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摘要：本文以对比中德两个民族在空间观念上的异同为切入点，通过分析两国人在此观念驱使下所产生的不同或者相同的行为和心理，指出各国民族的文化背景与民族性格特点之间的必然联系。最后阐明，随着全球化的深入和世界人民在各个领域交流的日益增多，跨文化交流方面的知识必将愈来愈重要。
关键词：空间观念；心理异同；文化差异
空间与时间是人类生活的基本物质维度，是跨文化交际中最基本的两个非语言差异。其中，空间被看作是社会的体现，是结晶化的时间。美国人类学家，跨文化交际奠基人Edward Hall认为，行为方式直接与文化相联系，“空间会说话”，空间具有交际能力。他通过研究提出了隐蔽的文化背景问题，这种文化背景决定了人们的特定的个人空间行为，并对交际发生一定的乃至超出言语的作用和影响。
一、 私人空间
在日常生活中，如乘坐地铁时，人们经常发现一个现象：如有可能，两位互不相识的乘客很少并肩而坐，除非座椅空位有限。其实不仅与陌生人之间，即便是亲属之间，过近的距离同样会令人感到不适。因此，与他人保持一定的距离，这是人类的本能。这段“距离”在心理学中被称为“私人空间”或“个人空间”。
“私人空间”被视为一种最好的自卫方式，避免受到他人的影响或控制。比如在西方社会，如在德国，人们为了在各自的社交领域保持一个健康、青春靓丽的形象，很少主动与他人谈论年龄或疾病等话题。同样，为了保护自己，不必被拖入无谓的竞争或维护自身良好的“存在感”，西方人也很少谈起诸如各自家产或工作收入等话题。
儒家文化所提倡的“仁爱”，深刻影响着中华民族。因此面对“私人空间”这个问题时，中国人表现得就不像西方人那么“敏感”和“周全”。在长达两千多年的封建社会里，被压迫的劳苦大众处理人与人之间的关系时都相信“只有贵人无烦恼，百姓总是操劳一生”。所以通过人与人之间关于疾病、收入等话题的讨论，一方面求得一定的心理安慰，再者或可能够达到相帮互助的结果。
二、 公共空间（以餐桌礼仪为例）
用餐礼仪方面所涉及的公共空间首先与用餐环境有关：在中国，无论日常家庭聚餐，或是官方仪式中的宴会，人们首选圆形的餐桌。中国人非常重视就餐时的气氛和环境，圆形的餐桌构成一个“满圆形”的空间，可以营造出和谐、礼貌、融洽的气氛，就餐的所有人都可以并肩而坐，方便与左右邻座舒适地交谈；而餐桌上的精美菜肴，不管排放在什么位置，围坐在圆桌旁的就餐者都能触及得到，吃多吃少完全可以自己控制。同时因为中国美食“色香味要俱佳”的传统标准，摆在餐桌上的美食也成为人们相互间开启话题的交流媒介。组织聚餐或宴会的主人力图保证客人们既能“吃好”，又要“交流好”。
而在西方国家里，如德国，人们并不十分重视餐桌的特定形状。四角餐桌较之圆桌更加普遍一些。举办宴会，尤其是西方人习惯的“分餐制”，也使宴会的参与者意识到：宴会上的餐食，如：菜肴好吃难吃，取餐量是多是少，这些方面并不重要，最重要的是让各个参与者相互间能够互通交流，结成或加深友情。
另外，举办聚会或宴会时，关于主客的位置是有差异的。在中国，工作关系中职位的高低不同，或家庭关系中亲属辈分高低的不同来安排相应的位置。在如德国在内的西方国家，家庭成员都有他们特定的位置。如果举办大型宴会，与会的夫妻或来自一个家庭的亲属人员按规定不能坐在一起，应是分散而坐，以便他们可以与其他较陌生的人相互交流，通过宴会加深彼此间的了解。
三、 结语（民族文化背景）
通过以上对于中德两国人对于“个人空间”和“餐桌礼仪中的公共空间”的比较，反映出这些不同点主要归因于两个民族不同的文化背景。
中国传统文化受到儒家思想的深刻影响，最重视“仁”，因此中国文化特别看重个人与他人之间和谐的关系，认为“集体利益”要重于“个人利益”。
而德国在历史上一直经历着民族的“分分合合”。对战争的恐惧和对民族分裂的担忧，促使整个德意志民族在20世纪90年代完成了东西德领土的再次统一。但同时，德国人又特别重视个人空间，为了不受他人的打扰，他们会把日常生活中所涉及的诸如房产，包括住房附近的树木种植和场地维护等问题都归为个人空间问题，如有的场地会明确标明“公共场地”或“个人场地”。其次，德语中第二人称同样分尊称和非尊称：“Sie您”和“du你”，工作单位中的上下级，如私人关系很好，在私人生活空间里交流时可以用“du你”，但在工作时就一定要用“Sie您”。这也表明了德国人严格区分“个人空间”和“公共空间”的民族特性。
初到德国的外国游客会发现，德国的家家户户在自家的窗台上都会种植着各种色彩斑斓的鲜花，这些鲜花不仅装饰了自己的“私人空间”，更加装扮了周边环境，美化了大家的“公共空间”，而中国也有句谚语：赠人玫瑰，手留余香。因此，即便由于受到各自民族文化背景的诸多影响，但归根结底，中德两国人民在空间观念中，尤其是区分共用空间和私有空间时都是希望能“天人合一”的。
参考文献：
[1]Konfuzius： GESPRCHE[M]. Beijing： Lehrund Forschungsverlag für Fremdsprachen 2010.
[2]Li Donglang： Kommunikation zwischen Chinesen und Deutschen[R]. Shanghai： TongjiUniversitt Verlag 2012.
[3]Song Jianfei： Leben in Deutschland[R]. Beijing： Lehrund Forschungsverlag für Fremdsprachen 2002.
[4]Ma Hongxiang： Deutschland und China landeskundliche Themen zum Dolmetschkurs[Z]. Beijing： Lehrund Forschungsverlag für Fremdsprachen 2008.
作者簡介：
杨冰，山东省济南市，济南大学外国语学院。
关键词：空间观念；心理异同；文化差异
空间与时间是人类生活的基本物质维度，是跨文化交际中最基本的两个非语言差异。其中，空间被看作是社会的体现，是结晶化的时间。美国人类学家，跨文化交际奠基人Edward Hall认为，行为方式直接与文化相联系，“空间会说话”，空间具有交际能力。他通过研究提出了隐蔽的文化背景问题，这种文化背景决定了人们的特定的个人空间行为，并对交际发生一定的乃至超出言语的作用和影响。
一、 私人空间
在日常生活中，如乘坐地铁时，人们经常发现一个现象：如有可能，两位互不相识的乘客很少并肩而坐，除非座椅空位有限。其实不仅与陌生人之间，即便是亲属之间，过近的距离同样会令人感到不适。因此，与他人保持一定的距离，这是人类的本能。这段“距离”在心理学中被称为“私人空间”或“个人空间”。
“私人空间”被视为一种最好的自卫方式，避免受到他人的影响或控制。比如在西方社会，如在德国，人们为了在各自的社交领域保持一个健康、青春靓丽的形象，很少主动与他人谈论年龄或疾病等话题。同样，为了保护自己，不必被拖入无谓的竞争或维护自身良好的“存在感”，西方人也很少谈起诸如各自家产或工作收入等话题。
儒家文化所提倡的“仁爱”，深刻影响着中华民族。因此面对“私人空间”这个问题时，中国人表现得就不像西方人那么“敏感”和“周全”。在长达两千多年的封建社会里，被压迫的劳苦大众处理人与人之间的关系时都相信“只有贵人无烦恼，百姓总是操劳一生”。所以通过人与人之间关于疾病、收入等话题的讨论，一方面求得一定的心理安慰，再者或可能够达到相帮互助的结果。
二、 公共空间（以餐桌礼仪为例）
用餐礼仪方面所涉及的公共空间首先与用餐环境有关：在中国，无论日常家庭聚餐，或是官方仪式中的宴会，人们首选圆形的餐桌。中国人非常重视就餐时的气氛和环境，圆形的餐桌构成一个“满圆形”的空间，可以营造出和谐、礼貌、融洽的气氛，就餐的所有人都可以并肩而坐，方便与左右邻座舒适地交谈；而餐桌上的精美菜肴，不管排放在什么位置，围坐在圆桌旁的就餐者都能触及得到，吃多吃少完全可以自己控制。同时因为中国美食“色香味要俱佳”的传统标准，摆在餐桌上的美食也成为人们相互间开启话题的交流媒介。组织聚餐或宴会的主人力图保证客人们既能“吃好”，又要“交流好”。
而在西方国家里，如德国，人们并不十分重视餐桌的特定形状。四角餐桌较之圆桌更加普遍一些。举办宴会，尤其是西方人习惯的“分餐制”，也使宴会的参与者意识到：宴会上的餐食，如：菜肴好吃难吃，取餐量是多是少，这些方面并不重要，最重要的是让各个参与者相互间能够互通交流，结成或加深友情。
另外，举办聚会或宴会时，关于主客的位置是有差异的。在中国，工作关系中职位的高低不同，或家庭关系中亲属辈分高低的不同来安排相应的位置。在如德国在内的西方国家，家庭成员都有他们特定的位置。如果举办大型宴会，与会的夫妻或来自一个家庭的亲属人员按规定不能坐在一起，应是分散而坐，以便他们可以与其他较陌生的人相互交流，通过宴会加深彼此间的了解。
三、 结语（民族文化背景）
通过以上对于中德两国人对于“个人空间”和“餐桌礼仪中的公共空间”的比较，反映出这些不同点主要归因于两个民族不同的文化背景。
中国传统文化受到儒家思想的深刻影响，最重视“仁”，因此中国文化特别看重个人与他人之间和谐的关系，认为“集体利益”要重于“个人利益”。
而德国在历史上一直经历着民族的“分分合合”。对战争的恐惧和对民族分裂的担忧，促使整个德意志民族在20世纪90年代完成了东西德领土的再次统一。但同时，德国人又特别重视个人空间，为了不受他人的打扰，他们会把日常生活中所涉及的诸如房产，包括住房附近的树木种植和场地维护等问题都归为个人空间问题，如有的场地会明确标明“公共场地”或“个人场地”。其次，德语中第二人称同样分尊称和非尊称：“Sie您”和“du你”，工作单位中的上下级，如私人关系很好，在私人生活空间里交流时可以用“du你”，但在工作时就一定要用“Sie您”。这也表明了德国人严格区分“个人空间”和“公共空间”的民族特性。
初到德国的外国游客会发现，德国的家家户户在自家的窗台上都会种植着各种色彩斑斓的鲜花，这些鲜花不仅装饰了自己的“私人空间”，更加装扮了周边环境，美化了大家的“公共空间”，而中国也有句谚语：赠人玫瑰，手留余香。因此，即便由于受到各自民族文化背景的诸多影响，但归根结底，中德两国人民在空间观念中，尤其是区分共用空间和私有空间时都是希望能“天人合一”的。
参考文献：
[1]Konfuzius： GESPRCHE[M]. Beijing： Lehrund Forschungsverlag für Fremdsprachen 2010.
[2]Li Donglang： Kommunikation zwischen Chinesen und Deutschen[R]. Shanghai： TongjiUniversitt Verlag 2012.
[3]Song Jianfei： Leben in Deutschland[R]. Beijing： Lehrund Forschungsverlag für Fremdsprachen 2002.
[4]Ma Hongxiang： Deutschland und China landeskundliche Themen zum Dolmetschkurs[Z]. Beijing： Lehrund Forschungsverlag für Fremdsprachen 2008.
作者簡介：
杨冰，山东省济南市，济南大学外国语学院。