【摘 要】
：
西方美学家认为审美是无功利性的“无用之用”,而中国传统文艺观却秉持着古代政治或道德功利主义的“审美功利主义”文艺观.这一观点经过启蒙思想家的现代性转化,就发展成利
论文部分内容阅读
西方美学家认为审美是无功利性的“无用之用”,而中国传统文艺观却秉持着古代政治或道德功利主义的“审美功利主义”文艺观.这一观点经过启蒙思想家的现代性转化,就发展成利用艺术作品的审美价值来实现大众教育,即希望通过文艺的“美育”来对民族思想文化进行重建,这与马克思主义文艺观不谋而合.借助“美”的力量来实现当代意义上的“诗教”,是文艺家孜孜以求的境界,也是曲艺家心向往之的目的.然而可惜的是,新中国文艺史上不乏急功近利的错误表率,空洞的政治说教与喊口号一般的“文艺创作”导致人们越来越不屑于本为中性的“宏大叙事”,也对文艺引导国民精神与社会文化的理想嗤之以鼻,进而疏远了价值观的重构这个重大历史命题.在这样的背景下,重提文艺的现实主义精神,着重细节描写与典型塑造,创作出令群众喜闻乐见的作品,实现包括曲艺人在内的文艺工作者“文章经国”的愿景,就变得尤为重要.
其他文献
党的十八大以来,在以习近平同志为核心的党中央坚强领导下,全党全国各族人民每时每刻都在创造着人类历史的一个又一个奇迹,奏响同心共筑中国梦的时代华章.七次曲代会以来,广
科索沃危机以及北约导弹袭击中国驻南使馆事件，对中国的国防安全提出了新的严峻的挑战，面对新的国际形势，霸权要制约，中国要强大，要大力发展中国国防高科技。正确分析中国直升机行
扬州评话艺人,一直被人们尊称为“说书先生”.先生,当然都是有学问的人,说古论今,警世诲人,先生靠的是一肚子的学问教化世人.教化,绝对不是说教.泛泛的照本宣科被行内人称为
季节交替、阴晴圆缺是大自然的节奏，一呼一吸、心脏脉动是生命的节奏，节奏源于大自然和生命。人们会把语言中的词句进行长短、强弱有规律地交替排序，使其和谐悦耳吗？那是“必须滴”。看！回答中就出现了切分音的节奏型。曲艺为说好故事，探讨外显的节奏型是“必须滴”，可更值得我们研究的是节奏不只是存在于语流之中的“器型”，更是维系在演员和观众心距之间的纽带。 快慢合乎书理·松紧有度 前辈曲艺艺人常说：“前松后
说起相声演员唐杰忠，大家自有一番了解和称道。他的台风、素质，对观众那种诚挚、亲和的情感，让人总觉得与其他曲藝演员不同。而其中呈现着他对相声艺术本质的把握、人生阅历深切的感悟。 论其之长，当寻根究底。人们说相声演员功夫在嘴上，我看唐杰忠的功夫是在腿上。可以说相声界里没有一个能跑过他这两条腿的。刘翔以110米栏比赛赢得了“翔飞人”的称号，如若论长跑、比耐力和韧性，唐杰忠可称为“唐超人”。具体论证：于
直升机技术作为航空技术一个重要组成部分，论述了它在军事和国民经济建设中的特殊作用，以及其它技术相互依存和相互促进的共生相伴关系。提出了与固定翼飞机不同的，如先进旋翼及
综述了我国直升机典型失效事故概况。提出了这些失效事故与直升机气动、构造和使用特点的关系。这些失效事故对直升机的设计、制造和使用维修提供了可贵的借鉴。
京韵大鼓是我国北方鼓曲的代表性曲种,一百多年来传承发展,至今已臻精美,有极强的艺术表现力和感染力,是趋于成熟完美的民族艺术瑰宝。这一曲种演化过程中不仅涌现了众多艺术