现一些回暖的迹象,您认为金融危机后的当代艺术市场,是否开始进入了触底反弹的阶段?  赵:国外的艺术市场,苏富比、佳士得最近的拍卖创出了一些高价,价格也出现了所谓的回暖现象。我们分析,创出高价的艺术仍然是印象派的艺术作品,贾科梅蒂的一件雕塑也拍出了高价。大家对19世纪末印象派的艺
>>宋伟光(《雕塑》杂志社执行主编):举办石雕创作营,今年是第四届了,这个活动是每年全国高校毕业生展之后的又一亮点,其意义就在于使学生增强艺术实践的能力,同时也为雕塑企业注入新的艺术活力。在创作营中同学们通过对石材的亲身体验,收获匪浅,感受肯定是很多的,所以,今天的座谈会将为同学们提供了一个很好的对话的机会。希望大家畅所欲言。  >>吕俊腾(山东艺术学院学生):我的作品是《生化武器》。我是山东人,
10年之后。  44分22秒,5首歌,3首器乐曲,1张整轨专辑,23位录音乐手和更多幕后工作人员。  2020年末,万能青年旅店乐队发布新专辑《冀西南林路行》,有网友留言“就像是一艘消失了10年的巨轮,突然浮出了海面”。  事实上,他们从未消失,只是除了演出,极少公开露面。天长日久,被当成了隐士。多年来,万青极力避免成为符号,却难以摆脱被寄予期待、负荷和当成精神慰藉的事实。  几年前一次河北往西北
内容摘要:公元7世纪,随着藏传佛教的兴起,藏传佛教使用的法器逐渐形成和发展。藏传佛教的大多数法器都用来使用佛陀,庄严的道场和修行佛法。该经轮是藏传佛教的祈祷之一。嘛呢经轮随着藏传佛教的产生而出现,它有着独特的文化魅力、宗教内涵和巨大的生命力,并随着藏传佛教的传播发展而流传。转嘛呢经轮(也可称转发轮)是西藏的民间习俗,这是西藏地区僧侣和民间习俗祷告采用的一种祷告方法,围绕转嘛呢经轮转一周是必须要有虔
2012年5月12日,常·藏·场:焦兴涛个展在798白盒子艺术馆开幕,展出了他最新创作的雕塑作品。  焦兴涛所关注这些废弃物品,其实处在消费社会的最低端。它们因为曾经满足过人们的消费需要而完成了它们的物理生命;但它们一旦被抛弃,它们的猥琐、肮脏和不堪足以让人们掩鼻侧目。将它们堂而皇之地拿来作为雕塑的对象,是对传统雕塑对象180度的逆转。这几乎就是雕塑的绝地,然而,对象尽管奇险和荒诞,但是它们终于没